2011-12-20 00:04:16讀.冊.人
大雪閱讀：杜預「守弱學」
書名：《守弱學》化劣勢為優勢的人生勝經
作者：杜預
字元凱，西晉名臣，在西晉統一大業中，居功至偉，深得晉武帝寵信。因其才學廣博、觸類旁通，被譽為「杜武庫」。杜預「身不跨馬，射不穿札」，以智謀統軍，堪稱儒將之典範。這部由今人集錄而成的杜預謀略專論「守弱」，而「守弱」恰是杜預平生的圖存、圖強之道。
譯者：馬樹全
古籍整理專家，曾國藩研究專家。曾注釋出版圖書《止學》、《小人經》（又名榮枯鑒）、《羅織經》、《守弱學》、《勢勝學》、《予學》、《厄學》、《權經》、《宦經》、《機遇學》、《度心術》、《人生攻守進退智慧書》等。
內容介紹：
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。——老子
強者為何要示弱？弱者要如何變強？
成功者知道卻沒說出來的處世智慧。
成功者知道卻沒說出來的處世智慧。
人的一生為何有時處於強勢，有時又處於弱勢？強弱之勢是如何變化的？「守弱」的奧妙道出「強者守弱，使強者恆強；弱者守弱，可由弱變強」的大學問。「守弱」是一種極具實用性的處世智慧，只是我們往往視而不見，對弱的好處更知之甚少。其實只要徹底的了解且善加利用，學會在合適的時間示弱，弱不僅不是短處，反而是立身的大長處。
本書以一百多篇的歷史故事為例證，對歷史人物、事件，以守弱視角切入，摸透古人心機。看過本書方能知道，守弱是多麼了不起的一項人生功夫。
本書特色：
1.守弱學原文─西晉名臣杜預平生圖存、圖強之道。
2.譯文─淺顯易懂的白話譯文，幫助讀者消除古文障礙。
3.釋評─分析講解原文涵義，深入掌握每句經典。
4.事典─白話講述相關的百篇歷史故事，鑑古推今。
2.譯文─淺顯易懂的白話譯文，幫助讀者消除古文障礙。
3.釋評─分析講解原文涵義，深入掌握每句經典。
4.事典─白話講述相關的百篇歷史故事，鑑古推今。
目錄：
第一卷 敬強篇
第二卷 保愚篇
第三卷 安貧篇
第四卷 抑尊篇
第五卷 守卑篇
第六卷 示缺篇
第七卷 忍辱篇
第八卷 恕人篇
第九卷 弱勝篇
第二卷 保愚篇
第三卷 安貧篇
第四卷 抑尊篇
第五卷 守卑篇
第六卷 示缺篇
第七卷 忍辱篇
第八卷 恕人篇
第九卷 弱勝篇
前言：
世上存在著強弱之分，有強者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢，強者便可恆強嗎？人的一生為何有時處於強勢，有時又處於弱勢？強弱之勢又是如何轉化的？針對這些問題，著名古籍整理專家馬樹全先生根據西晉名臣杜預有關強弱之「勢」的散見論述，整理編著了這一本非常具有實用價值的《守弱學》。它的現實意義主要表現在以下三個方面：
一、弱者要準確定位自己
弱者的不利之處是不可否認的，但人們不能因此遮掩自己的弱者身份，盲目以強者自居。許多人正是因為定位不準、貪戀虛榮而不守本分，結果處境更糟。《守弱學》告誡人們，弱者並不羞恥，羞恥的是不敢正視現實，沒有勇氣面對自己。這方面不錯位，當是弱者幸運的開始。
弱者的不利之處是不可否認的，但人們不能因此遮掩自己的弱者身份，盲目以強者自居。許多人正是因為定位不準、貪戀虛榮而不守本分，結果處境更糟。《守弱學》告誡人們，弱者並不羞恥，羞恥的是不敢正視現實，沒有勇氣面對自己。這方面不錯位，當是弱者幸運的開始。
二、弱者要堅守自己的根本
