♣ﾐ♦*♣ 地藏菩薩本願經 ♣ﾐ♦*♣

爾時百千萬億，不可思、不可議、
不可量、不可說，無量阿僧祇世界。
所有地獄處，分身地藏菩薩。
俱來集在，忉利天宮。
以如來神力故，各以方面，
與諸得解脫，從業道出者。
亦各有千萬億那由他數，
共持香華，來供養佛。
彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，
永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
是諸眾等，久遠劫來，流浪生死。
六道受苦，暫無休息。
以地藏菩薩，廣大慈悲。
深誓願故，各獲果証。
既至忉利，心懷踊躍。
瞻仰如來，目不暫捨。
爾時世尊，舒金色臂。
摩百千萬億，不可思、不可議、
不可量、不可說，無量阿僧祇世界，
諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。
而作是言﹕
吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生。
令心調伏，捨邪歸正。
十有一二，尚惡習在。
吾亦分身千百憶，廣設方便。
或有利根，聞即信受。
或有善果，勤勸成就。
或有暗鈍，久化方歸。
或有業重，不生敬仰。
如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。
或現男子身、或現女人身、
或現天龍身、或現神鬼身、
或現山林川原，河池泉井、
利及於人，悉皆度脫。
或現天帝身、或現梵王身、
或現轉輪王身、或現居士身、
或現國王身、或現宰輔身、
或現官屬身、或現比丘、比丘尼、
優婆塞、優婆夷身。
乃至聲聞、羅漢、
辟支佛、菩薩等身，而以化度。
非但佛身，獨現其前。
汝觀吾累劫勤苦，
度脫如是等，難化剛強罪苦眾生。
其有未調伏者，隨業報應。
若墮惡趣，受大苦時。
汝當憶念，吾在忉利天宮慇懃付囑。
令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生。
悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。
爾時諸世界，分身地藏菩薩。
共復一形，涕淚哀戀，白其佛言﹕
我從久遠劫來，蒙佛接引。
使獲不可思議神力，具大智慧。
我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界。
每一世界，化百千萬億身。
每一身，度百千萬億人。
令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。
但於佛法中，所為善事。
一毛一渧，一沙一塵。
或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。
唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。
如是三白佛言﹕
唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。
爾時佛讚地藏菩薩言﹕
善哉！善哉！吾助汝喜。
汝能成就久遠劫來，發弘誓願。
廣度將畢，即証菩提。
爾時佛母，摩耶夫人。
恭敬合掌，問地藏菩薩言﹕
聖者！
閻浮眾生，造業差別。
所受報應，其事云何﹖
地藏答言﹕
千萬世界，乃及國土。
或有地獄，或無地獄。
或有女人，或無女人。
或有佛法，或無佛法。
乃至聲聞、辟支佛，亦復如是。
非但地獄罪報一等。
摩耶夫人，重白菩薩﹕
且願聞於閻浮罪報，所感惡趣。
地藏答言﹕聖母！
唯願聽受，我粗說之。
佛母白言﹕願聖者說！
爾時地藏菩薩，白聖母言﹕
南閻浮提，罪報名號如是。
若有眾生，不孝父母，或至殺害。
當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，出佛身血。
毀謗三寶，不敬尊經。
亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，侵損常住，玷污僧尼。
或伽藍內，恣行淫欲。
或殺或害，如是等輩。
當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，偽作沙門，心非沙門。
破用常住，欺誑白衣。
違背戒律，種種造惡。
如是等輩，當墮無間地獄。
千萬億劫，求出無期。
若有眾生，偷竊常住財物。
穀米、飲食、衣服。
乃至一物，不與取者。
當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
地藏白言﹕聖母！
若有眾生，作如是罪。
當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩薩言﹕
云何名為無間地獄﹖
地藏白言﹕聖母！
諸有地獄，在大鐵圍山之內。
其大地獄，有一十八所。
次有五百，名號各別。
次有千百，名字亦別。
無間獄者，其獄城，周閘八萬餘里。
其城純鐵，高一萬里。
城上火聚，少有空缺。
其獄城中，諸獄相連，名號各別。
獨有一獄，名曰無間。
其獄周閘，萬八千里。
獄牆高一千里，悉是鐵為。
上火徹下，下火徹上。
鐵蛇鐵狗，吐火馳逐。
獄牆之上，東西而走。
獄中有床，遍滿萬里。
一人受罪，自見其身，遍臥滿床。
千萬人受罪，亦各自見，身滿床上。
眾業所感，獲報如是。
又諸罪人，備受眾苦。
千百夜叉，及以惡鬼。
口牙如劍，眼如電光。
手復銅爪，拖拽罪人。
復有夜叉，執大鐵戟，中罪人身。
或中口鼻，或中腹背，拋空翻接。
或置床上，復有鐵鷹，啗罪人目。
復有鐵蛇，繳罪人頸。
百肢節內，悉下長釘。
拔舌耕犁，抽腸剉斬。
烊銅灌口，熱鐵纏身。
萬死千生，業感如是。
動經億劫，求出無期。
此界壞時，寄生他界。
他界次壞，轉寄他方。
他方壞時，展轉相寄。
此界成後，還復而來。
無間罪報，其事如是。
又五事業感，故稱無間。
何等為五﹖
一者﹕
日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。
二者﹕
一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。
三者﹕
罪器叉棒，鷹蛇狼犬。
碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯。
鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬。
生革絡首，熱鐵澆身。
飢吞鐵丸，渴飲鐵汁。
從年竟劫，數那由他。
苦楚相連，更無間斷，故稱無間。
四者﹕
不問男子、女人，羌胡夷狄。
老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼。
罪行業感，悉同受之，故稱無間。
五者﹕
若墮此獄，從初入時。
至百千劫，一日一夜，萬死萬生。
求一念間，暫住不得。
除非業盡，方得受生。
以此連綿，故稱無間。
地藏菩薩，白聖母言﹕
無間地獄，粗說如是。
若廣說地獄，罪器等名，及諸苦事。
一劫之中，求說不盡。
摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。
爾時地藏菩薩摩訶薩，白佛言﹕
世尊！
我承佛如來，威神力故。
遍百千萬億世界，分是身形。
救拔一切，業報眾生。
若非如來，大慈力故。
即不能作，如是變化。
我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛已來。
六道眾生，遣令度脫。
唯然！
世尊，願不有慮。
