2008-03-15 21:19:27讀.冊.人
人間風景：古鎮風華
閱讀古鎮：周莊《中國第一水鄉》
《澄虛道院》位於鎮西，當地有《先有澄虛，後有周莊》之說、道院簡樸清雅，有正門，聖帝殿，鬥姆殿，樓上爲文昌帝閣，亦稱指歸閣。院房逐進增高，含有《歲歲升天》之意。
道院西側，貞豐橋下，有幢名爲《德記酒家》的百年老屋，民國9年（1920年），著名南社詩人柳亞子邀友4次痛飲於此，酣酒作詩，稱之《迷樓》，並賦”迷樓曲”二首，唱和者甚衆，傳爲文壇佳話。迷樓亦由此出名。
由鎮中「貞豐澤國」（沈鵬書）牌樓朝南過青龍橋，沿河而行，便至富安橋。此橋爲單孔拱橋，橋端四隅依河建有形式高低各異的樓閣，構築獨特，爲江南橋梁中僅有。在橋的東南側坐落著號稱”江南第一富家”、元明之際的沈萬三之後沈本仁所述的「敬業堂」，俗稱「沈廳」。
「沈廳」建於清乾隆七年（1742年），清末改名「松茂堂」，坐東朝西，臨河跨街計有七進，間有五個門樓，熔蘇、徽工匠手藝于一爐。沈廳前爲水牆門（河埠），靠街的牆門樓上懸”沈廳”的匾額，進門再過茶廳，便是正廳”松茂堂”，爲兩坡硬山式，前後均有廊，並設花格長廊。正中堂額白底黑字；爲清末狀元張春手書，家具爲晚清樣式，風格渾厚。正廳所對”積厚流光”磚雕門樓，雕摟精巧，爲蘇式磚雕之傑作。廳後爲大堂樓，供有富於傳奇色彩的沈萬三彩塑，後二進小堂樓和廳後院上下都可相通，陳列著出土文物及民俗器物，內有一架神龕式「千工床」，內外三層隔屏，雕工相當考究，單以戲曲人物造型共有34幅之多，是爲高手所作。
出「沈廳」沿街北走便到「張廳」。「張廳」原名「怡順堂」，是中山王徐達之弟徐逢（孟清）後裔在明正統年間所建，清初爲張姓所購，改稱「玉燕堂」，坐東朝西五進，正廳及後樓爲明建築，餘爲清代所建。「玉燕堂」寬敞明亮，佈置一式仿明紅木家具，古樸典雅。廳後庭柱所置楠木鼓墩柱腳，是江南建築罕見之物。正廳通向後院是條幽深的備弄，長20餘米，南牆壁上有8個燈龕。後院有條名爲箬徑的小河穿宅而過，通向銀子濱（傳爲沈萬三藏銀之處）；其盡頭相傳爲沈萬三水家所在。箬徑上用花崗條石砌成丈餘見方的水池，用以來往船隻交會和調頭，水池駁岸上嵌有如意狀系舟纜石（俗稱牛鼻頭）。因有”轎從前門進，船自家中過”的說法來概括張廳獨特的建築風格。
「張廳」往北在河道交彙之處有圓拱橋（世德橋）和方孔橋（永安橋）聯袂而築。雙橋均建于明萬曆年間，俗稱爲鑰匙橋。著名美籍華人畫家陳逸飛名作《故鄉的回憶》創作素材取之於此，於是水鄉風光舉世聞名，雙橋也成爲周莊的象徵。
魅力古鎮有《東有周莊，西有李莊》之佳話。
「周莊」位於昆山的西南處，古稱貞豐裏。
在江南一帶，水鄉古鎮約有數百之多，保存尚好的僅《周莊》、《同裏》、《南浮》、《烏鎮》等5處。
「周莊」因最具神韻，遂有周莊集中國水鄉之美之說，譽爲《江南第一水鄉》。
《澄虛道院》位於鎮西，當地有《先有澄虛，後有周莊》之說、道院簡樸清雅，有正門，聖帝殿，鬥姆殿，樓上爲文昌帝閣，亦稱指歸閣。院房逐進增高，含有《歲歲升天》之意。
道院西側，貞豐橋下，有幢名爲《德記酒家》的百年老屋，民國9年（1920年），著名南社詩人柳亞子邀友4次痛飲於此，酣酒作詩，稱之《迷樓》，並賦”迷樓曲”二首，唱和者甚衆，傳爲文壇佳話。迷樓亦由此出名。
由鎮中「貞豐澤國」（沈鵬書）牌樓朝南過青龍橋，沿河而行，便至富安橋。此橋爲單孔拱橋，橋端四隅依河建有形式高低各異的樓閣，構築獨特，爲江南橋梁中僅有。在橋的東南側坐落著號稱”江南第一富家”、元明之際的沈萬三之後沈本仁所述的「敬業堂」，俗稱「沈廳」。
