2004-08-18 11:05:07讀.冊.人
閱讀鄭板橋：詩書畫三絕
《詠竹石》 鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中；
千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。
千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。
作者：鄭板橋，清代書畫家、文學家。名燮，字克柔，號板橋。
江蘇興化人。為人疏宕灑脫早年家貧，應科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。曾任山東范縣、濰縣的知縣。後因幫助縣民勝訟及辦理賑濟有惠政，得罪地方豪紳而罷官。罷官前後，均居揚州賣畫。他擅長體參入行楷，自稱「六分半書」，風格獨特，被評論家稱贊為「古秀獨絕」。
能詩文，詩近香山、放翁，他的《悍吏》、《私刑惡》、》孤兒行》、《逃荒行》等作品，描寫民間疾苦頗為深切。所寫《家書》和《道情》，自然坦率，為世所稱。繪畫方面，為「揚州八怪」之一。著有《板橋全集》。
鄭板橋善畫蘭，竹，石，尤精墨竹，學徐渭，石濤，八大的畫法，擅長水墨寫意。
在創作方法上，提出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」三階段論。鄭板橋特別強調要表現「真性情」、「真意氣」。他筆下的竹，往就是自己思想和人品的化身。他的墨竹，往往挺勁弧直，具有一種弧傲、剛正之氣。在藝術手法上，鄭板橋主張「意在筆先」，用墨幹淡並兼，筆法疲勁挺拔，佈局疏密相間，以少勝多，具有「清臒雅脫」的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結合，用詩文點題，將書法題識穿插於畫面形象之中，形成不可分割的統一體。尤其是將書法融於繪畫之中，畫竹是「以書之關紐透入於畫」，畫蘭葉是「借草書中之中豎，長撇運之」，進一步發展了文人畫的特點。
鄭板橋，人稱「詩書畫」三絕，他生長於「百六十里荷花田，幾千萬家魚鴨邊」風光秀麗的江蘇省興化縣，和李、高翔等人交遊，時人稱「揚州八怪」。
文人茶趣：鄭板橋的茶聯茶文
鄭板橋，名燮，江蘇興化人，「揚州八怪」之一。清代著名的書畫家，精通詩、書、畫，號稱三絕。他雖然做了12年的七品芝麻官，但鄭板橋為官清廉剛正，最後為百姓罷官歸隱田園，其品格為後人所讚歎。
江南青山綠水，風景秀麗，且出產名茶，生長於此的鄭板橋能詩會畫，既喜品茗、又懂茶趣，在一生中寫過許多茶詩茶聯，所謂青山美景，名茶佳水，都可入詩入聯。在他考舉人之前，曾經在鎮江焦山別峰庵讀書，焦山位於長江之中，山水天成，滿山蒼翠，在這一片宜人風光之中讀書、品茗、作畫，鄭板橋不禁寫下：「楚尾吳頭，一片青山入座； 淮南江北，半潭秋水烹茶。」和「汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。」等茶聯，一抒胸臆。
鄭板橋一生愛茶，無論走到哪裏，都會品嚐當地的好茶，也為其寫下茶聯、茶文，多題於茶亭樓閣，具有濃郁的詩情畫意，為佳茗添香增色不少。在四川青城山天師洞，有鄭板橋所作的一副楹聯：：「掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。」字句樸素自然，抒寫的是清貧而自尊的生活。在他40多歲時，渡江來到儀征江村故地重遊，在家書中，鄭板橋寫到：「此時坐水閣上，烹龍鳳茶，燒夾剪香，令友人吹笛，作《梅花落》一弄，真是人間仙境也。」足見其品茗的風雅。
鄭板橋生性豁達，落拓不羈，不追求功名利祿，只求：「茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色。此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花，朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜。」、「白菜青鹽粘子飯，瓦壺天水菊花茶。」，以及「不風不雨正清和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。」在粗茶淡飯的清貧生活中與翠竹、香茗、書畫和摯友相伴，已是人生至樂。
