2004-04-22 14:14:59吳菀菱
第十二話<牟尼日頭>佐藤信俊尊師
第十二話<牟尼日頭>佐藤信俊尊師的一席法話:(五月二十六日唱題行指導會)
希期將謗法罪障消滅,信心成就倍增,廣宣流布的任務達成.因入佛式故而未能舉行各區指導會,與各位
互相認識意義非凡,跟成佛連貫的事即參加事務所的活動."行"的目的,即修行為了成佛(幸福的境涯)之
事,分為"成佛的行"與"果報的行",尚未入信者,朋友,信徒的家屬等,大反對信心者,雖有學歷卻終究未能
入信.某女信者問丈夫不能信仰,最近煩惱之類也眾多,以故事寓言說之:古時有四位佛僧為了修行要準
備衣服,糧食,為調動物品的人員有一個,其餘專注於佛道修行.此三者到達領悟之境,為助供養而服務之
功德而下輩子出生為國王的果報.由於先生之阻礙和協助,才能增進參詣信心,累積他成為國王的果報
功德也不一定,勿怨而依信心成為成佛之人.對別人伸出救助的手即"塔婆之行",無信行之人的德行雖
積得好,頭腦好,過好的日子,依過去世未受修行積德之行,卻積"果報之行",兩者皆要重視.
互相扶持,作為他人的模範,是日蓮正宗行者的圭臬(真正修行).看見自己的姿態想見修行之重要,御本尊
之尊貴,如此信行才能俱備成佛之德.所行事不順遂而生埋怨,莫使我見(自我中心)猶生,對周圍眾生要心
存感念,三惡道:貪圖(惡鬼界),瞋怨(地獄界),愚痴(畜牲界),此三種性命狀態為三惡道境界,因不會墮三惡
道而修行,而重新思慮,由上人指導而信行學,各區合學,互勉以精進,對境幸福,作折服行.
希期將謗法罪障消滅,信心成就倍增,廣宣流布的任務達成.因入佛式故而未能舉行各區指導會,與各位
互相認識意義非凡,跟成佛連貫的事即參加事務所的活動."行"的目的,即修行為了成佛(幸福的境涯)之
事,分為"成佛的行"與"果報的行",尚未入信者,朋友,信徒的家屬等,大反對信心者,雖有學歷卻終究未能
入信.某女信者問丈夫不能信仰,最近煩惱之類也眾多,以故事寓言說之:古時有四位佛僧為了修行要準
備衣服,糧食,為調動物品的人員有一個,其餘專注於佛道修行.此三者到達領悟之境,為助供養而服務之
功德而下輩子出生為國王的果報.由於先生之阻礙和協助,才能增進參詣信心,累積他成為國王的果報
功德也不一定,勿怨而依信心成為成佛之人.對別人伸出救助的手即"塔婆之行",無信行之人的德行雖
積得好,頭腦好,過好的日子,依過去世未受修行積德之行,卻積"果報之行",兩者皆要重視.
互相扶持,作為他人的模範,是日蓮正宗行者的圭臬(真正修行).看見自己的姿態想見修行之重要,御本尊
之尊貴,如此信行才能俱備成佛之德.所行事不順遂而生埋怨,莫使我見(自我中心)猶生,對周圍眾生要心
存感念,三惡道:貪圖(惡鬼界),瞋怨(地獄界),愚痴(畜牲界),此三種性命狀態為三惡道境界,因不會墮三惡
道而修行,而重新思慮,由上人指導而信行學,各區合學,互勉以精進,對境幸福,作折服行.
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