爾時佛告，地藏菩薩。
一切眾生，未解脫者。
性識無定，惡習結業，善習結果。
為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息。
動經塵劫，迷惑障難，如魚游網。
將是長流，脫入暫出，又復遭網。
以是等輩，吾當憂念。
汝既畢是往願，累劫重誓。
廣度罪輩，吾復何慮。
說是語時，會中有一菩薩摩訶薩。
名定自在王，白佛言﹕
世尊！
地藏菩薩，累劫以來，各發何願﹖
今蒙世尊，慇懃讚歎。
唯願世尊，略而說之。
爾時世尊，告定自在王菩薩。
諦聽！諦聽！善思念之。
吾當為汝，分別解說。
乃往過去，無量阿僧祇那由他，不可說劫。
爾時有佛，號一切智成就如來。
應供、正遍知、明行足、
善逝、世間解、無上士、
調御丈夫、天人師、佛、世尊。
其佛壽命六萬劫。
未出家時，為小國王。
與一鄰國王為友。
同行十善，饒益眾生。
其鄰國內，所有人民，多造眾惡。
二王議計，廣設方便。
一王發願，早成佛道。
當度是輩，令使無餘。
一王發願，若不先度罪苦。
令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。
佛告定自在王菩薩。
一王發願，早成佛者，
即一切智成就如來是。
一王發願，永度罪苦眾生。
未願成佛者，即地藏菩薩是。
復於過去，無量阿僧祇劫。
有佛出世，名清淨蓮華目如來。
其佛壽命四十劫。
像法之中，有一羅漢，福度眾生。
因次教化，遇一女人。
字曰光目，設食供養。
羅漢問之，欲願何等﹖
光目答言﹕
我以母亡之日，資福救拔。
未知我母，生處何趣﹖
羅漢愍之，為入定觀。
見光目女母，墮在惡趣，受極大苦。
羅漢問光目言﹕
汝母在生，作何行業﹖
今在惡趣，受極大苦。
光目答言﹕
我母所習，唯好食噉，魚鱉之屬。
所食魚鱉，多食其子。
或炒或煮，恣情食噉。
計其命數，千萬復倍。
尊者慈愍，如何哀救﹖
羅漢愍之，為作方便。
勸光目言﹕
汝可志誠，念清淨蓮華目如來。
兼塑畫形像，存亡獲報。
光目聞已，即捨所愛。
尋畫佛像，而供養之。
復恭敬心，悲泣瞻禮。
忽於夜後，夢見佛身。
金色晃耀，如須彌山，放大光明。
而告光目﹕
汝母不久，當生汝家。
纔覺飢寒，即當言說。
其後家內，婢生一子。
未滿三日，而乃言說。
稽首悲泣，告於光目。
生死業緣，果報自受。
吾是汝母，久處暗冥。
自別汝來，累墮大地獄。
蒙汝福力，方得受生。
為下賤人，又復短命。
壽年十三，更落惡道。
汝有何計，令吾脫免。
光目聞說，知母無疑。
哽咽悲啼，而白婢子。
既是我母，合知本罪。
作何行業，墮於惡道。
婢子答言﹕
以殺害、毀罵二業受報。
若非蒙福，救拔吾難。
以是業故，未合解脫。
光目問言﹕
地獄罪報，其事云何﹖
婢子答言﹕
罪苦之事，不忍稱說。
百千歲中，卒白難竟。
光目聞已，啼淚號泣，而白空界。
壽我之母，永脫地獄。
畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。
十方諸佛，慈哀愍我。
聽我為母，所發廣大誓願。
若得我母，永離三塗，及斯下賤。
乃至女人之身，永劫不受者。
願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前。
卻後百千萬億劫中，應有世界。
所有地獄，及三惡道。
諸罪苦眾生，誓願救拔。
令離地獄、惡趣、畜生、惡鬼等。
如是罪報等人，盡成佛竟，
我然後方成正覺。
發誓願已，具聞清淨蓮華目如來。
而告之曰﹕
光目！汝大慈愍。
善能為母，發如是大願。
吾觀汝母，十三歲畢。
捨此報已，生為梵志，壽年百歲。
過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。
後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。
佛告定自在王﹕
爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。
光目母者，即解脫菩薩是。
光目女者，即地藏菩薩是。
過去久遠劫中，如是慈愍。
發恆河沙願，廣度眾生。
未來世中，若有男子、女人。
不行善者，行惡者。
乃至不信因果者、
邪淫妄語者、
兩舌惡口者、
毀謗大乘者。
如是諸業眾生，必墮惡趣。
若遇善知識，
勸令一彈指間，歸依地藏菩薩。
是諸眾生，即得解脫三惡道報。
若能志心歸敬，及瞻禮讚歎。
香華衣服，種種珍寶。
或復飲食，如是奉事者。
未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。
若天福盡，下生人間。
猶百千劫，常為帝王。
能億宿命，因果本末。
定自在王，如是地藏菩薩。

有如此不可思議大威神力，廣利眾生。
汝等諸菩薩，當記是經，廣宣流布。
定自在王白佛言﹕
世尊！願不有慮。
我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神。
廣演是經，於閻浮提，利益眾生。
定自在王菩薩，白世尊已。
合掌恭敬，作禮而退。
爾時四方天王，俱從座起。
合掌恭敬白佛言﹕
世尊！
地藏菩薩，久遠劫來，發如是大願。
云何至今，猶度未絕﹖
更發廣大誓言﹖
唯願世尊，為我等說。
佛告四天王，
善哉！善哉！
吾今為汝，及未來、現在，天人眾等。
廣利益故，
說地藏菩薩，於娑婆世界。
閻浮提內，生死道中，慈哀救拔。
度脫一切罪苦眾生，方便之事。
四天王言﹕唯然！
世尊，願樂欲聞。
佛告四天王，地藏菩薩久遠劫來。
訖至于今，度脫眾生，猶未畢願。
慈愍此世，罪苦眾生。
復觀未來，無量劫中，因蔓不斷。
以是之故，又發重願。
如是菩薩，於娑婆世界，閻浮提中。
百千萬億方便，而為教化。
四天王！
地藏菩薩，若遇殺生者，說宿殃短命報。
若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。
若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。
若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。
若遇慳吝者，說所求違願報。
若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者，說天地災殺報。
若遇燒山林木者，說狂迷取死報。
若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾音啞報。
若遇輕法慢教者，說永處惡道報。
若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。
若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。
若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。
若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。
若遇非理毀用者，說所求闕絕報。
若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。
若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。
若遇邪見者，說邊地受生報。
如是等閻浮提眾生，身口意業。
惡習結果，百千報應，今粗略說。
如是等閻浮提眾生，業感差別。
地藏菩薩百千方便，而教化之。
是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄。