「沈廳」建於清乾隆七年（1742年），清末改名「松茂堂」，坐東朝西，臨河跨街計有七進，間有五個門樓，熔蘇、徽工匠手藝于一爐。沈廳前爲水牆門（河埠），靠街的牆門樓上懸”沈廳”的匾額，進門再過茶廳，便是正廳”松茂堂”，爲兩坡硬山式，前後均有廊，並設花格長廊。正中堂額白底黑字；爲清末狀元張春手書，家具爲晚清樣式，風格渾厚。正廳所對”積厚流光”磚雕門樓，雕摟精巧，爲蘇式磚雕之傑作。廳後爲大堂樓，供有富於傳奇色彩的沈萬三彩塑，後二進小堂樓和廳後院上下都可相通，陳列著出土文物及民俗器物，內有一架神龕式「千工床」，內外三層隔屏，雕工相當考究，單以戲曲人物造型共有34幅之多，是爲高手所作。
出「沈廳」沿街北走便到「張廳」。「張廳」原名「怡順堂」，是中山王徐達之弟徐逢（孟清）後裔在明正統年間所建，清初爲張姓所購，改稱「玉燕堂」，坐東朝西五進，正廳及後樓爲明建築，餘爲清代所建。「玉燕堂」寬敞明亮，佈置一式仿明紅木家具，古樸典雅。廳後庭柱所置楠木鼓墩柱腳，是江南建築罕見之物。正廳通向後院是條幽深的備弄，長20餘米，南牆壁上有8個燈龕。後院有條名爲箬徑的小河穿宅而過，通向銀子濱（傳爲沈萬三藏銀之處）；其盡頭相傳爲沈萬三水家所在。箬徑上用花崗條石砌成丈餘見方的水池，用以來往船隻交會和調頭，水池駁岸上嵌有如意狀系舟纜石（俗稱牛鼻頭）。因有”轎從前門進，船自家中過”的說法來概括張廳獨特的建築風格。
「張廳」往北在河道交彙之處有圓拱橋（世德橋）和方孔橋（永安橋）聯袂而築。雙橋均建于明萬曆年間，俗稱爲鑰匙橋。著名美籍華人畫家陳逸飛名作《故鄉的回憶》創作素材取之於此，於是水鄉風光舉世聞名，雙橋也成爲周莊的象徵。
魅力古鎮有《東有周莊，西有李莊》之佳話。
閱讀古鎮：李莊 《萬里長江第一古鎮》
李莊鎮歷史悠久，從梁代大同六年（540）設六同郡起，至今已有1460餘年的建置歷史。從戰國僰人至今已有2400餘年。梁武帝時起，轄境曾作為六同郡和南廣（南溪）縣治所在地長達400多年，一度曾是川南6縣政治、軍事、經濟、文化中心。明代起一直是鎮治地。素有「萬里長江第一古鎮」之美稱。
在漫長的歷史長河中，先輩們為李莊人民留下的文化遺產比比皆是。有極能體現明清時期建築特色的廟宇、殿堂、古戲樓、古街道、古民居等。有極高考古和欣賞價值的慧光寺、玉佛寺、東嶽廟等木雕石刻藝術和建築藝術為代表的「九宮十八廟」；國家古建築大師梁思成稱讚李莊的古建築《四絕》：
李莊鎮歷史悠久，從梁代大同六年（540）設六同郡起，至今已有1460餘年的建置歷史。從戰國僰人至今已有2400餘年。梁武帝時起，轄境曾作為六同郡和南廣（南溪）縣治所在地長達400多年，一度曾是川南6縣政治、軍事、經濟、文化中心。明代起一直是鎮治地。素有「萬里長江第一古鎮」之美稱。
在漫長的歷史長河中，先輩們為李莊人民留下的文化遺產比比皆是。有極能體現明清時期建築特色的廟宇、殿堂、古戲樓、古街道、古民居等。有極高考古和欣賞價值的慧光寺、玉佛寺、東嶽廟等木雕石刻藝術和建築藝術為代表的「九宮十八廟」；國家古建築大師梁思成稱讚李莊的古建築《四絕》：
第一絕：旋螺殿。
始建於明代萬曆24年，呈八角形，高25米，全是木鬥拱結構，不用一顆鐵釘梁思成讚譽的「其樑柱結構之優，頗足傲於當世之作。被譽為傲於世界的傑作！
第二絕，奎星閣。
清代建築，屹立於長江邊上，是兩千里長江岸邊一個獨特景觀，從上海到宜賓的二千多公里中建造得最好的亭閣，原建築毀於“文化大革命”，現在是倣原貌重建。
第三絕：禹王宮。
也是清代建築，宮門氣宇軒昂，宮內的九龍石碑，工藝精美，可與北京故宮龍的雕刻比美。
第四絕：張家祠。
堂內有兩廣總督張之洞題寫的“宏我漢京”的匾額，尤其是每扇門窗雕有不同形態的仙鶴，栩栩如生，謂之百鶴祥雲的百鶴窗。
