2009-01-24 10:45:58老魚兒

無用之用-女子無才便是德



惠子對莊子說:「我有一顆大樹,人們稱它為樗,它的樹幹臃腫而不合於繩墨,它的樹枝捲曲而不合於規矩。就是把它種在路旁,木匠也不屑一顧。現在你說的話,內容廣博而毫無用處,大家會棄之不顧的。」莊子說:「你難道没有看過野貓黃鼠狼嗎?牠們彎曲身子埋伏起來,等著要抓出遊的小動物,東跳西躍的追補,不管位置是高是低,最後卻中了機關,死在陷阱中。再看那犛牛,它的身材大的像天邊的雲朵。這可以說夠大了,但没有辦法捉老鼠。現在你有一顆大樹,擔心它没有用,那麼為什麼不把它種在空虛無物的地方,廣闊無邊的曠野,再無所事事的徘徊在樹旁,逍遙自在的躺在樹下。它不會被斧頭砍伐,也不會被外物傷害,又會有什麼困難苦惱呢?」(莊子逍遙遊1.13,原文見註)

「無用」是依據「人」的價值觀所作的判斷,大樹因為無用,所以没被「人」所伐,没有困苦,但就自然界而言,它依然有其所用!正因為「無用」它才能自由自在的長大,長到夠大的時刻,它還是一樣可以提供「人」倚靠在樹蔭下乘涼,或是吊掛搖籃,讓「人」躺著休息,「無用」經過「無待」就能發揮大用!「有用」難免帶來禍患,「有用」也有其囿,如靈活的野貓、黃鼠,或是笨重的大象、犛牛,大樹因為無用,才能躲開被伐之命運。無用之人,經過「無待」這一關,一樣也可以發揮大用!這些年的社會經驗,我認為,「領導者」要有識人之明,「管理者」要有能力把不同才能的人,放在適宜的位置,開發其可用之能!而最高明的領導管理人才,則是把在世俗認為「無用」之人,開發為「有用」之才!

由白紙般的嬰孩、到幼童、青少年期、少女、少婦或邁向老年的成長過程,我一直努力的學習、付出,經由不間斷的閱讀,行路,求得「圓滿」與「完美」。然而「無知之福」經過「一知半解」之惑,在踽踽於途的人生之旅,我漸漸的體會「聰明」不如「無知」,「IQ」高不如「EQ」高,在變動愈來愈快速的社會潮流,接受教育的職業婦女,蠟燭兩頭燒的結果,更讓我體會「女子無才便是德」的古訓,人生永遠没有「完美」與「圓滿」,我真願回到不受教育,只需遵守「三從四德」的社會,我想這樣的生活,會比受了教育、有自我思考執行能力,卻還要被知識及執行能力不及我的人指揮來的自在,心裏明知「不可行」,卻仍得接受必需配合行之的徒勞之苦,我相信不是只有我才有的經驗!因此,人生路上,我一直在尋找「智慧」之旅,以提高「EQ」!然而我還是没法「巧言、令色,鮮矣仁!」,或是過著「阿諛諂媚」,言不由衷,違背良心與價值的生活!而令我不覺寂寞的是「吾道不孤」!

這些年,政黨輪替,選擇離開、逃避與自保的鄉愿愈來愈多,社會價值被只求勝選的選舉文化扭曲,為爭名利、搶資源,以成敗論英雄的價值觀,不擇手段的取巧討好,劣幣驅逐良幣,没法扎根的組織文化,演化到「官不聊生」的時代!我佩服有勇氣揭弊的英雄,我心疼不求自我,仍有使命感的少數官員,我也希望他們在亂世中仍具有舉世而非之而不加沮的道德勇氣,願沈默的大多數都能認真耐心的『無待』,濁世終有水清之日!

經濟因素(没有月退俸、存款不足),我没有勇氣瀟灑的離開!只能激勵自已,在濁水之中繼續進行第六項修煉,在還没修練到「舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境」時,只能選擇「沈默」與「冷漠」面對是非不分,惡人當道的社會(組織)氛圍!當我如此轉變,日子過的快意許多,在某些時刻,有點害怕自己會變得更冷漠,然而活著是為了「未來」,「現在」很快的就會成為「過去」,「未來」也很快的變成「當下」,人生有什麼好執著呢?我漸漸的釋惑,畢竟已過半百,年輕時,曾經打過美好的仗,回首前塵,這一生酸甜苦辣俱嚐,有人說「女人長的好或是聰明都不如命好」!縱然,知了「無用之用」,明白「女子無才便德」之古意,儘管失敗多於成功,儘管仍有未竟之夢,我也無法判定這一世的『果』是上一世的『因』造成,還是這一世的『因』已造成下一之『果』,我依然快意擁有這麼不一樣的女性人生!我依然不後悔曾經走過的道路!


