2008-02-28 09:15:37老魚兒

安全感與幸福感

一、安全感
當大表嫂告知大表姊存款數字時,順口說如果換成是她,一定夜夜難眠,異地而處,我也會不安、積極的開源節流,大表姊卻能不慌不忙,安逸的過日子,著實讓我深思!當我們聊到未來生活規劃與金錢的支配時,她也只淡淡的訴說,她開始記帳,不會放過打工的機會,只可嘆手頭上有錢時,没能存下來,因為她不曾想過婚變、、。

由不得想起了大一時候在菸酒公賣局包裝材料廠打工時,認得的一位學姊,那一年暑假她教會了我三件事,第一、當異性朋友對你表示好感與追求時,不要用極端的態度拒絕,應該心存感恩的把他們變成可長可久的異性朋友,這一番話深刻的影響了我後續對待異性的態度,也讓我見識到異性友誼的珍貴和只求投資報酬率的現實男性;第二、女人的安全感,愈没自信、愈没人愛的女人,對金錢的依賴度愈高。她的社會觀察與見解,也在我的生活週遭驗證,第三、就是購買衣服的哲學,好衣服就像資產一樣可以累積,每一季選擇設計中庸、材質佳的的服裝鎬賞自己,並且搭配一些流行的便宜貨,當然前提是要維持不變的身材啦!但這實在有點困難哩!上了年紀的女人社會閱歷多了,最擔心害怕的不是没人愛,內在「裏子」怕的是存款數夠不夠養老的安全感,外在「面子」怕的是容顏老化和走樣的身材。

不知何時被灌輸了「談錢是一種不高尚、不文雅又很俗氣的事。」,不敢也不喜歡和人談到錢的問題,看到有錢自然升起保持距離,以策安全的念頭,大概是這種態度,中學生時代倒是有二位家境十分富裕的同學,在經過一段時間的觀查後,把我入列可以帶回家住的同學,才知道真正的有錢人家是多麼的低調,除了可以信賴的人外,同學們只知曉他們士林的家,完全不知他們陽明山400餘坪的別墅,還有游泳池和健身房呢(民國60年)!他們的父親,在教育他們八位子女時,家事分工、出門開車由男孩負責,到了大學一律要打工,讓我見識到父母該怎麼樣教育孩子,使他們不受金錢影響。也因此,大學時代、出社會交友的時刻,碰到喜歡炫耀的多金公子,一律敬謝不敏,感激父母在經濟拮据的日子還堅持給予教育,讓我有機會成為金錢上能夠獨立自主的女性。

不知不覺的就到了該規劃退休的年齡,同為通過高考的朋友,處在亂世裏,免不了羨慕具有領月退休資格的人,究竟退休後可以活多久?要準備多少的退休金才夠,都不是現時可以掌控,然而我也因為没有月退俸的恩典,對退休後生活的不安全感、怕存款數不足的恐懼,過著「量入為出」、認真規劃未來的生活方式,「不足」與「不滿」是進步的動力,當我覺得準備足夠未來簡樸的生活時,安全感的屏障升起,就想改變過往簡樸的生活方式,想多寵愛自己一點,讓自己活的更開心一點,然而這一段「由簡入奢」的過程,才使我深深體會,無論是「由奢入儉」或是「由儉入奢」,人都是習慣的奴隸,「改變」習性,才是人生最難的功課。

我們的上一代,生活在物資缺乏的環境裏,節儉已成下意識的反射習慣,我們的下一代,出生在物資充裕普遍抱著補償心態父母的時代,更在傳統「萬般皆下品,唯有讀書高」的士大夫觀念,過著「飯來張口、衣來伸手」的日子,下一代小王子、小公主更在大陸一胎化的政策下,成為歷史高點。要改變王子與公主需花費更多心思,彼岸現實就有訓練王子、公主成為具競爭力的訓練營,火紅的不得了。