抗戰時期，為躲避日機的轟炸，正在同濟大學等高等學府和科研機構四處尋找安身之地的時候，李莊人民以「同大遷川，李莊歡迎。一切需要，地方供給」的十六字電文盛邀，同濟大學、中央研究院、中央博物院、中國營造學社、北京大學文科研究所、金陵大學文科研究所、大地測量所等著名學府、科研單位以及國民政府中央級文化學術機構內遷李莊達五六年之久，直到抗戰勝利才回遷原地。使當時的李莊成為抗戰時期大後方與成都、昆明、重慶並列的四大抗戰文化中心之一。
期間，為國家培養了大批專家、學者，他們中大多已成為國內外的棟樑之材，健在者仍十分依戀李莊。使李莊鎮成為抗戰文化的一個搖籃，聯繫海內外經濟發展的橋樑和紐帶。至今保存完好的有月亮田梁、林故居及營造學社舊址；同濟大學工學院舊址（東嶽廟），校本部舊址（慧光寺），醫學院舊址（祖師殿），理學院舊址（南華宮），中央博物館舊址（張家祠）；中央研究院舊址等等。抗戰文化是李莊的寶貴資源，也是李莊聯繫海內外的紐帶與橋樑，目前有不少舊時學子或親屬回李莊探訪，李莊逐漸與這些抗戰文化機構建立了校地合作關係。
李莊古鎮擁有悠久的歷史文化，多彩的川南民俗與飲食文化，多樣的宗教文化（道教、佛教、天主教），獨特的移民文化（會館、宗祠、媽祖文化），激情的抗戰文化，傳統的經典建築藝術（李莊四絕）與居住文化等，其旅遊資源主要分佈在1平方公里的古鎮及周邊。
老街、古巷、古井、老式作坊等明、清古鎮風貌和格局保存較為完整，羊街、文星巷、老場街、水井街、正街等18條街巷和古老的榨門、百年老井、古酒作坊等風格古樸，遊覽其中會給人一種時光倒流的感覺。古鎮內民居大多為清代或清代以前的建築，傳統的四合院以木結構為主，粉牆青瓦、水門樓、窄巷子、古石井、石鋪地、古樹、明清傢具等極富川南民居特色。
傳統文化有舞草龍、牛兒燈、龍燈、划花船、腰鼓、秧歌、川劇清唱、連槍、車燈、龍舟賽等。尤以舞草龍、牛兒燈、長江龍舟賽等較有本土特色。 以李莊河鮮、李莊花生、李莊白肉、李莊白酒、李莊白糕、李莊黃粑為代表的李莊特色飲食文化，李莊一花<花生>二黃<黃粑>三白<白肉、白酒、白糕>在四川各地小有名氣。
李莊為萬里長江第一鎮，形成「江導岷山，派通楚驛；峰排桂嶺、秀毓仙源」的自然景觀。
閱讀李莊：林徽因《人間有情四月天》
從1940年到抗戰勝利，林徽因在《李莊》住了五年。林徽因在這個“缺乏最起碼的生活設施”的李莊，雖罹重病，但仍保持她的創造天賦和堅毅樂觀態度，並以此感染周圍的人。梁思成曾說：在戰爭時期的艱難日子裏，營造學社的學術精神和士氣得以維持，主要應歸功於她。《李莊》留下一代才女足跡，當時，梁思成、林徽因夫婦和兒女就住在李莊上壩村的張家大院。
住在《李莊》的日子，寫《一天》一詩，1944年仍住在李莊，她創作《十一月的小村》、《哭三弟恒》、《憂鬱》三首詩。
從1940年到抗戰勝利，林徽因在《李莊》住了五年。林徽因在這個“缺乏最起碼的生活設施”的李莊，雖罹重病，但仍保持她的創造天賦和堅毅樂觀態度，並以此感染周圍的人。梁思成曾說：在戰爭時期的艱難日子裏，營造學社的學術精神和士氣得以維持，主要應歸功於她。《李莊》留下一代才女足跡，當時，梁思成、林徽因夫婦和兒女就住在李莊上壩村的張家大院。
住在《李莊》的日子，寫《一天》一詩，1944年仍住在李莊，她創作《十一月的小村》、《哭三弟恒》、《憂鬱》三首詩。
《一天》
今天十二個鐘頭，
是我十二個客人，
每一個來了，又走了，
最後夕陽拖著影子也走了！
我沒有時間盤問我自己胸懷，
黃昏卻躡著腳，好奇的偷著進來！
我說：朋友，這次我可不對你訴說啊，
每次說了，傷我一點驕傲。
黃昏黯然，無言的走開，
孤單的，沈默的，我投入夜的懷抱！
