掬水月在手，弄花香滿衣。

誰知三隱寂寥中，因話尋盟別鷲峰，
相送當門有修竹，為君葉葉起清風。
虛堂禪師《虛堂錄》

吾心似秋月，碧潭清皎潔；
無物堪比倫，教我如何說。

日日禪定鏡，時時般若花；
處處清涼水，夜夜琉璃月。

初唐詩人張若虛：「江畔何人初見月，江月何年初照人」。
這二句，已然顯現出當時的詩人已經有宇宙觀了呢!

細賞了。

好美的月色~

一月又一月，兩月共半邊。
上有可耕之田，下有長流之川。
一家有六口，兩口不團圓。

《自遣》
閉戶欲推愁，愁終不肯去。
底事春風來，留愁愁不住。

《吾心》
吾心童稚時，不見一物好。
意言有妙理，獨恨知不早。
初聞守善死，頗復吝肝腦。
中稍歷艱危，悟身非所保。
猶然謂俗學，有指當窮討。
晚知童稚心，自足可忘老。

《重將》
重將白髮旁牆陰，陳跡茫然不可尋。
花鳥總知春爛熳，人間獨自有傷心。

《徐熙花》
徐熙丹青蓋江左，杏枝偃蹇花婀娜。
一見真謂值芳時，安知有人盤礡臝。
同朝眾史共排媢，亦欲學之無自可。
錦囊深貯幾春風，借問此木何時果。

《梅花二首》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。

白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開。
唯有春風最相惜，一年一度一歸來。

《花下》
花下一壺酒，定將誰舉杯。
雪英飛落近，疑是故人來。

《浣溪沙》
百畝中庭半是苔。門前白道水縈迴。
愛閒能有幾人來。
小院迴廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。
為誰零落為誰開。

秋燈一點映籠紗，好讀楞嚴莫念家。
能了諸緣如夢事，世間唯有妙蓮花。

《適意》
一燈相伴十餘年，舊事陳言知幾編。
到了不如無累後，困來顛倒枕書眠。
作者：王安石，1021年12月18日－1086年5月21日，字介甫，號半山，封荊國公。中國江西臨川人，北宋政治家、思想家。也是著名文學家，唐宋八大家之一。

歐陽修稱讚王安石：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。」有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞，流傳最著名的莫過於〈泊船瓜洲〉裡：春風又綠江南岸，明月何時照我還。

南鄉子《中秋不見月‧中呂宮》
潮上水清渾。棹影輕於水底雲。
去意徘徊無奈淚，衣巾。
猶有當時粉黛痕。
海近古城昏。暮角寒沙雁隊分。
今夜相思應看月，無人。
露冷依前獨掩門。
作者：張先，990年－1078年，字子野，湖州烏程（今浙江吳興）人，人亦稱張安陸，北宋詞人。於北宋詞壇開風氣之先，與柳永齊名。有名句雲：嬌柔懶起，簾墜卷花影；柳徑無人，墜飛絮無影；雲破月來花弄影。時稱「張三影」。其詞含蓄雅正，意象繁富，內在凝練，于兩宋婉約詞史裏影響巨大，在詞由小令向慢詞的過渡中是一個不能忽視的功臣。正如清末詞家陳廷焯雲：「張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏歐、為溫韋，體段雖具，聲色未開；後此則為秦柳、為蘇辛、為美成白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中。」（《白雨齋詞話》卷一）。《詞學通論》中引吳梅評價雲：「子野上結晏、歐之局，下開蘇秦之先，在北宋諸家中適得其平，有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模既正，氣格亦古，非諸家能及也。」南宋中後期「醇雅」派中薑夔的詞受其影響極大。《詞潔輯評》中先著提到：「（子野）白描高手，為姜白石之先驅。」

「孤芳自賞」
本來的意思是「孤高的香花，自我欣賞」，這句成語出於沈約所寫的一篇文章。
沈約是南朝的重要文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。齊初，因文才出眾，受到愛好文學的竟陵王賞識，而為門下「竟陵八友」之一。後參與蕭衍密謀代齊自立，並為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。沈約的政治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字，似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自命清高，自我欣賞。

沈約《別范安成詩》
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言一樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思。