我很開心,兒子對物慾的淡泊,不知是天性或是從小看我辛苦的生活,立志要自立自強,白手起家,他從不曾埋怨貧困,我但願在他入了社會後,能在大環境的刺激下更為積極!當然,也會在他需要的時刻伸出援手,助他一臂之力。看到表姊和兒的安詳,不由深思:但願曾有的著急和焦慮都是多餘,上天祝福他們是具有理性的樂觀!過去的辛苦和災難,讓我感受到上天給予人類一定災難時,同時也會賦予解決困難的能力,適當的時候,潛能必然開發。兒子大了,作父母的一定要學著放手,高中同學父親訓練孩子的景像一直歷歷在目,雖然没有機會獨立實踐斯巴達的教育訓練,依然深信,兒必然會在適當的時刻,發展出克服困難的潛能,我只要安心耐心等待!大表姊的安詳,讓我驚覺過去我多麼的多慮!喜歡規畫並按著計畫過活的我,正學著率性、自在、無憂的過日子!没有月退俸的日子,究竟要有多少存款,才能安全無虞的過日子,已經不再是我考量是否退休的標桿了!我以為人生的安全感就在轉念之間,所以才會有「萬貫家財不如一技在身,一技在身不如一念在心」之概!

二、幸福感
談到幸福感,就一定要提到我爸,祖父在彼岸是鄉間辦校的校長,爸在年青時到城市受業,畢業後回鄉和父母安排的童養媳(他表姊)成婚,並在祖父開辦的學校授業。祖父為人正直,爸呢!受到大都會及西方思潮,無法和家裏安排的妻子談心,以逃家的方式到了台灣,遇上了母親,寫信和祖父表明要離婚再娶,那個時代,我老爹還真大膽呢!爸曾對我說,離婚是讓她的表姊不要守活寡,也讓他自己有一個可以溝通談心的對象。祖父原本不同意,但在爸的堅持下,要我爸簽下同意把家族中屬他的產業讓渡給其妻(表姊),才同意爸離婚,就醬樣,爸和媽成家了,他的表姊也改嫁他人,這樣的結局,算的上是成就兩對佳偶吧!有藝術天分的爸(在彼岸就學時,爸是資優生,連跳二級),和學電機的媽(媽是重慶大學電機系肄業來台),好像瓊瑤小說搬到我家上演,爸的率直、浪漫思潮、不急不徐的個性和工科急性子的媽,組成的家庭,真是不言可喻,兄弟姊妹就是在這樣的環境中成長,或許懷才不遇,也或許是愛碎碎念的老媽讓爸受不了,爸的脾氣不太好,竹筍炒肉絲(挨打)是孩提時代的家常便飯,可是,也因為在兩岸分隔的時代,有多少因兩地相隔,不得不欺騙隱瞞在彼岸已有妻室之實,再婚的男人,爸卻能勇敢的作出有利雙方的決定,放棄家產,不負他的表姊原配,是我一直敬愛老爸最主要的原因。

爸和媽有的價值觀一致,金錢觀卻不太一樣,大表姊就像爸一樣,搞不清楚錢的重要性,爸呢!把錢的事情交給媽負責,媽也儘量的把爸打理的不錯,家裏雖窮,把爸端出去,可稱頭的很-高、挺、帥,小時候爸媽吵架時,我常會害怕的躲在棉被裏哭,為了維護爸的尊嚴和舅舅吵架(因舅總嫌爸太窮了,害的他姊姊受苦,舅不婚就因為離鄉背景,軍中不安定的生活,不願拖累家小而不婚,舅的長相比爸帥,退役後在飛利浦任職時,不少女性朋友寫愛慕信函,舅不為所動),甚至為了公婆對爸的不敬,導至離異(那是壓垮駱駝的最後一根稻草),即使爸的壞脾氣在我已任職於中央研究院××所時,依然為了我和弟弟的爭執,拿起水管打得我在酷暑中,只能著長袖上班,我依然愛爸、愛家人如昔。

雖然家貧,父母之間的爭執不斷,爸卻曾對我說過:他和媽亦屬恩愛夫妻,媽聽後嗤之以鼻,我想爸對於幸福的定義就在於他可以自由的選擇,選擇後無論日子多難過,都不後悔,爸放棄家產追逐屬於自己選擇的婚姻,即使没有金援,即使常為了不足的資源該用在何處爭執,爸依然覺得幸福,順從父母的我,未料兒子也和爸和他父般只想過自己選擇的人生,雖然擔心害怕兒子在競爭日益激烈的世道能否安然渡過一生,看到大表姊現時的安詳、回想辭世十多年父親對婚姻幸福的表白,讓我真心的感受到人類最大的幸福不在擁有多少,幸福的真諦,就在安心的活在自己選擇的每一個當下吧!人的心念是可以自由選擇的,人怎會不幸福呢?