三十一年春李莊（即1942年春）
《十一月的小村》
我想像我在輕輕的獨語：
十一月的小村外是怎樣個去處？
是這渺茫江邊淡泊的天；
是這映紅了的葉子疏疏隔著霧；
是鄉愁，是這許多說不出的寂寞；
還是這條獨自轉折來去的山路？
是村子迷惘了，繞出一絲絲青煙；
是那白沙一片篁竹圍著的茅屋？
是枯柴爆裂著灶火的聲響，
是童子縮頸落葉林中的歌唱？
是老農隨著耕牛，遠遠過去，
還是那坡邊零落在吃草的牛羊？
是什麼做成這十一月的心，
十一月的靈魂又是誰的病？
山拗子叫我立住的僅是一面黃士牆；
下午通過雲霧那點子太陽！
一棵野藤絆住一角老牆頭，斜睨
兩根青石架起的大門，倒在路旁
無論我坐著，我又走開，
我都一樣心跳；我的心前
雖然煩亂，總像繞著許多雲彩，
但寂寂一灣水田，這幾處荒墳，
它們永說不清誰是這一切主宰
我折一根柱枝看下午最長的日影
要等待十一月的回答微風中吹來。
三十三年初冬 李莊（即1944年初冬）
《哭三弟恒》
— 三十年空戰陣亡
弟弟，我沒有適合時代的語言
來哀悼你的死；
它是時代向你的要求，
簡單的，你給了。
這冷酷簡單的壯烈是時代的詩
這沈默的光榮是你。
假使在這不可免的真實上
多給了悲哀，我想呼喊，
那是 — 你自己也明瞭 —
因為你走得太早，
太早了，弟弟，難為你的勇敢，
機械的落伍，你的機會太慘！
三年了，你陣亡在成都上空，
這三年的時間所做成的不同，
如果我向你說來，你別悲傷，
因為多半不是我們老國，
而是他人在時代中輾動，
我們靈魂流血，炸成了窟窿。
我們已有了盟友、物資同軍火，
正是你所曾經希望過。
我記得，記得當時我怎樣同你
討論又討論，點算又點算，
每一天你是那樣耐性的等著，
每天卻空的過去，慢得像駱駝！
現在驅逐機已非當日你最理想
駕駛的“老鷹式七五”那樣 —
那樣笨，那樣慢，啊，弟弟不要傷心，
你已做到你們所能做的，
別說是誰誤了你，是時代無法衡量，
中國還要上前，黑夜在等天亮。
弟弟，我已用這許多不美麗言語
算是詩來追悼你，
要相信我的心多苦，喉嚨多啞，
你永不會回來了，我知道，
青年的熱血做了科學的代替；
中國的悲愴永沉在我的心底。
啊，你別難過，難過了我給不出安慰。
我曾每日那樣想過了幾回：
你已給了你所有的，同你去的弟兄
也是一樣，獻出你們的生命；
已有的年輕一切；將來還有的機會，
可能的壯年工作，老年的智慧；
可能的情愛，家庭，兒女，及那所有
生的權利，喜悅；及生的糾紛！
你們給的真多，都為了誰？你相信
今後中國多少人的幸福要在
你的前頭，比自己要緊；那不朽
中國的歷史，還需要在世上永久。
你相信，你也做了，最後一切你交出。
我既完全明白，為何我還為著你哭？
只因你是個孩子卻沒有留什麼給自己，
小時我盼著你的幸福，戰時你的安全，
今天你沒有兒女牽掛需要撫恤同安慰，
而萬千國人像已忘掉，你死是為了誰！
三十三年，李莊
《憂鬱》
憂鬱自然不是你的朋友；
但也不是你的敵人，你對他不能冤枉！
他是你強硬的債主，你呢？是
把自己靈魂押給他的賭徒。
你曾那樣拿理想賭博，不幸
你輸了；放下精神最後保留的田產，
最有價值的衣裳，然後一切你都
賠上，連自己的情緒和信仰，那不是自然？
你的債權人他是，那麼，別問他臉貌
到底怎樣！呀天，你如果一定要看清
今晚這裡有盞小燈，燈下你無妨問他
面對面，你是這樣的絕望，他是這樣無情！
1944年，《年譜》。
閱讀古鎮：《南潯》中西合璧
對於江南水鄉古鎮，有幸去拜訪過幾個，也確實感受到其怡人之處，雖皆為水鄉，但六大古鎮《周庄、烏鎮、西塘、甪直、同里、南潯》有同有異，這也是江南水鄉”逛妳千遍也不厭倦”的迷人之處。