弱者的短處很多，但這絕不是弱者的全部。其實，弱者身上也有很多優點，只是人們不善發現而已。《守弱學》告訴人們，弱者的善良、淳樸、忍讓、寬容、真誠都是他們的寶貴財富，也是他們成事的根本，堅守住這些，弱者就充滿希望。
弱者的短處很多，但這絕不是弱者的全部。其實，弱者身上也有很多優點，只是人們不善發現而已。《守弱學》告訴人們，弱者的善良、淳樸、忍讓、寬容、真誠都是他們的寶貴財富，也是他們成事的根本，堅守住這些，弱者就充滿希望。
三、弱者要學會化劣勢為優勢
弱者的劣勢有目共睹，但這並不是弱者的過錯。弱者不必為此自怨自艾，心灰意冷。也就是說，優劣之勢是可以轉化的。《守弱學》告知人們，弱者的貧窮、缺陷、卑賤往往是他們的上升動力和保身立命的依靠，只要弱者重視並善用此節，以弱勝強、由弱轉強便不是奢望。
弱者的劣勢有目共睹，但這並不是弱者的過錯。弱者不必為此自怨自艾，心灰意冷。也就是說，優劣之勢是可以轉化的。《守弱學》告知人們，弱者的貧窮、缺陷、卑賤往往是他們的上升動力和保身立命的依靠，只要弱者重視並善用此節，以弱勝強、由弱轉強便不是奢望。
值得一提的是，《守弱學》站在哲學的高度，對強者也提出了中肯的忠告。它強調世上沒有絕對的強者，強者在某些方面也是弱者。如何做到「強者恆強」，也是此書關心之處。這就使《守弱學》有了更廣泛的受眾，它的價值也更加厚重了。
《守弱學》的著者杜預是西晉初年的名臣，由於他文武全才，人稱「杜武庫」。杜預對「守弱」的論述不是偶然的。審視他一生的經歷，「守弱』可以說是他保身、立命及發跡的秘密利器。他的一生演繹了由弱轉強、強者恆強的過程。史載，杜預步步高升後，每逢過年過節，還是和以往一樣親自打點禮品，給晉武帝身邊的寵臣送去，又親書慰問信。有人向他質疑，杜預回答說：「我以一個弱者出現，便會消除別人的忌恨，省去許多麻煩。『弱』的妙處還有很多，只是人們視而不見罷了。」
的確，人們對「弱」的妙處知之甚少。其實，「鋼」的強度是由它的韌性決定的，只要正確認識和善加利用，「柔弱」不僅不是短處，恰恰是立身的巨大長處。「柔弱處上，剛強處下」講的便是這個道理。不言而喻，這是一種極具實用性的大學問。
書摘：＜第四卷 抑尊篇＞
【原文】弱不稱尊，稱必害。
【譯文】弱者不能自稱尊貴，自稱尊貴一定會受到傷害。
【釋評】尊貴不是自封的，它雖然榮耀，但也暗藏殺機，沒有實力的人不能隨意染指它。人的虛榮心使人目光向上，總有自不量力的人稱道貴，極力抬高自己，這是很危險的。尊貴人人欲得，樹起了尊貴的大旗，就意味著要接受各方面的挑戰，而弱者是經受不住沖刷的，只能淪為他人的祭品。聰明的人會審時度勢，利慾薰心的人才會自取其辱。
【原文】弱不稱尊，稱必害。
【譯文】弱者不能自稱尊貴，自稱尊貴一定會受到傷害。
【釋評】尊貴不是自封的，它雖然榮耀，但也暗藏殺機，沒有實力的人不能隨意染指它。人的虛榮心使人目光向上，總有自不量力的人稱道貴，極力抬高自己，這是很危險的。尊貴人人欲得，樹起了尊貴的大旗，就意味著要接受各方面的挑戰，而弱者是經受不住沖刷的，只能淪為他人的祭品。聰明的人會審時度勢，利慾薰心的人才會自取其辱。
事典：袁術的窮途末路
東漢末年，割據淮南的袁術有了一些力量，便想稱帝為君。一日，他召集手下人說：「從前的漢高祖，不過是一個小小的亭長，屢戰屢敗，像他這樣低微的人都能為君，可見皇帝人人都可當得。我現在擁有淮南，地廣糧多，正是建功立業的好時機，應該順從天意，正位為君。」袁術的手下貪鄙者很多，他們也想借此高升一步，於是不少人附和說：「主公英明，百姓擁戴，這是眾望所歸的。