動經劫數，無有出期。
是故汝等，護人護國。
無令是諸眾業，迷惑眾生。
四天王聞已，涕淚悲嘆，合掌而退。
爾時普賢菩薩摩訶薩，白地藏菩薩言﹕
仁者！
願為天龍四眾，及未來、現在一切眾生。
說娑婆世界，及閻浮提，罪苦眾生。
所受報處，地獄名號，及惡報等事。
使未來世，末法眾生，知是果報。
地藏答言﹕仁者！
我今承佛威神，及大士之力。
略說地獄名號，及罪報惡報之事。
仁者！
閻浮提東方有山，號曰鐵圍。
其山黑邃，無日月光。
有大地獄，號極無間。
又有地獄，名大阿鼻。
復有地獄，名曰四角。
復有地獄，名曰飛刀。
復有地獄，名曰火箭。
復有地獄，名曰夾山。
復有地獄，名曰通槍。
後有地獄，名曰鐵車。
復有地獄，名曰鐵床。
復有地獄，名曰鐵牛。
復有地獄，名曰鐵衣。
復有地獄，名曰千刃。
復有地獄，名曰鐵驢。
復有地獄，名曰烊銅。
復有地獄，名曰抱柱。
復有地獄，名曰流火。
復有地獄，名曰耕舌。
復有地獄，名曰剉首。
復有地獄，名曰燒腳。
復有地獄，名曰啗眼。
復有地獄，名曰鐵丸。
復有地獄，名曰諍論。
復有地獄，名曰鐵鈇。
復有地獄，名曰多瞋。
地藏白言﹕仁者！
鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。
更有叫喚地獄、拔舌地獄、
糞尿地獄、銅鎖地獄、
火象地獄、火狗地獄、
火馬地獄、火牛地獄、
火山地獄、火石地獄、
火床地獄、火梁地獄、
火鷹地獄、鋸牙地獄、
剝皮地獄、飲血地獄、
燒手地獄、燒腳地獄、
倒刺地獄、火屋地獄、
鐵屋地獄、火狼地獄，如是等地獄。
其中各各復有，諸小地獄。
或一、或二、或三、或四，乃至百千。
其中名號，各各不同。
地藏菩薩告普賢菩薩言﹕
仁者！
此者皆是南閻浮提，行惡眾生，業感如是。
業力甚大，能敵須彌。
能深巨海，能障聖道。
是故眾生，莫輕小惡，以為無罪。
死後有報，纖毫受之。
父子至親，歧路各別。
縱然相逢，無肯代受。
我今承佛威力，略說地獄罪報之事。
唯願仁者，暫聽是言。
普賢答言﹕
吾已久知，三惡道報，望仁者說。
令後世末法，一切惡行眾生。
聞仁者說，使令歸佛。
地藏白言﹕仁者！
地獄罪報，其事如是。
或有地獄，取罪人舌，使牛耕之。
或有地獄，取罪人心，夜叉食之。
或有地獄，鑊湯盛沸，煮罪人身。
或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱。
或有地獄，使諸火燒，趁及罪人。
或有地獄，一向寒冰。
或有地獄，無限糞尿。
或有地獄，純飛疾鑗。
或有地獄，多攢火槍。
或有地獄，唯撞胸背。
或有地獄，但燒手足。
或有地獄，盤繳鐵蛇。
或有地獄，驅逐鐵狗。
或有地獄，盡駕鐵騾。
仁者！
如是等報，各各獄中。
有百千種，業道之器。
無非是銅、是鐵、是石、是火。
此四種物，眾業行感。
若廣說地獄罪報等事，
一一獄中，更有百千種苦楚，何況多獄﹖
我今承佛威神，及仁者問，略說如是。
若廣解說，窮劫不盡。
爾時世尊，舉身放大光明。
遍照百千萬億，恆河沙等諸佛世界。
出大音聲，普告諸佛世界。
一切諸菩薩摩訶薩，
及天龍鬼神，人非人等。
聽吾今日，稱揚讚歎，地藏菩薩摩訶薩。
於十方世界，現大不可思議，威神慈悲之力。
救護一切，罪苦之事。
吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等。
廣作方便，衛護是經。
令一切眾生，證涅槃樂。
說是語已，會中有一菩薩。
名曰﹕普廣。
合掌恭敬，而白佛言。
今見世尊，讚歎地藏菩薩。
有如是不可思議，大威神德。
唯願世尊，為未來世，末法眾生。
宣說地藏菩薩，利益人天因果等事。
使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。
爾時世尊，告普廣菩薩，及四眾等。
諦聽。諦聽。
吾當為汝略說，地藏菩薩。
利益人天，福德之事。
普廣白言﹕唯然，世尊！願樂欲聞。
佛告普廣菩薩，未來世中。
若有善男子、善女人。
聞是地藏菩薩摩訶薩名者。
或合掌者、讚歎者、
作禮者、戀慕者。
是人超越，三十劫罪。
普廣！若有善男子、善女人。
或彩畫形像，或土石膠漆。
金、銀、銅、鐵作此菩薩，一瞻一禮者。
是人百返生於三十三天，永不墮惡道。
假如天福盡故，下生人間。
猶為國王，不失大利。
若有女人，厭女人身。
盡心供養，地藏菩薩畫像。
及土、石、膠、漆、銅、鐵等像。
如是日日不退。
常以華香、飲食、衣服、
繒綵、幢旛、錢寶、物等供養。
是善女人，盡此一報女身。
百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。
除非慈願力故，要受女身，度脫眾生。
承斯供養地藏力故，及功德力。
百千萬劫，不受女身。
復次！普廣。
若有女人，厭是醜陋多疾病者。
但於地藏像前，志心瞻禮。
食頃之間，是人千萬劫中。
所受生身，相貌圓滿。
是醜陋女人，如不厭女身。
即百千萬億生中，常為王女。
乃及王妃、宰輔大姓、大長者女。
端正受生，諸相圓滿。
由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。
復次！普廣。
若有善男子、善女人。
能對菩薩像前，作諸伎樂。
及歌詠讚歎，香華供養。
乃至勸於，一人多人。
如是等輩，現在世中，及未來世。
常得百千鬼神，日夜衛護。
不令惡事，輒聞其耳，何況親受諸橫。
復次！普廣。
未來世中，若有惡人，及惡神惡鬼。
見有善男子、善女人。
歸敬供養，讚歎瞻禮，地藏菩薩形像。
或妄生譏毀，謗無功德，及利益事。
或露齒笑，或背面非。
或勸人共非，或一人非。
或多人非，乃至一念，生譏毀者。
如是之人，賢劫千佛滅度。
譏毀之報，尚在阿鼻地獄，受極重罪。
過是劫已，方受餓鬼。
又經千劫，復受畜生。
又經千劫，方得人身。
縱受人身，貧窮下賤，諸根不具。
多被惡業，來結其心。
不久之間，復墮惡道。
是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報。
何況別生，惡見毀滅。
復次！普廣。
若未來世，有男子女人。
久處床枕，求生求死，了不可得。
或夜夢惡鬼，乃及家親。
或遊險道，或多魘寐。
共鬼神遊，日月歲深，轉復尪瘵。
眠中叫苦，慘悽不樂者。
此皆是業道論對，未定輕重。
或難捨壽，或不得癒。
男女俗眼，不辨是事。

但當對諸佛，菩薩像前。
高聲轉讀，此經一遍。
或取病人，可愛之物。
或衣服寶貝，莊園舍宅。
對病人前，高聲唱言﹕
我某甲等，為是病人。
對經像前，捨諸等物。
或供養經像，或造佛菩薩形像。
或造塔寺，或然油燈，或施常住。
如是三白病人，遣令聞知。
假令諸識分散，至氣盡者。
乃至一日、二日、三日、四日、至七日以來。
但高聲白，高聲讀經。
是人命終之後，宿殃重罪。
至于五無間罪，永得解脫。
所受生處，常知宿命。
何況善男子、善女人。
自書此經，或教人書。
或自塑畫，菩薩形像，乃至教人塑畫。
所受果報，必獲大利。
是故普廣，若見有人，讀誦是經。
乃至一念，讚歎是經，或恭敬者。
汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退。
能得未來、現在，千萬億不可思議功德。
復次！普廣。
若未來世，諸眾生等。
或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形。
或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。
此皆是一生、十生、百生、千生。
過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬。
在於惡趣，未得出離。