《南潯》有一千多年的歷史。於南宋淳季年（1252年）建鎮，至今也已經有750年的鎮史了。明、清時代，隨著資本主義進入，江南一帶經濟濫觴，南潯佔著江河地利之便，快速發展，尤其是蠶桑業，在明代之初，已經初露頭角，到了清代時，更是以質量優異而名滿天下，絲綢成為南潯最主要的衣食來源，也是當地發展的產業龍頭。1991年，南潯被浙江省人民政府列為第一批浙江省15個省級歷史文化名鎮之首。近期並與其他五個水鄉古鎮同列為世界文化遺產的候選名單中，無疑是錦上添花。
美麗的江南水鄉風貌
南潯的《小橋、流水、人家》風貌、中西合璧的建築、獨特的園林景觀，傳統民居和歷史街區組成。以河道為脈絡，河川縱橫為水街，河川與道路交錯處，有造型優美的古橋（其中洪濟橋、通津橋、廣惠橋稱為南潯三大古橋），自然巧妙地將水、路、橋、房連成一體，豐富了水鄉古鎮特有景緻。歷史街區、傳統民居臨水而建，《小鎮千家抱水園，南潯賈客舟中市》，人們傍水而居，高低錯落的房舍，就在狹窄街巷間展開，臨街的商店與住家緊密相連，人與人間的互動就是這麼的自然與頻繁。所以，南潯有《湖絲之源、魚米之鄉、文化之邦、園林之鎮》的稱號，其來有自。
《百間樓》
將歷史街區、傳統民居和小橋、流水融為一體的典型代表就是百間樓，百間樓相傳為明代尚書董份為女眷、家僕而建的居屋，距今約有400多年的歷史，歷經戰亂整建，目前為明、清的建築風格，沿河一百多間的民居臨河而建，順著河道的彎曲而蜿蜒。白牆、黑瓦、披檐、柱廊、封火山牆、洞門、水岸、古橋等映入眼簾，潺潺河水流淌，大小舟隻來往，槳聲漁唱應合，形成了江南水鄉的”小橋、流水、人家”風貌。據中國專家考證”縱觀江南水鄉，南潯百間樓是迄今為止保存得最完整，並留有傳統風貌的沿河民居群落。
中西合璧的建築風格
歷代經營蠶絲出口的南潯商人都長年居住上海、廣東等大城市，有更多的機會到海外遊歷，接觸西方文化，生意做得挺好，解決了衣食的基本需求，溫飽後就會注意文化的涵養，因此，當他們設計自家宅院時，自然地吸收融入了西洋建築風格；如果說，南潯的建築風格與江南水鄉最大相異處，中西合璧就是南潯建築風格的最大特色，比較典型的就有張石銘故居、小蓮莊”東升閣”、劉氏悌號、求恕里等。
《張石銘故居》
張石銘故居：張石銘為南潯《”四象》之一：張頌賢的孫子，祖上世代經商，是中國早期對外貿易的商人之一，也是清末民初四大收藏家之一。張石銘故居佔地4792平方米，建築面積6137平方米，有五落四進和中西各式房間150間，由江南傳統格局與西歐建築風格組成，大宅富麗堂皇、建築氣勢宏偉、工藝出色精湛，可謂江南一帶最大、最有歐陸風格的私家宅院，被譽為”江南第一宅”。尤其是花窗、門廊的磚雕，有人物、車馬、景物群像，往往訴說古代的軼事，還有古樸的石雕、美觀的木雕、彩色油畫鑲的地磚和樓窗上法國藍色的刻花玻璃等，樣樣晶瑩剔透，都是精品，另外豪華的舞池、壁爐、克林斯鐵柱頭等也是值得一觀，也充分體現了歐洲18世紀的建築風格；中西合璧的款式與規模，堪稱江南一帶建築的瑰寶。值得一提的是，往往中西風格的蛻變，就在一線（牆）之隔，這當頭還沉醉在江南古典風貌的美輪美奐時，過了一個門，就突然墬入歐陸式的富麗堂皇，真讓人對故屋主的創意與生活情調稱羨不已。
《劉氏悌號》
新近整修的劉氏悌號的”紅樓”，是西洋建築的典範，紅色幾何型態的磚雕、精美狀觀的羅馬柱、多彩多變的刻花玻璃、造型優美的鐵花欄杆陽台，洋溢著西洋建築的韻律。
《小蓮庄》
小蓮庄的”東升閣”是一棟法國式樓房，建築外部造型及內部裝飾，將中國塔式建築與歐式建築融為一體，精彩可期。上述些都是陸續完成的保護與整治成果，也提供遊客更多的遊憩選擇與體驗。
《穎園》