三、省思
童話故事簡單的規則告訴孩子:「善有善報、惡有惡報,努力一定可以達成目標,夢想可以成真」。長大了面對真實世界時,殘酷的現實世界,畢竟無法一圓孩童的夢想。因此,每個民族都有專屬的神話,補足童話故事無法解釋的部分,童話是圓孩子的夢,神話圓的是民族的夢。希臘神話故事裏,錯綜複雜的神際關係,可以充分解釋人間各種複雜的恩怨,相互的傷害,神性其實就是人性,有亂倫、有背叛、有偷盜、有妒嫉、也有賄賂、收買、劈腿等,神話故事就是人間故事的鏡子。希臘悲劇之所以憾動人心,歷久不衰,就在於它凸顯命運對人類的操縱:犯點小錯,就要接受可怕的懲罰,即使是無心的過錯,命運也不會饒過!人類是卑微而渺小的!努力不一定得到報償,這就是成人的世界!孩童時期被教育的理想世界,長大面對的卻是殘破不堪時,要怎麼面對現實,各種宗教、戲劇、文學適時的安撫人心,宗教的救贖,彌補了人性中的黑暗面,當世間事無法以童話故事中簡單規則解釋時,宗教的神話彌補了這個缺口。

此生對父母順從的心,按著佛教的說法,這一世不相互平衡的關係是前數世輪迴中的欠債、還債、報恩的關係。對社會學家而言,宗教上教化人心的觀念,只是社會的工具,當個人以私害公時,可以運用宗教與神的力量,約束人性中的卑劣;心理學家則認為宗教信仰是人類心理不健全時的柺杖。各有立論、各有說法,也各有不週全的地方,孰是孰非,怎是渺小之我所能辨?兼具父母感性與理性的遺傳、學自然科學的我,比較喜歡合乎邏輯的論述,相信神的存在,不敢否認輪迴的可能性,只是,此生為人,就想按著這個臭皮囊所賦予的習性,順應著多變的人性過日子,雖然省思自幼習得「人性本善」的論述,對人總習慣性真誠的付出,儘管受傷,但也總會在不同的環境,得到溫暖的友誼,在我人生的濾網,網住不少真情,也使我定義家人時,有了不同於世人的見地:「家人是會互相關心的人,可以分為有血緣關係的家人和無血緣關係的家人兩類,因著婚姻所建構的家人,當彼此不再關心時,家人的關係即不存在,因為爭產而對簿公堂有血緣關係的人,不過是有血緣的陌生人,算不上是家人」。

當我習到尼采人生精神三變,駱駝、獅子與嬰兒,省思自己的前半生,由順從的綿羊,成為帶著雙峯忍辱負重的駱駝,受傷過後,化被動為主動的變成了河東獅,對於年過半百依然保持純真童性的我,不再怨嘆家族單純生活過程產生的理想性,曾經的流血受傷才使我茁壯,單純的家族才使我不同於一般世故,讓我網住了不少個没有血緣家人的朋友,使我在單親的日子裏,過著孤獨卻不寂寞的日子,也感謝在每一個時刻裏引導我認識人間世的朋友,如工讀時認識的學姊,如高中的好友,或是在工作上相互扶持的道友,我相信「德不孤,必有隣」,吾道不孤也!