無處希望，福力救拔。
當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
普廣！
汝以神力，遣是眷屬。
令對諸佛，菩薩像前。
志心自讀此經，或請人讀。
其數三遍、或七遍。
如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。
乃至夢寐之中，永不復見。
復次！普廣。
若未來世，有諸下賤等人。
或奴或婢，乃至諸不自由之人。
覺知宿業，要懺悔者。
志心瞻禮，地藏菩薩形像。
乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。
如是等人，盡此報後。
千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。
復次！普廣。
若未來世中，閻浮提內。
剎利、婆羅門、長者、居士。
一切人等，及異姓種族。
有新產者，或男或女。
七日之中，早與讀誦，此不思議經典。
更為念菩薩名，可滿萬遍。
是新生子，或男或女。
宿有殃報，便得解脫。
安樂易養，壽命增長。
若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
復次！普廣。
若未來世眾生，
於月一日、八日、十四日、
十五日、十八日、二十三、
二十四、二十八、二十九日、乃至三十日。
是諸日等，諸罪結集，定其輕重。
南閻浮提眾生，舉止動念。
無不是業，無不是罪。
何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語。
百千罪狀，能於是十齋日。
對佛菩薩，諸賢聖像前，讀是經一遍。
東西南北，百由旬內，無諸災難。
當此居家，若長若幼。
現在、未來百千歲中，永離惡趣。
能於十齋日，每轉一遍。
現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。
是故普廣，當知地藏菩薩。
有如是等不可說，百千萬億大威神力，利益之事。
閻浮眾生，於此大士有大因緣。
是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像。
乃至聞經，三字五字，或一偈一句者。
現在殊妙安樂。
未來之世，百千萬生。
常得端正，生尊貴家。
爾時普廣菩薩，聞佛如來。
稱揚讚歎，地藏菩薩已。
胡跪合掌，復白佛言。
世尊！我久知大士。
有如此不可思議神力，及大誓願力。
為未來眾生，遣知利益，故問如來。
唯然頂受。
世尊！當何名此經﹖使我云何流佈﹖
佛告普廣﹕此經有三名。
一名地藏本願，
亦名地藏本行，
亦名地藏本誓力經。
緣此菩薩，久遠劫來。
發大重願，利益眾生。
是故汝等，依願流布。
普廣聞已，合掌恭敬，作禮而退。
爾時地藏菩薩摩訶薩。
白佛言﹕世尊！
我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。
脫獲善利，多退初心。
若遇惡緣，念念增益。
是等輩人，如履泥塗，負於重石。
漸困漸重，足步深邃。
若得遇知識，替與減負，或全與負。
是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。
若達平地，須省惡路，無再經歷。
世尊！
習惡眾生，從纖毫間，便至無量。
是諸眾生，有如此習。
臨命終時，父母眷屬。
宜為設福，以資前路。
或懸旛蓋，及然油燈。
或轉讀尊經，或供養佛像，及諸聖像。
乃至念佛菩薩，及辟支佛名字。
一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。
是諸眾生，所造惡業。
計其感果，必墮惡趣。
緣是眷屬，為臨終人，修此聖因。
如是眾罪，悉皆消滅。
若能更為，身死之後。
七七日內，廣造眾善。
能使是諸眾生，永離惡趣。
得生人天，受勝妙樂。
現在眷屬，利益無量。
是故我今，對佛世尊。
及天龍八部，人非人等。
勸於閻浮提眾生，臨終之日。
慎勿殺害，及造惡緣。
拜祭鬼神，求諸魍魎。
何以故﹖
爾所殺害，乃至拜祭。
無纖毫之力，利益亡人。
但結罪緣，轉增深重。
假使來世，或現在生。
得獲聖分，生人天中。
緣是臨終，被諸眷屬，造是惡因。
亦令是命終人，殃累對辯，晚生善處。
何況臨命終人，在生未曾有少善根。
各據本業，自受惡趣。
何忍眷屬，更為增業。
譬如有人，從遠地來，絕糧三日。
所負擔物，強過百斤。
忽遇鄰人，更附少物。
以是之故，轉復困重。
世尊！
我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中。
乃至善事，一毛一渧，一沙一塵。
如是利益，悉皆自得。
說是語時，會中有一長者。
名曰﹕大辯。
是長者久証無生，化度十方，現長者身。
合掌恭敬，問地藏菩薩言﹕
大士！
是南閻浮提眾生，命終之後。
小大眷屬，為修功德。
乃至設齋，造眾善因。
是命終人，得大利益，及解脫不﹖
地藏答言﹕長者！
我今為未來、現在一切眾生。
承佛威力，略說是事。
長者！
未來、現在諸眾生等，臨命終日。
得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名。
不問有罪無罪，悉得解脫。
若有男子、女人。
在生不修善因，多造眾罪。
命終之後，眷屬小大。
為造福利，一切聖事。
七分之中，而乃獲一。
六分功德，生者自利。
以是之故！
未來、現在善男女等。
聞健自修，分分己獲。
無常大鬼，不期而到。
冥冥遊神，未知罪福。
七七日內，如癡如聾。
或在諸司，辯論業果。
審定之後，據業受生。
未測之間，千萬愁苦。
何況墮於，諸惡趣等。
是命終人，未得受生。
在七七日內，念念之間。
望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。
過是日後，隨業受報。
若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。
若是五無間罪，墮大地獄。
千劫萬劫，永受眾苦。
復次長者，如是罪業眾生。
命終之後，眷屬骨肉。
為修營齋，資助業道。
未齋食竟，及營齋之次。
米泔菜葉，不棄於地。
乃至諸食，未獻佛僧，勿得先食。
如有違食，及不精勤。
是命終人，了不得力。如精勤護淨，奉獻佛僧。
是命終人，七分獲一。
是故長者！
閻浮眾生，若能為其父母，乃至眷屬。
命終之後，設齋供養，志心勤懇。
如是之人，存亡獲利。
說是語時，忉利天宮。
有千萬億那由他，閻浮鬼神。
悉發無量，菩提之心。
大辯長者，作禮而退。
爾時鐵圍山內，有無量鬼王。
與閻羅天子，俱詣忉利，來到佛所。
所謂惡毒鬼王、多惡鬼王、
大諍鬼王、白虎鬼王、
血虎鬼王、赤虎鬼王、
散殃鬼王、飛身鬼王、
電光鬼王、狼牙鬼王、
千眼鬼王、噉獸鬼王、
負石鬼王、主耗鬼王、
主禍鬼王、主食鬼王、
主財鬼王、主畜鬼王、
主禽鬼王、主獸鬼王、
主魅鬼王、主產鬼王、
主命鬼王、主疾鬼王、
主險鬼王、三目鬼王、
四目鬼王、五目鬼王、
祁利失王、大祁利失王、
祁利叉王、大祁利叉王、
阿那吒王、大阿那吒王。
如是等大鬼王，各各與百千諸小鬼王。
盡居閻浮提，各有所執，各有所主。
是諸鬼王，與閻羅天子。
承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力。
俱詣忉利，在一面立。
爾時閻羅天子，胡跪合掌白佛言﹕
世尊！
我等今者，與諸鬼王。
承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力。
方得詣此，忉利大會。
亦是我等，獲善利故。
我今有小疑事，敢問世尊。
唯願世尊，慈悲宣說。