穎園是俗稱”八牛”之一清朝陳熊的住宅花園，佔地11.07畝，主要特點有百年以上的廣玉蘭、香樟和紫藤等大樹，古木蒼翠，還有一池、一閣（玉香閣）、一樓（賞月樓），園內還有各式樣的雕刻，如磚雕、石雕、木雕等，多有名作，園內假山上還有一梅花亭，亭中有一梅石碑，為清末名書法家王禮之力作，園林景緻在小小空間裡”以小見大”，可以曲徑尋幽，怡情怡性，目前雖做為穎園飯店的一景，不過不損園林美景之原樣。
這些古典園林設計充份運用了借景、框景、障景等古代園林手法，山與水、動與靜之有機組合，運用亭、台、樓、閣和花、草、樹、木的精心佈置，顯現出南潯一地園林的特色。
對於江南水鄉古鎮，有幸去拜訪過幾個，也確實感受到其怡人之處，雖皆為水鄉，但六大古鎮《周庄、烏鎮、西塘、甪直、同里、南潯》有同有異，這也是江南水鄉”逛妳千遍也不厭倦”的迷人之處。
《南潯》有一千多年的歷史。於南宋淳季年（1252年）建鎮，至今也已經有750年的鎮史了。明、清時代，隨著資本主義進入，江南一帶經濟濫觴，南潯佔著江河地利之便，快速發展，尤其是蠶桑業，在明代之初，已經初露頭角，到了清代時，更是以質量優異而名滿天下，絲綢成為南潯最主要的衣食來源，也是當地發展的產業龍頭。1991年，南潯被浙江省人民政府列為第一批浙江省15個省級歷史文化名鎮之首。近期並與其他五個水鄉古鎮同列為世界文化遺產的候選名單中，無疑是錦上添花。
美麗的江南水鄉風貌
南潯的《小橋、流水、人家》風貌、中西合璧的建築、獨特的園林景觀，傳統民居和歷史街區組成。以河道為脈絡，河川縱橫為水街，河川與道路交錯處，有造型優美的古橋（其中洪濟橋、通津橋、廣惠橋稱為南潯三大古橋），自然巧妙地將水、路、橋、房連成一體，豐富了水鄉古鎮特有景緻。歷史街區、傳統民居臨水而建，《小鎮千家抱水園，南潯賈客舟中市》，人們傍水而居，高低錯落的房舍，就在狹窄街巷間展開，臨街的商店與住家緊密相連，人與人間的互動就是這麼的自然與頻繁。所以，南潯有《湖絲之源、魚米之鄉、文化之邦、園林之鎮》的稱號，其來有自。
《百間樓》
將歷史街區、傳統民居和小橋、流水融為一體的典型代表就是百間樓，百間樓相傳為明代尚書董份為女眷、家僕而建的居屋，距今約有400多年的歷史，歷經戰亂整建，目前為明、清的建築風格，沿河一百多間的民居臨河而建，順著河道的彎曲而蜿蜒。白牆、黑瓦、披檐、柱廊、封火山牆、洞門、水岸、古橋等映入眼簾，潺潺河水流淌，大小舟隻來往，槳聲漁唱應合，形成了江南水鄉的”小橋、流水、人家”風貌。據中國專家考證”縱觀江南水鄉，南潯百間樓是迄今為止保存得最完整，並留有傳統風貌的沿河民居群落。
中西合璧的建築風格
歷代經營蠶絲出口的南潯商人都長年居住上海、廣東等大城市，有更多的機會到海外遊歷，接觸西方文化，生意做得挺好，解決了衣食的基本需求，溫飽後就會注意文化的涵養，因此，當他們設計自家宅院時，自然地吸收融入了西洋建築風格；如果說，南潯的建築風格與江南水鄉最大相異處，中西合璧就是南潯建築風格的最大特色，比較典型的就有張石銘故居、小蓮莊”東升閣”、劉氏悌號、求恕里等。
《張石銘故居》
張石銘故居：張石銘為南潯《”四象》之一：張頌賢的孫子，祖上世代經商，是中國早期對外貿易的商人之一，也是清末民初四大收藏家之一。張石銘故居佔地4792平方米，建築面積6137平方米，有五落四進和中西各式房間150間，由江南傳統格局與西歐建築風格組成，大宅富麗堂皇、建築氣勢宏偉、工藝出色精湛，可謂江南一帶最大、最有歐陸風格的私家宅院，被譽為”江南第一宅”。尤其是花窗、門廊的磚雕，有人物、車馬、景物群像，往往訴說古代的軼事，還有古樸的石雕、美觀的木雕、彩色油畫鑲的地磚和樓窗上法國藍色的刻花玻璃等，樣樣晶瑩剔透，都是精品，另外豪華的舞池、壁爐、克林斯鐵柱頭等也是值得一觀，也充分體現了歐洲18世紀的建築風格；中西合璧的款式與規模，堪稱江南一帶建築的瑰寶。值得一提的是，往往中西風格的蛻變，就在一線（牆）之隔，這當頭還沉醉在江南古典風貌的美輪美奐時，過了一個門，就突然墬入歐陸式的富麗堂皇，真讓人對故屋主的創意與生活情調稱羨不已。
