無用之用-女子無才便是德
惠子對莊子說:「我有一顆大樹,人們稱它為樗,它的樹幹臃腫而不合於繩墨,它的樹枝捲曲而不合於規矩。就是把它種在路旁,木匠也不屑一顧。現在你說的話,內容廣博而毫無用處,大家會棄之不顧的。」莊子說:「你難道没有看過野貓黃鼠狼嗎?牠們彎曲身子埋伏起來,等著要抓出遊的小動物,東跳西躍的追補,不管位置是高是低,最後卻中了機關,死在陷阱中。再看那犛牛,它的身材大的像天邊的雲朵。這可以說夠大了,但没有辦法捉老鼠。現在你有一顆大樹,擔心它没有用,那麼為什麼不把它種在空虛無物的地方,廣闊無邊的曠野,再無所事事的徘徊在樹旁,逍遙自在的躺在樹下。它不會被斧頭砍伐,也不會被外物傷害,又會有什麼困難苦惱呢?」(莊子逍遙遊1.13,原文見註)
註:
惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩。立之塗,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。」莊子曰:「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不避高下;中於機辟,死於罔罟。今夫犛牛,其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!」
無待-没有任何期待的耐心等待
上一篇:無妄之災
彩鳳隨鴉,不是我可否如此形容妳的婚姻,而是我根本沒有資格如此說,因為我對妳前夫一無所悉,不僅對他失之不公不敬,對妳可能也是ㄧ種傷害。
一個男人娶錯了老婆,旁人可能就是寄予同情,再不濟就是寄予無限、高度同情;女人嫁錯郎那可能就是義憤填膺了,週遭這樣的例子不少,清官難斷家務事,我們更能如何?只有心中暗暗感嘆一句一朵鮮花插在牛糞上,再加上兩句閩南頗為傳神的俗諺「女隋人無女隋命」、「愛著卡慘死」。但是如果夫妻恩愛,管他看來是否登對匹配,何況巧婦常伴拙夫眠,反之更是習以為常,人家琴瑟相調,魚水和諧,閨房之樂有甚於畫眉者,豈是外人知曉,就省省不要說三道四爛嚼舌根了。
有才本是美事,不是尋常人能得,更該珍惜善用,尤其要以才輔德;但也多半遭時不遇,如果明乎用行舍藏,也許就可自處裕如了。所以真要歸罪於才的話,還在於吾所以有大患者,為吾有身。
就是這句話,錯在我的不明,缺乏心如槁木的心靜,缺在不懂
『會生活的是人是善於隱藏者』
年輕時嚐試著裝瘋賣傻,但聽人說我那眸子,隱藏不住屬我的精靈
所以呢,帶了個大眼境,依然不行--
我老天要考驗我,要磨我吧!
我欣然面對! 2009-03-19 23:00:33
現代離婚率的提高,無可諱言與女子地位的提高,自我意識的抬頭有絕對的關係,而這都源於才能的增進,我如此說絕無貶抑或歸罪才能的意思。反而我認為這是ㄧ個自然的現象,當女人有了自覺,有了經濟能力,有了獨立生活的條件,有了追求幸福的願望,他們便有了掙脫樊籠擺脫枷鎖的勇氣與動能。以前只是被舊禮教壓抑被教條框架而犧牲了許多女人的幸福,當然這其中有更多的女人是從生下來就被教育要做一個賢淑的妻子,他們不知道有反對婚姻的權利,一些不合理的待遇也就習以為常,安之若素了。
婚姻彼此應該忠誠,不似以前只是片面的要求遵守婦道。不過婚姻畢竟不是兒戲,離婚率盛行並不是好現象,當大家對婚姻的神聖感失去了,分合便如同家常便飯,合則聚不合則散,如同交友謀職的輕鬆,此風實不可長。必也認真經營,互相容忍,當然我亦非衛道守舊之士,真是不行,只有勞燕分飛。何況有些婚姻本身沒有對錯,只是個性不合,志趣不投,與其禁錮他們的身子與靈魂,彼此痛苦一輩子,不如放他們高飛吧!拆散一對怨偶,或許成就兩雙佳偶。
女人不必抱怨,女子無才便是德其實還有一句話,男人有德便是才,只是不甚為人所道,不知是否也是性別歧視的原因?男人有德便是才,好像便也罵盡天下男人不是好東西,尤其出來從政的人通常無品無德,寧可無才有德反不致無德有才而賁事。
有這麼一對夫婦專門賣官鬻爵,攛掇撬事,宮中府中俱為一體,收贓藏金,儼然牙儈痞子,還真寧願他們是「男人有德便是才,女子無才便是德」。(下)
我真願我是無才之人,我的前夫是個有德之人,但他的德,不能為才,無法在市場發揮,致、、、,如果他能在婚後和婚前般的重視追求有才之妻,不因自己才能不如女性,而心生變質的話,不會有您所不愛的結果,近日社會因為不如意者愈多,没目的殺人的案例增加,您可知反社會人格是如何成形的嗎?不如意也!所以我以為無才也非壞事哩! 2009-03-16 19:55:44
很不錯的分享~~!
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