佛告閻羅天子，恣汝所問，吾為汝說。
是時閻羅天子，瞻禮世尊。
及迴視地藏菩薩，而白佛言﹕
世尊！
我觀地藏菩薩，在六道中。
百千方便，而度罪苦眾生，不辭疲倦。
是大菩薩，有如是不可思議，神通之事。
然諸眾生，獲脫罪報。
未久之間，又墮惡道。
世尊！
是地藏菩薩，既有如是不可思議神力。
云何眾生，而不依止善道，永取解脫﹖
唯願世尊，為我解說。
佛告閻羅天子，南閻浮提眾生。
其性剛強，難調難伏。
是大菩薩，於百千劫。
頭頭救拔，如是眾生，早令解脫。
是罪報人，乃至墮大惡趣。
菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。
自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入。
勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。
譬如有人，迷失本家，誤入險道。
其險道中，多諸夜叉。
及虎狼師子，蚖蛇蝮蠍。
如是迷人，在險道中。
須臾之間，即遭諸毒。
有一知識，多解大術，善禁是毒。
乃及夜叉，諸惡毒等。
忽逢迷人，欲進險道，而語之言﹕
咄哉男子，為何事故，而入此路。
有何異術，能制諸毒。
是迷路人，忽聞是語。
方知險道，即便退步，求出此路。
是善知識，提攜接手，引出險道。
免諸惡毒，至於好道，令得安樂。
而語之言﹕
咄哉迷人，自今以後，勿履是道。
此路入者，卒難得出，復損性命。
是迷路人，亦生感重。
臨別之時，知識又言﹕
若見親知，及諸路人。
若男若女，言於此路。
多諸毒惡，喪失性命。
無令是眾，自取其死。
是故地藏菩薩，具大慈悲。
救拔罪苦眾生，生人天中，令受妙樂。
是諸罪眾，知業道苦。
脫得出離，永不再歷。
如迷路人，誤入險道。
遇善知識，引接令出，永不復入。
逢見他人，復勸莫入。
自言因是迷故，得解脫竟，更不復入。
若再履踐，猶尚迷誤。
不覺舊曾所落險道，或致失命。
如墮惡趣，地藏菩薩。
方便力故，使令解脫。
生人天中，旋又再入。
若業結重，永處地獄，無解脫時。
爾時惡毒鬼王，合掌恭敬白佛言﹕
世尊！
我等諸鬼王，其數無量。
在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。
然是業報，使我眷屬。
遊行世界，多惡少善。
過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。
或有男子女人，修毛髮善事。
乃至懸一旛一蓋，少香少華。
供養佛像，及菩薩像。
或轉讀尊經，燒香供養，一句一偈。
我等鬼王，敬禮是人。
如過去、現在、未來諸佛。
敕諸小鬼，各有大力。
及土地分，便令衛護。
不令惡事橫事，惡病橫病。
乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門。
佛讚鬼王，善哉！善哉！
汝等及與閻羅，能如是擁護善男女等。
吾亦告梵王帝釋，令衛護汝。
說是語時，會中有一鬼王。
名曰﹕主命。
白佛言﹕世尊！
我本業緣，主閻浮人命。
生時死時，我皆主之。

在我本願，甚欲利益。
自是眾生，不會我意。
致令生死，俱不得安。
何以故﹖
是閻浮提人，初生之時。
不問男女，或欲生時。
但作善事，增益舍宅。
自令土地，無量歡喜。
擁護子母，得大安樂，利益眷屬。
或已生下，慎勿殺害。
取諸鮮味，供給產母。
及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管。
能令子母，不得安樂。
何以故﹖
是產難時，有無數惡鬼。
及魍魎精魅，欲食腥血。
是我早令舍宅，土地靈祇，荷護子母。
使令安樂，而得利益。
如是之人，見安樂故。
便合設福，答諸土地。
翻為殺害，聚集眷屬。
以是之故，犯殃自受，子母俱損。
又閻浮提，臨命終人，不問善惡。
我欲令是，命終之人，不落惡道。
何況自修善根，增我力者。
是閻浮提，行善之人。
臨命終時，亦有百千，惡道鬼神。
或變作父母，乃至諸眷屬。
引接亡人，令落惡道。
何況本造惡者﹖
世尊！
如是閻浮提，男子女人。
臨命終時，神識惛昧，不辨善惡。
乃至眼耳，更無見聞。
是諸眷屬，當須設大供養。
轉讀尊經，念佛菩薩名號。
如是善緣，能令亡者，離諸惡道。
諸魔鬼神，悉皆退散。
世尊！
一切眾生，臨命終時。
若得聞一佛名、一菩薩名。
或大乘經典，一句一偈。
我觀如是輩人，除五無間，殺害之罪。
小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。
佛告主命鬼王，汝大慈故，能發如是大願。
於生死中，護諸眾生。
若未來世中，有男子女人。
至生死時，汝莫退是願。
總令解脫，永得安樂。
鬼王白佛言﹕願不有慮。
我畢是形，念念擁護，閻浮眾生。
生時死時，俱得安樂。
但願諸眾生，於生死時，信受我語。
無不解脫，獲大利益。
爾時佛告，地藏菩薩。
是大鬼王主命者，已曾經百千生，作大鬼王。
於生死中，擁護眾生。
是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。
卻後過一百七十劫，當得成佛。
號曰﹕無相如來。
劫名﹕安樂。
世界名﹕淨住。
其佛壽命，不可計劫。
地藏！
是大鬼王，其事如是不可思議。
所度人天，亦不可限量。
爾時地藏菩薩摩訶薩，白佛言﹕
世尊！
我今為未來眾生，演利益事。
於生死中，得大利益。
唯願世尊，聽我說之。
佛告地藏菩薩，汝今欲興慈悲。
救拔一切罪苦，六道眾生。
演不思議事，今正是時。
唯當速說，吾即涅槃，使汝早畢是願。
吾亦無憂，現在未來一切眾生。
地藏菩薩白佛言﹕
世尊！過去無量阿僧祇劫。
有佛出世，號無邊身如來。
若有男子女人，聞是佛名。
暫生恭敬，即得超越四十劫，生死重罪。
何況塑畫形像，供養讚歎。
其人獲福，無量無邊。
又於過去，恆河沙劫。
有佛出世，號寶性如來。
若有男子女人，聞是佛名。
一彈指頃，發心歸依。
是人於無上道，永不退轉。
又於過去，有佛出世，號波頭摩勝如來。
若有男子女人，聞是佛名，歷於耳根。
是人當得千返，生於六欲天中，何況志心稱念。
又於過去，不可說不可說，阿僧祇劫。
有佛出世，號師子吼如來。
若有男子女人，聞是佛名。
一念歸依，是人得遇無量諸佛，摩頂授記。
又於過去，有佛出世，號拘留孫佛。
若有男子女人，聞是佛名。
志心瞻禮，或復讚歎。
是人於賢劫，千佛會中。
為大梵王，得授上記。
又於過去，有佛出世，號毗婆尸佛。
若有男子女人，聞是佛名。
永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。
又於過去，無量無數，恆河沙劫。
有佛出世，號寶勝如來。
若有男子女人，聞是佛名。
畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。
又於過去，有佛出世，號寶相如來。
若有男子女人，聞是佛名，生恭敬心。
是人不久，得阿羅漢果。
又於過去，無量阿僧祇劫。
有佛出世，號袈裟幢如來。
若有男子女人，聞是佛名者。
超一百大劫，生死之罪。
又於過去，有佛出世，號大通山王如來。
若有男子女人，聞是佛名者。
是人得遇，恆河沙佛。
廣為說法，必成菩提。
又於過去，有淨月佛、山王佛、
智勝佛、淨名王佛、
智成就佛、無上佛、
妙聲佛、滿月佛、
月面佛，有如是等，不可說佛。
世尊！
現在、未來一切眾生。
若天若人，若男若女。
但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
是眾生等，生時死時。
自得大利，終不墮惡道。
若有臨命終人，家中眷屬。
乃至一人，為是病人，高聲念一佛名。