《劉氏悌號》
新近整修的劉氏悌號的”紅樓”，是西洋建築的典範，紅色幾何型態的磚雕、精美狀觀的羅馬柱、多彩多變的刻花玻璃、造型優美的鐵花欄杆陽台，洋溢著西洋建築的韻律。
《小蓮庄》
小蓮庄的”東升閣”是一棟法國式樓房，建築外部造型及內部裝飾，將中國塔式建築與歐式建築融為一體，精彩可期。上述些都是陸續完成的保護與整治成果，也提供遊客更多的遊憩選擇與體驗。
《穎園》
穎園是俗稱”八牛”之一清朝陳熊的住宅花園，佔地11.07畝，主要特點有百年以上的廣玉蘭、香樟和紫藤等大樹，古木蒼翠，還有一池、一閣（玉香閣）、一樓（賞月樓），園內還有各式樣的雕刻，如磚雕、石雕、木雕等，多有名作，園內假山上還有一梅花亭，亭中有一梅石碑，為清末名書法家王禮之力作，園林景緻在小小空間裡”以小見大”，可以曲徑尋幽，怡情怡性，目前雖做為穎園飯店的一景，不過不損園林美景之原樣。
這些古典園林設計充份運用了借景、框景、障景等古代園林手法，山與水、動與靜之有機組合，運用亭、台、樓、閣和花、草、樹、木的精心佈置，顯現出南潯一地園林的特色。
閱讀古鎮：烏鎮《 中國最後 枕水人家》
《中國魅力名鎮》有浙江烏鎮和四川李莊。
《烏鎮》是浙北杭嘉湖平原上一方古樸、清雅之地， 歷史烏鎮是江南水鄉六大古鎮之一，7000多年前， 就有人類在烏鎮繁衍生息，千百年來，烏鎮的原住居民隨水而生，伴水而眠，烏鎮也由此被譽為「中國最後的枕水人家」。
烏鎮地處浙江省桐鄉市北端、西邊臨近湖州市為二省三市交界之處，距桐鄉市區約15公里、距杭州僅50分鐘車程，交通十分便利，是江南水鄉六大古鎮的中心位置，烏鎮古老的建築充滿古色古香的風味，是江南水鄉「小橋、流水、人家」的典範，烏鎮是現今杭州的著名景點之一；烏鎮在2001年被列入「世界文化遺產」。
千百年來烏鎮建築臨河而建、傍橋而市，雖歷經時代的滄桑，但烏鎮的街道上仍完整保存水鄉古鎮的風貌及建築風格，獨特的臨水建築「水閣」，透露出樸實古香的韻味，因此烏鎮被稱為「中國最後的枕水人家」，東、西、南、北四條街呈現「十」字交叉形成棋盤式河街平行與水陸相鄰的格局，街道兩旁大量的明清建築，從樑、柱、門到窗上的木雕和石雕工藝都十分精湛，與河上的石橋表現出小橋、流水的江南古鎮風情。
曾游學或寓居于此的有昭明太子、陳與義、張楊園、 鮑廷博、夏同善等，生于斯長于斯的有文壇巨匠茅盾、 沈澤民、孔另境等，深厚的文化底蘊， 也賦予了烏鎮江南水鄉古鎮之首的地位 ，曾游學或寓居于此的有昭明太子、陳與義、張楊園、 鮑廷博、夏同善等，是個有著1300多年歷史印記的江南水鄉古鎮。
歷來文人薈萃、人才輩出，烏鎮的歷史上曾出現64位進士、161位舉人，包括茅盾、嚴獨鶴等名人，更為這個純樸自然的烏鎮增添了些許顯赫，烏鎮東方的立志書院是茅盾小時候讀書的地方，現闢為「茅盾紀念館」，被列為「國家重點文物保護單位」；烏鎮西方的「西柵老街」是中國保存最完善的明清建築群之一，烏鎮內還有修真觀戲臺、梁苑勝跡及雙橋風情等特色景點，您可來此深入探索江南水鄉古鎮之美。
宋時烏鎮，今人已無法實景體驗。一些宋人詩詞給我們留下一個月光下古樹蒼翠、野風蘆花、桑陰連片的極為自然經濟的烏鎮夜景：
望極模糊古樹林，灣灣溪港似難尋。
荻蘆花重霜初下，桑柘陰移月未沉。