一旦主公繼承大位，天下有主，名正言順，主公要統一天下就不是什麼難事。」袁術聽得開心，眉開眼笑。主簿閻象沒有附和，他站出來反對說：「皇帝乃是天下至尊的名號，人們奪之不惜殺親斷義，無所不用其極，結果只有天下最強者才能據為己有，而其他人無不是白白送了性命。時下天下大亂，諸侯標立，主公雖強，但還不是獨佔鰲頭，這個時候如果貿然稱帝，那麼只會引火焚身，招致天下諸侯的圍攻，主公仍需等待啊!」袁術把眼一瞪，氣道：「眾人皆說可行，獨你橫加阻攔，難道只有你最高明嗎?這件事我考慮了很久，你不要再說了!」閻象被無情斥責，心中鬱悶。他回到府中，連聲哀歎，幾日都食不下嚥。閻象的一位好友前來探問病情，不解地對他說：「主公袁氏四世三公，乃世代貴胄，主公如今又兵精將廣，稱帝未嘗不可。你在殿上當眾反對，而且言辭激烈，好像大禍臨頭一般，為什麼會這樣呢?」閻象苦淚流下，淒然道：「主公貪圖皇帝的名號，眾人又攀附富貴，這樣下去只有滅亡了。
其他諸侯比主公實力強的不在少數，他們為何不稱尊呢?這就是他們的見識了。我們並不強大，卻偏偏好名重利，這不是大禍臨頭嗎?」好友被閻象說動，立刻緊張起來，他急促地說：「此事關係我軍興亡，我等不能坐視主公自毀，合當冒死進諫哪!」閻象見好友仗義，馬上有了精神，他們一同求見袁術，勸他改變主意。袁術不待他們把話說完，便翻臉道：「你們串通一氣，就是要說這些廢話嗎?我掌控大局，做事豈能隨意?你們不知深淺，還不速速退下!」趕走了閻象二人，袁術氣猶未消，他對自己的寵妾說：「遍觀天下諸侯，有資格稱帝者非我莫屬，正所謂當仁不讓，我為何要落在人後呢?閻象他們是杞人憂天啊!」寵妾豔羨富貴更切，她慫恿道：「大王所說極是，皇帝之位哪有讓人的?此事宜速速實行，一旦既成事實，別人就不會煩擾大王了。」袁術於是匆忙稱帝，乘龍鳳輦，立台省等官。
消息傳出，天下諸侯同聲指責袁術僭稱帝號，大逆不道。袁術不以為然，接著貿然和呂布開戰，遭到慘敗。袁術派人去江東向孫策借兵，不料孫策開口便說：「一個無德無能的人竟敢自稱皇帝，他只會被天下人鄙視。我孫策不屑與無恥之人交往，恕難從命。」袁術聽使者回報，暴跳如雷；他還要討伐孫策，長史楊大將苦諫說：「我軍剛敗，不可再戰。主公既已稱帝，當廣布仁德，不能只靠打殺了。」
袁術稱帝之後，日益孤立，實力不斷削弱。漢獻帝建安四年，袁術已是窮途末路，最後兵敗吐血而亡。
延伸閱讀：杜預「杜武庫」
杜預
生平
司馬昭當政時，杜預娶了司馬昭妹妹高陸公主，官拜尚書郎，承襲杜恕原爵豐樂亭侯。四年後轉參相府軍事。景元四年（263年），鎮西將軍鍾會領兵討伐蜀漢，杜預當時以鎮西長史隨軍。次年鍾會在蜀漢故地意圖叛變，但因士兵譁變而失敗，所屬官吏很多都遇害，杜預因其機智才得以倖免，事後獲增邑。
泰始年間曾任河南尹。泰始六年（270年），禿髮樹機能在隴右侵擾邊境，杜預被任命為安西軍司，領兵三百和馬匹一百到長安，到後轉任秦州刺史，領東羌校尉、輕車將軍、假節。當時身為安西將軍和都督秦州諸軍事的石鑒命令杜預領兵進攻禿髮樹機能，杜預卻認為敵軍士氣高漲，馬匹健壯；相反晉軍路遠睏乏，建議應該先行運送軍資和軍隊，到明年春季才可進攻。石鑒大怒，於是以「稽乏軍興」為由，派御史用檻車押送他到廷尉。隨後石鑒討伐禿髮樹機能，都不能攻克。
平東吳