是命終人，除五無間罪。
餘業報等，悉得消滅。
是五無間罪，雖至極重。
動經億劫，了不得出。
承斯臨命終時，他人為其，稱念佛名。
於是罪中，亦漸消滅。
何況眾生，自稱自念。
獲福無量，滅無量罪。
爾時地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起。
胡跪合掌白佛言﹕
世尊！
我觀業道眾生，校量布施，有輕有重。
有一生受福，有十生受福。
有百生、千生受大福利者。
是事云何﹖
唯願世尊，為我說之。爾時佛告地藏菩薩﹕
吾今於忉利天宮，一切眾會。
說閻浮提，布施校量功德輕重。
汝當諦聽，吾為汝說。
地藏白佛言﹕
我疑是事，願樂欲聞。
佛告地藏菩薩﹕
南閻浮提，有諸國王。
宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等。
若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞。
聾癡無目，如是種種不完具者。
是大國王等，欲布施時。
若能具大慈悲，下心含笑。
親手遍布施，或使人施，軟言慰諭。
是國王等，所獲福利。
如布施百恆河沙佛，功德之利。
何以故﹖
緣是國王等，於是最貧賤輩。
及不完具者，發大慈心。
是故福利，有如此報。
百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用﹖
復次地藏﹕若未來世。
有諸國王，至婆羅門等。
遇佛塔寺，或佛形像。
乃至菩薩聲聞，辟支佛像。
躬自營辦，供養布施。
是國王等，當得三劫，為帝釋身，受勝妙樂。
若能以此，布施福利，迴向法界。
是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。
復次地藏﹕
若未來世，有諸國王，至婆羅門等。
遇先佛塔廟，或至經像。
毀壞破落，乃能發心修補。
是國王等，或自營辦。
或勸他人，乃至百千人等，布施結緣。
是國王等，百千生中，常為轉輪王身。
如是他人，同布施者。
百千生中，常為小國王身。
更能於塔廟前，發迴向心。
如是國王，乃及諸人，盡成佛道。
以此果報，無量無邊。
復次地藏﹕未來世中。
有諸國王，及婆羅門等。
見諸老病，及生產婦女。
若一念間，具大慈心。
布施醫藥，飲食臥具，使令安樂。
如是福利，最不思議。
一百劫中，常為淨居天主。
二百劫中，常為六欲天主。
畢竟成佛，永不墮惡道。
乃至百千生中，耳不聞苦聲。
復次地藏﹕若未來世中。
有諸國王，及婆羅門等。
能作如是布施，獲福無量。
更能迴向，不問多少，畢竟成佛。
何況釋梵轉輪之報﹖
是故地藏！普勸眾生，當如是學。
復次地藏！未來世中。
若善男子、善女人。
於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許。
所受福利，不可為喻。
復次地藏！未來世中。
若有善男子、善女人。
遇佛形像，菩薩形像。
辟支佛形像，轉輪王形像。
布施供養，得無量福。
常在人天，受勝妙樂。
若能迴向法界，是人福利，不可為喻。
復次地藏，未來世中。
若有善男子、善女人。
遇大乘經典，或聽聞一偈一句。
發殷重心，讚嘆恭敬，布施供養。
是人獲大果報，無量無邊。
若能迴向法界，其福不可為喻。
復次地藏！若未來世中。
有善男子、善女人。
遇佛塔寺，大乘經典。
新者！
布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。
若遇故者，或毀壞者，修補營理。
或獨發心，或勸多人，同共發心。
如是等輩，三十生中，常為諸小國王。
檀越之人，常為輪王。
還以善法，教化諸小國王。
復次地藏！未來世中。
若有善男子、善女人。
於佛法中，所種善根。
或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典。
乃至一毛一塵，一沙一渧。
如是善事，但能迴向法界。
是人功德，百千生中，受上妙樂。
如但迴向，自家眷屬，或自身利益。
如是之果，即三生受樂。
捨一得萬報，是故地藏，布施因緣，其事如是。
爾時堅牢地神白佛言﹕
世尊！
我從昔來，瞻視頂禮，無量菩薩摩訶薩。
皆是大不可思議，神通智慧，廣度眾生。
是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩，誓願深重。
世尊！
是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。
如文殊、普賢、觀音、彌勒。
亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。
是地藏菩薩，教化六道一切眾生。
所發誓願劫數，如千百億恆河沙。
世尊！
我觀未來，及現在眾生。
於所住處，於南方清潔之地。
以土、石、竹、木作其龕室。
是中能塑畫，乃至金、銀、銅、鐵，作地藏形像。
燒香供養，瞻禮讚歎。
是人居處，即得十種利益。
何等為十﹖
一者、土地豐壤。
二者、家宅永安。
三者、先亡生天。
四者、現存益壽。
五者、所求遂意。
六者、無水火災。
七者、虛耗辟除。
八者、杜絕惡夢。
九者、出入神護。
十者、多遇聖因。
世尊！
未來世中，及現在眾生。
若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。
復白佛言﹕
世尊！
未來世中，若有善男子、善女人。
於所住處，有此經典及菩薩像。
是人更能轉讀經典，供養菩薩。
我常日夜以本神力，衛護是人。
乃至水火盜賊，大橫小橫。
一切惡事，悉皆消滅。
佛告堅牢地神﹕
汝大神力，諸神少及。
何以故﹖

閻浮土地，悉蒙汝護。
乃至草、木、沙、石、稻、麻、竹、葦、穀米、寶貝。
從地而有，皆因汝力。
又常稱揚地藏菩薩，利益之事。
汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。
若未來世中，有善男子、善女人。
供養菩薩，及轉讀是經。
但依地藏本願經，一事修行者。
汝以本神力，而擁護之。
勿令一切災害，及不如意事，輒聞於耳，何況令受﹖
非但汝獨護是人故，
亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。
何故得如是聖賢擁護﹖
皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故。
自然畢竟，出離苦海，證涅槃樂。
以是之故，得大擁護。
爾時世尊從頂門上，放百千萬億大毫相光。
所謂白毫相光，大白毫相光。
瑞毫相光，大瑞毫相光。
玉毫相光，大玉毫相光。
紫毫相光，大紫毫相光。
青毫相光，大青毫相光。
碧毫相光，大碧毫相光。
紅毫相光，大紅毫相光。
綠毫相光，大綠毫相光。
金毫相光，大金毫相光。
慶雲毫相光，大慶雲毫相光。
千輪毫光，大千輪毫光。
寶輪毫光，大寶輪毫光。
日輪毫光，大日輪毫光。
月輪毫光，大月輪毫光。
宮殿毫光，大宮殿毫光。
海雲毫光，大海雲毫光。
於頂門上放如是等，毫相光已。
出微妙音，告諸大眾，天龍八部，人非人等。
聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩。
於人天中，利益等事，不思議事，超聖因事，證十地事。
畢竟不退，阿耨多羅三藐三菩提事。
說是語時，會中有一菩薩摩訶薩。
名﹕觀世音。
從座而起，胡跪合掌而白佛言﹕
世尊！
是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲。
憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。