恨別情懷雖戀酒，送衣時節怕聞砧。
夜行船上山歌意，說盡還家一片心。
——夜過烏鎮（宋）宋伯仁
宋人的詩裏也留下了阡陌縱橫、裝滿釣筒的小舟在烏鎮的小溪裏來往的場景，繪出一幅亦漁亦農的水鄉景象。
田在港西家港東，斷橋春水步難退。
束蘆抉翁穩來去，不礙小船分釣筒。
——烏戍道中（宋）樓鑰
到了明代，烏鎮以地當水陸要衝的位置以及新橋、新水閣的樣貌展現在行人眼前。
南亭橋下水無波，獨客扁舟試一過。
撫景自慚佳句少，思親還恨別情多。
東風燕子穿花雨，落日漁郎隔岸歌。
即上高篷望西北，青山雲影共嵯峨。
——寓青鎮（明）高岳
兩兩歸舟晚渡關，孤雲倦鳥各飛還。
月明烏鎮橋邊夜，夢裏猶呼起看山。
風蕩彩舟明月中，鴛鴦湖上水如空。
城中年少能歌舞，也學峨眉故惱公。
——夜宿烏鎮，有懷同遊諸君子二首（明）史鑒
詩中的南亭橋漁郎的隔岸歌、城裏歌舞等等，都是宋代烏鎮沒有的景象。而後的江南名士祝枝山、文徵明到烏鎮看望退休回家的王濟先生，併為王濟宅園的藝術氛圍而詩興大發：
亭子歲春偶一來，將離零落錦葵開。
紅顏可惜難持久，白髮如何不怕摧。
書劍薄遊寬宇宙，峰巒秀列小蓬萊。
綠陰門蒼南薰裏，喜教流鶯侑酒杯。
——過王氏園壁題（明）祝允明（枝山）
望極模糊古樹林，灣灣溪港似難尋。
荻蘆花重霜初下，桑柘陰移月未沉。
恨別情懷雖戀酒，送衣時節怕聞砧。
夜行船上山歌意，說盡還家一片心。
——夜過烏鎮（宋）宋伯仁
宋人的詩裏也留下了阡陌縱橫、裝滿釣筒的小舟在烏鎮的小溪裏來往的場景，繪出一幅亦漁亦農的水鄉景象。
田在港西家港東，斷橋春水步難退。
束蘆抉翁穩來去，不礙小船分釣筒。
——烏戍道中（宋）樓鑰
到了明代，烏鎮以地當水陸要衝的位置以及新橋、新水閣的樣貌展現在行人眼前。
南亭橋下水無波，獨客扁舟試一過。
撫景自慚佳句少，思親還恨別情多。
東風燕子穿花雨，落日漁郎隔岸歌。
即上高篷望西北，青山雲影共嵯峨。
——寓青鎮（明）高岳
兩兩歸舟晚渡關，孤雲倦鳥各飛還。
月明烏鎮橋邊夜，夢裏猶呼起看山。
風蕩彩舟明月中，鴛鴦湖上水如空。
城中年少能歌舞，也學峨眉故惱公。
——夜宿烏鎮，有懷同遊諸君子二首（明）史鑒
詩中的南亭橋漁郎的隔岸歌、城裏歌舞等等，都是宋代烏鎮沒有的景象。而後的江南名士祝枝山、文徵明到烏鎮看望退休回家的王濟先生，併為王濟宅園的藝術氛圍而詩興大發：
亭子歲春偶一來，將離零落錦葵開。
紅顏可惜難持久，白髮如何不怕摧。
書劍薄遊寬宇宙，峰巒秀列小蓬萊。
綠陰門蒼南薰裏，喜教流鶯侑酒杯。
——過王氏園壁題（明）祝允明（枝山）
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水暈燈燭夜蘇杭，
孤鳥風中竟天光，
烏篷雪牆山河在，
奈何遊魂黯自傷。
版主回應
問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒；一枝桂花一片心，桂花林中結終身。 2008-04-04 17:11:55
真是豐富，大開眼界．慚愧啊，我還沒去過周莊．讀你大文，知路了．謝謝．
問好．
版主回應
一片汪洋 您好：歡迎朋友您來，
請不要過謙，希望您會喜歡。
每每自己出差有時間時，總是喜歡找時間去古鎮走走與拍照，自己是喜歡古鎮的風情與人文。
人生
能有多長？
會有多短？
如果朋友也喜歡領略江南水鄉，小橋流水人家之美，給自己，一個機會去走走 。
文字，
有相當深的侷限性，給自己一個機會，或許，生命就會開啟新的一扇窗。
對於生命、未知，
永遠值得嘗試，但願此後，我們隨時都能有，讓生命永遠有出發的勇氣。 2008-03-26 09:57:30
iuou