最後我想引一段mk先生回應的話:老子曰:「吾有大患,患吾有身。」他一語道破做人的無奈,生老病死,成住壞空,乃是物理定律,加上人有七情六慾,如金鐘罩般把每一個人包封得密不通風,誰也逃脫不去您想要的自由自在,自由自在不知如何定義?是心靈上的沒有桎梏?抑或身體上的健康沒有病痛?孤陋以為,兩者都是后羿逐日,是不可能的任務,否則老子前面的那句名言就成戲語。

是的!上天給了此生為人這個臭皮囊,複雜的人性,在人的世界裏永遠有學不完的趣事、趣聞,我以為生命可貴之處就在有限的生命生長空間,學習如何自由自在不傷人也不受傷、身心靈健康快樂的活著,身體的老化是無法避免的朝向壞空前進,但心靈卻可以無限成長,我很感恩做外省第二代在台灣成長的經驗,我更感謝在我生命歷程所經歷的每一位夥伴和每一件事,即使受傷流血,一樣也給了我觀察人性的好機會,讓我學著更為豁達面對人性的卑微面。我想生命的可貴就在於做人可以自由的選擇心靈的歸向。我本就喜歡觀察各種自然界的現象,在卸下為人子、人母需要負擔較大責任的時刻,認真躲在角落裏觀察人性互動所閃耀的火花,很有豁然開朗的感覺,真的很開心!
yoyo 2008-09-25 06:45:52

好美花~我喜歡

無腸公子 2008-03-25 19:25:17

「十室有忠信」誤為「十步有忠信」,特此更正致歉,包括「家」之回應.

版主回應
不罣礙 2008-03-31 21:02:00
無腸公子 2008-03-25 15:23:40

今天喜接來電,說不出的快慰,相信大家都有種掀開壓力鍋,沸騰的水終於直衝雲霄,得以紓解;小草從堅土中磚石下竄出頭來,陰霾密雲得見青天朗日,長夜漫漫終於露出曙光的安全感與幸福感.不過,我要抱歉而坦白的承認宏文內容我根本尚未及拜讀,便迫不及待藉此ㄧ隅先做回應.
馬英九頂著他自己耀眼的光環與高尚的情操,獲得了人民的託付,我們都知道此時此刻,以目前艱困的環境,以他的身分背景-我不願說是特殊,因為如此便是將人民分門別類,貼上標籤,塗上印記,侮辱了我們台灣人民的智慧與厚道-他所承擔的將是無比艱鉅的任務與千鈞重擔.禍福相倚,載覆皆水,殷鑑不遠,就在眼前,我對他個人有十足的信心,但能否力挽狂瀾,旋乾轉坤,還靠一批能臣猛將,志士仁人.殷憂啟聖,臨淵履薄,小馬哥,莫忘了使命,休灰了志氣,更切莫辜負了人民一票一票的mandate,神聖的付託,殷殷望治的期待.
記得嗎?今年新正在大作「家」的回應中拜年之餘,也寫下了我的祝願,當初憂心期待落空,寫得略有隱晦,就等著美夢成真之日揭開謎底.現特再轉載於后,可見我之新年祝願,默禱馬英九當選呢!

戊子祝願
桃符換舊歲 河山駐新象
風雷動九州 太平遍萬邦
十步有芳草 萋萋榮未央
十步有忠信 旭日照八荒

河山駐新象,拆開為馬主河山.
十步有芳草,萋萋榮未央,艸央合而為英.
風雷動九州,旭日照八荒,九州固不待言,旭中亦含九字,希馬為中天麗日,甚至完成一統中原,締造兩岸和平,出人民於袵席之上,共登民主自由富強康樂之域.
十步有芳草,十步有忠信,其謂咨爾多士,人才濟濟,希望馬為伯樂,中興名主,招募賢能,善用人才,為國家社稷人民謀福祉.

版主回應
大陸行回來後,一直到最近元氣才復原了些,我想,出國旅遊該趁年輕

在寫我看金大班的最後一夜的一夜時,就點出-台灣民主再添奇蹟一項,這次選舉只不過是再一次印證台灣人民的智慧,人民引導政客,奧步效能不再

而您呢,更是大隱隱於市的高人
我想如我般的凡人心
也都和您默祝與憂心
總算經過了多重難關
上天聽到了我們的心聲

感謝--------
2008-03-31 21:00:50