註:
惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩。立之塗,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。」莊子曰:「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不避高下;中於機辟,死於罔罟。今夫犛牛,其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!」

無待-没有任何期待的耐心等待
春藥 2020-01-10 02:47:57

很不錯的分享~~!


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無腸公子 2009-03-18 15:44:39

彩鳳隨鴉,不是我可否如此形容妳的婚姻,而是我根本沒有資格如此說,因為我對妳前夫一無所悉,不僅對他失之不公不敬,對妳可能也是ㄧ種傷害。
一個男人娶錯了老婆,旁人可能就是寄予同情,再不濟就是寄予無限、高度同情;女人嫁錯郎那可能就是義憤填膺了,週遭這樣的例子不少,清官難斷家務事,我們更能如何?只有心中暗暗感嘆一句一朵鮮花插在牛糞上,再加上兩句閩南頗為傳神的俗諺「女隋人無女隋命」、「愛著卡慘死」。但是如果夫妻恩愛,管他看來是否登對匹配,何況巧婦常伴拙夫眠,反之更是習以為常,人家琴瑟相調,魚水和諧,閨房之樂有甚於畫眉者,豈是外人知曉,就省省不要說三道四爛嚼舌根了。
有才本是美事,不是尋常人能得,更該珍惜善用,尤其要以才輔德;但也多半遭時不遇,如果明乎用行舍藏,也許就可自處裕如了。所以真要歸罪於才的話,還在於吾所以有大患者,為吾有身。

版主回應
『所以真要歸罪於才的話,還在於吾所以有大患者,為吾有身。』
就是這句話,錯在我的不明,缺乏心如槁木的心靜,缺在不懂
『會生活的是人是善於隱藏者』
年輕時嚐試著裝瘋賣傻,但聽人說我那眸子,隱藏不住屬我的精靈
所以呢,帶了個大眼境,依然不行--
我老天要考驗我,要磨我吧!
我欣然面對!
2009-03-19 23:00:33
無腸公子 2009-03-10 08:55:45

現代離婚率的提高,無可諱言與女子地位的提高,自我意識的抬頭有絕對的關係,而這都源於才能的增進,我如此說絕無貶抑或歸罪才能的意思。反而我認為這是ㄧ個自然的現象,當女人有了自覺,有了經濟能力,有了獨立生活的條件,有了追求幸福的願望,他們便有了掙脫樊籠擺脫枷鎖的勇氣與動能。以前只是被舊禮教壓抑被教條框架而犧牲了許多女人的幸福,當然這其中有更多的女人是從生下來就被教育要做一個賢淑的妻子,他們不知道有反對婚姻的權利,一些不合理的待遇也就習以為常,安之若素了。
婚姻彼此應該忠誠,不似以前只是片面的要求遵守婦道。不過婚姻畢竟不是兒戲,離婚率盛行並不是好現象,當大家對婚姻的神聖感失去了,分合便如同家常便飯,合則聚不合則散,如同交友謀職的輕鬆,此風實不可長。必也認真經營,互相容忍,當然我亦非衛道守舊之士,真是不行,只有勞燕分飛。何況有些婚姻本身沒有對錯,只是個性不合,志趣不投,與其禁錮他們的身子與靈魂,彼此痛苦一輩子,不如放他們高飛吧!拆散一對怨偶,或許成就兩雙佳偶。
女人不必抱怨,女子無才便是德其實還有一句話,男人有德便是才,只是不甚為人所道,不知是否也是性別歧視的原因?男人有德便是才,好像便也罵盡天下男人不是好東西,尤其出來從政的人通常無品無德,寧可無才有德反不致無德有才而賁事。
有這麼一對夫婦專門賣官鬻爵,攛掇撬事,宮中府中俱為一體,收贓藏金,儼然牙儈痞子,還真寧願他們是「男人有德便是才,女子無才便是德」。(下)

版主回應
回您一句話,可惜天總不從人願

我真願我是無才之人,我的前夫是個有德之人,但他的德,不能為才,無法在市場發揮,致、、、,如果他能在婚後和婚前般的重視追求有才之妻,不因自己才能不如女性,而心生變質的話,不會有您所不愛的結果,近日社會因為不如意者愈多,没目的殺人的案例增加,您可知反社會人格是如何成形的嗎?不如意也!所以我以為無才也非壞事哩!
2009-03-16 19:55:44