所有功德，及不思議，威神之力。
我聞世尊，與十方無量諸佛。
異口同音，讚歎地藏菩薩云﹕
正使過去，現在、未來諸佛。
說其功德，猶不能盡。
向者又蒙世尊，普告大眾，欲稱揚地藏利益等事。
唯願世尊，為現在、未來一切眾生，稱揚地藏不思議事。
令天龍八部，瞻禮獲福。
佛告觀世音菩薩，汝於娑婆世界，有大因緣。
若天若龍，若男若女，若神若鬼。
乃至六道，罪苦眾生。
聞汝名者，見汝形者，戀慕汝者，讚歎汝者。
是諸眾生，於無上道，必不退轉。
常生人天，具受妙樂。
因果將熟，遇佛授紀。
汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部。
聽吾宣說，地藏菩薩，不思議利益之事。
汝當諦聽，吾今說之。
觀世音言﹕唯然，世尊！願樂欲聞。
佛告觀世音菩薩，未來、現在諸世界中。
有天人受天褔盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。
如是天人，若男若女，當現相時。
或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名。
一瞻一禮，是諸天人。
轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。
何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞、布施供養。
所獲功德福利，無量無邊。
復次觀世音，若未來、現在諸世界中。
六道眾生，臨命終時。
得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。
是諸眾生，永不歷三惡道苦。
何況臨命終時，父母眷屬。
將是命終人，舍宅財物，寶貝衣服，塑畫地藏形像。
或使病人，未終之時，眼耳見聞。
知道眷屬，將舍宅寶貝等。
為其自身，塑畫地藏菩薩形像。
是人若是業報，合受重病者。
承斯功德，尋即除瘉，壽命增益。
是人若是，業報命盡。
應有一切，罪障業障，合墮惡趣者。
承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。
一切罪障，悉皆消滅。
復次觀世音菩薩，若未來世，有男子、女人。
或乳哺時，或三歲、五歲、十歲以下。
亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹。
是人年既長大，思憶父母，及諸眷屬。
不知落在何趣﹖生何世界﹖生何天中﹖
是人若能塑畫，地藏菩薩形像。
乃至聞名，一瞻一禮。
一日至七日，莫退初心。
聞名見形，瞻禮供養。
是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數。
承斯男女，兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德。
尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。
是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者。
即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。
是人更能，三七日中。
一心瞻禮，地藏形像。
念其名字，滿於萬遍。
當得菩薩，現無邊身，具告是人，眷屬生界。
或於夢中，菩薩現大神力。
親領是人，於諸世界，見諸眷屬。
更能每日，念菩薩名千遍，至於千日。
是人當得菩薩，遣所在土地鬼神，終身衛護。
現世衣食豐溢，無諸疾苦。
乃至橫事，不入其門，何況及身﹖
是人畢竟，得菩薩摩頂授記。
復次觀世音菩薩，若未來世。
有善男子，善女人。欲發廣大慈心，救度一切眾生者。
欲修無上菩提者，欲出離三界者。
是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依。
或以香華、衣服、寶貝、飲食，供養瞻禮。
是善男女等，所願速成，永無障礙。
復次觀世音，若未來世，有善男子、善女人。
欲求現在、未來，百千萬億等願，百千萬億等事。
但當歸依瞻禮，供養讚歎，地藏菩薩形像。
如是所願所求，悉皆成就。
復願地藏菩薩，具大慈悲，永擁護我。
是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。
復次觀世音菩薩，若未來世善男子、善女人。
於大乘經典，深生珍重。
發不思議心，欲讀欲誦。
縱遇明師，教視令熟。
旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。
是善男子等，有宿業障，未得消除。
故於大乘經典，無讀誦性。
如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像。
具以本心，恭敬陳白。
更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。
以淨水一盞，經一日一夜，安菩薩前。
然後合掌請服，迴首向南。
臨入口時，至心鄭重。
服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害。
一七日或三七日，是善男子、善女人。
於睡夢中，具見地藏菩薩，現無邊身。於是人處，授灌頂水。
其人夢覺，即獲聰明。
應是經典，一歷耳根，即當永記。
更不忘失，一句一偈。
復次觀世音菩薩，若未來世，有諸人等。
衣食不足，求者乖願。
或多病疾，或多凶衰。
家宅不安，眷屬分散。
或諸橫事，多來忤身。
睡夢之間，多有驚怖。
如是人等，聞地藏名，見地藏形。
至心恭敬，念滿萬遍。
是諸不如意事，漸漸消滅。
即得安樂，衣食豐溢。
乃至於睡夢中，悉皆安樂。
復次觀世音菩薩，若未來世。
有善男子、善女人。
或因治生，或因公私。
或因生死，或因急事。
入山林中，過渡河海。
乃及大水，或經險道。
是人先當，念地藏菩薩名萬遍。
所過土地，鬼神衛護。
行住坐臥，永保安樂。
乃至逢於，虎狼師子。
一切毒害，不能損之。
佛告觀地音菩薩，是地藏菩薩。
於閻浮提，有大因緣。
若說於諸眾生，見聞利益等事。
百千劫中，說不能盡。
是故觀世音，汝以神力，流布是經。
令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。
爾時世尊，而說偈言﹕
吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡。
見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
若男若女若龍神，報盡應當墮惡道。
至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者，未知魂神在何趣﹖
兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。
或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨。
三七日中念其名，菩薩當現無邊體。
示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。
若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。
是人既發大悲心，先當瞻禮大士像。
一切諸願速成就，永無業障能遮止。
有人發心念經典，欲度群迷超彼岸。
雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失。