當時司馬炎時常想計劃攻滅東吳以統一中國，但朝中大臣大多反對，唯有羊祜、杜預和張華支持。咸寧四年（278年），鎮南將軍羊祜病重，推舉杜預代替自己的位置。羊祜死後，杜預被任命鎮南大將軍、都督荊州諸軍事。上任後做好戰爭的準備，並且點選精銳，大破東吳西陵督張政。張政因恥於被杜預突襲而大敗，因而沒有向孫皓報告，杜預離間邊將，送還俘虜給孫皓，令孫皓改以劉憲任西陵督。不久杜預就上表徵吳，並於太康元年（280年），杜預陳兵江陵，派參軍樊顯、尹林、鄧圭、襄陽太守周奇等率兵逆江西上，連破多個城池。又派周旨等人率八百奇兵襲擊要害之地樂鄉，並且張揚旗幟和在巴山起火，令東吳軍民震驚，及後杜預攻克江陵，王濬又殺東吳水軍都督陸景，東吳南方各州郡都相繼投降，杜預受命在零陵、桂陽等地鎮守。當時雖然屢次獲勝，但有人認為東吳不會太快被消滅，而春季開始水漲，不能長期駐兵，應當等待冬季再進攻。杜預卻說：「當日樂毅因膠西一戰而幾乎吞併強大的齊國，今天士氣已經振奮，好像破開竹子般，數節之後竹子就迎刃而解，再無阻礙了。」堅持要繼續進攻，又指授各軍方略，攻向建業。不久，王濬和王渾攻陷建業，孫皓投降，杜預因功受封當陽縣侯，增食邑至九千六百戶，又封兒子杜耽為亭侯，邑千戶，更賜八千匹絹。杜預及後留鎮江南。
性格
杜預博學多才，自稱有「左傳廦」，著有《春秋經傳集解》，《春秋盟會圖》、《春秋長曆》、《女記讚》等。史稱杜預「身不跨馬，射不穿札」，顯然學者出身的杜預不擅長於武功。然西晉征吳大將羊祜於臨終前特別向晉武帝司馬炎舉薦杜預繼任，正是因為知道杜預深諳用兵之道，智謀淵博，擅長洞識亂象，能出奇制勝，最終果然領導晉軍平定東吳。
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閱讀他人消化過的樂趣, 我懂~ 所以常來此吸收他山之石! 只是 沒想過爭什麼, 因為 長頭髮的爭著起鬨的畫面和場景, 難入目! 呵呵~
但不知版主可讀過 from cradle to cradle(中譯似乎是 從搖籃到搖籃), 想知道您高見~~
天冷 注意防寒保暖 並祝 佳節愉快 文安
今天讀不完, 另日再續~ 筆電找到沒? 資料都全嗎?
版主回應
Dear WitchVera 您好：歡迎隨時來，閱讀是快樂的事，讀多少就讀多少。
雖說現在巾幗都不讓鬚眉，一位女子願意研習了解策略，可收智慧之巧，有益於立身於世，只是未來女力將更力於翹楚，男子將更形汗顏無光。 2011-12-21 00:50:14
一本非常具有實用價值的《守弱學》。
《守弱學》的著者杜預是西晉初年的名臣，由於文武全才，人稱「杜武庫」。
杜預對「守弱」的論述不是偶然的。
審視他一生的經歷，「守弱』可以說是他保身、立命及發跡的秘密利器。他的一生演繹了由弱轉強、強者恆強的過程。
史載，杜預步步高升後，每逢過年過節，還是和以往一樣親自打點禮品，給晉武帝身邊的寵臣送去，又親書慰問信。有人向他質疑，杜預回答說：「我以一個弱者出現，便會消除別人的忌恨，省去許多麻煩。『弱』的妙處還有很多，只是人們視而不見罷了。」，「柔弱」不僅不是短處，恰恰是立身的巨大長處。「柔弱處上，剛強處下」講的便是這個道理。
《守弱學》弱者的貧窮、缺陷、卑賤往往是他們的上升動力和保身立命的依靠，只要弱者重視並善用此節，以弱勝強、由弱轉強便不是奢望。值得一提的是，《守弱學》站在哲學的高度，對強者也提出了中肯的忠告。強調世上沒有絕對的強者，強者在某些方面也是弱者。如何做到「強者恆強」，也是此書關心之處。