斯人有業障惑故，於大乘經不能記。
供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具。
以淨水安大士前，一日一夜求服之。
發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語。
三七日內勿殺害，至心思念大士名。
即於夢中見無邊，覺來便得利根耳。
應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧。
貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。
睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。
至心瞻禮地藏相，一切惡事皆消滅。
至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。
欲入山林及渡海，毐惡禽獸及惡人。
惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。
但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士相。
如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。
觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議。
百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。
地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者。
香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。
若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。
爾時世尊，舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂。
而作是言﹕地藏！地藏！
汝之神力，不可思議。
汝之慈悲，不可思議。
汝之智慧，不可思議。
汝之辯才，不可思議。
正使十方諸佛，讚歎宣說汝之不思議事。
千萬劫中，不能得盡。
地藏！地藏！記吾今日在忉利天中。
於百千萬億不可說、不可說一切諸佛菩薩。
天龍八部，大會之中。
再以人天，諸眾生等。
未出三界，在火宅中者，付囑於汝。
無令是諸眾生，墮惡趣中一日一夜。
何況更落五無間，及阿鼻地獄。
動經千萬億劫，無有出期。
地藏！
是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。
縱發善心，須臾即退。
若遇惡緣，念念增長。
以是之故，吾分是形，百千億化度。
隨其根性，而度脫之。
地藏！
吾今慇懃，以天人眾，付囑於汝。
未來之世，若有天人，及善男子、善女人。
於佛法中，種少善根。
一毛一塵，一沙一渧。
汝以道力，擁護是人。
漸修無上，勿令退失。
復次地藏！未來世中。
若天若人，隨業報應，落在惡趣。
臨墮趣中，或至門首。
是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名。
一句一偈，大乘經典。
是諸眾生，汝以神力，方便救拔。
於是人所，現無邊身。
為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。
爾時世尊，而說偈言﹕
現在未來天人眾，吾今慇懃付囑汝。
以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。
爾時地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌白佛言﹕
世尊！
唯願世尊，不以為慮。
未來世中，若有善男子，善女人。
於佛法中，一念恭敬。
我亦百千方便，度脫是人。
於生死中，速得解脫。
何況聞諸善事，念念修行﹖
自然於無上道，永不退轉。
說是語時，會中有一菩薩。
名﹕虛空藏。
白佛言﹕世尊！
我自至忉利，聞於如來讚歎，地藏菩薩。
威神勢力，不可思議。
未來世中，若有善男子，善女人。
乃及一切天龍，聞此經典及地藏名字。
或瞻禮形像，得幾種福利﹖
唯願世尊，為未來、現在一切眾等，略而說之。
佛告虛空藏菩薩。
諦聽！諦聽！
吾當為汝，分別說之。
若未來世，有善男子，善女人。
見地藏形像，及聞此經。
乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶。
布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益。
一者、天龍護念。
二者、善果日增。
三者、集聖上因。
四者、菩提不退。
五者、衣食豐足。
六者、疾疫不臨。
七者、離水火災。
八者、無盜賊厄。
九者、人見欽敬。
十者、神鬼助持。
十一者、女轉男身。
十二者、為王臣女。
十三者、端正相好。
十四者、多生天上。
十五者、或為帝王。
十六者、宿智命通。
十七者、有求皆從。
十八者、眷屬歡樂。
十九者、諸橫消滅。
二十者、業道永除。
二十一者、去處盡通。
二十二者、夜夢安樂。
二十三者、先亡離苦。
二十四者、宿福受生。
二十五者、諸聖讚歎。
二十六者、聰明利根。
二十七者、饒慈愍心。
二十八者、畢竟成佛。
復次！虛空藏菩薩。
若現在、未來，天龍鬼神。
聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行。
讚歎瞻禮，得七種利益。
一者、速超聖地。
二者、惡業消滅。
三者、諸佛護臨。
四者、菩提不退。
五者、增長本力。
六者、宿命皆通。
七者、畢竟成佛。
爾時十方，一切諸來。
不可說、不可說諸佛如來。
及大菩薩，天龍八部。
聞釋迦牟尼佛，稱揚讚歎地藏菩薩。
大威神力，不可思議，歎未曾有。
是時忉利天，雨無量香華，天衣珠瓔。
供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已。
一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退。

( 地藏菩薩本願經 終 )


(((((( 迴向疏文 ))))))

佛弟子OOO 誦持OO咒(經)
功德迴向 : OOO
祈求 :
冤業遠離.福慧增長.離苦得樂.
事業順利.安樂富竹足.功德可
消冤親債主.仰願十方諸佛菩
薩加持,誦持解冤咒消災.祈願
功德圓滿.速證菩提o
佛弟子 : OOO
住址 : OOOOOOOOOOOO
沐手頂禮恭 誦持OO咒 (經)
中華民國OO年OO月OO日


(((((( 開經偈 ))))))

無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義


(((((( 迴向偈 ))))))

願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重思
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國


●提供結緣者 -●_●-SUNNY BOY 林仲秋( 釋宏雲 ) ~ December 7,06
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