江南青山綠水，風景秀麗，且出產名茶，生長於此的鄭板橋能詩會畫，既喜品茗、又懂茶趣，在一生中寫過許多茶詩茶聯，所謂青山美景，名茶佳水，都可入詩入聯。在他考舉人之前，曾經在鎮江焦山別峰庵讀書，焦山位於長江之中，山水天成，滿山蒼翠，在這一片宜人風光之中讀書、品茗、作畫，鄭板橋不禁寫下：「楚尾吳頭，一片青山入座； 淮南江北，半潭秋水烹茶。」和「汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。」等茶聯，一抒胸臆。
鄭板橋一生愛茶，無論走到哪裏，都會品嚐當地的好茶，也為其寫下茶聯、茶文，多題於茶亭樓閣，具有濃郁的詩情畫意，為佳茗添香增色不少。在四川青城山天師洞，有鄭板橋所作的一副楹聯：：「掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。」字句樸素自然，抒寫的是清貧而自尊的生活。在他40多歲時，渡江來到儀征江村故地重遊，在家書中，鄭板橋寫到：「此時坐水閣上，烹龍鳳茶，燒夾剪香，令友人吹笛，作《梅花落》一弄，真是人間仙境也。」足見其品茗的風雅。
鄭板橋生性豁達，落拓不羈，不追求功名利祿，只求：「茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色。此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花，朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜。」、「白菜青鹽粘子飯，瓦壺天水菊花茶。」，以及「不風不雨正清和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。」在粗茶淡飯的清貧生活中與翠竹、香茗、書畫和摯友相伴，已是人生至樂。
同時這也是他「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」人生哲學的寫照。
難得糊塗：鄭板橋
「難得糊塗」四個字，正是為官清正廉潔，為人疏密灑脫的鄭板橋人格寫照。這幅匾額是板橋在山東濰縣所題最膾炙人口的一幅。據說，有一次板橋遊覽萊州的雪峰山，山上有很多歷代石刻，板橋獨鍾春秋戰國的「鄭文公」碑，因盤桓至晚，不得已借宿山中一茅屋，茅屋主人是儒雅老翁，自命「糊塗老人」，出語不俗。主人室中陳列一方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良。真是稀世珍奇，令板橋眼界大開，讚嘆不已。
老人請板橋題字，以便鐫刻於硯背之上，他細思老人必有來歷，便題「難得糊塗」四個字，蓋上「康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士」方印。
因硯台過大，尚有餘地，板橋就請老人作一跋語，老人也十分興致，提筆寫道：「得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難，美於中，頑於外，藏野之盧，不入富貴之門也。」也用一方印，字為院試第一，鄉試第二，殿試第三。板橋見了大驚，方知老人是一位退隱的高官。
由於感慨「糊塗老人」的命名，當下見尚有空隙，板橋又提筆補寫了一段：「聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」以上的故事是筆者對「難得糊塗」四字來由最初的認知。九十五年八月適逢到桂林一遊，在碑林中赫然驚見「難得糊塗」四字，刻在碑洞壁上，又勾起了心中存疑許久的問號。雖知板橋的書法是自己所創非隸非楷的「六分半書」，又知板橋是揚州八怪之一，自然下筆有其怪處，但卻不知其所蘊涵的深義。
「難淂糊塗」的「難」字有「艸」，意在退隱山林；其中的「古」乃效法「古人」；「夫」則為當農夫養雞、種田、捕魚。至於「淂、糊、塗」拆字，各取「淂」的「水」與糊的「胡」而為「湖」。余與「魚」同音，故意為「湖中有魚」、「土中有米」，意即效法古人隱居山林、自耕、種田、捕魚過著自給自足的生活，再由生活中去體會、領悟而「見寸心」。小字中的聰明的「明」多一點，「塗」字少一點，即謂聰明多一點，糊塗少一點，不但點出板橋做人的原則，也深刻地道出板橋內心中對當時政治複雜、官場的昏闇，充滿著無奈與感慨。
其實，板橋也曾有豪氣萬丈「立功天地、字養生民」的理想奮鬥，但十二年的縣官生涯，親身接觸到社會黑暗與民間疾苦，於是漸漸意識到「縣門一尺情猶隔」，並不是那麼簡單就能夠「得志加之於民」，人情的杌隉，既然迫使他無法為經世濟民而努力，他只得退而以漁夫、農夫度日。但他那種欲造福國計民生的意志，卻始終縈繞心懷，未曾一日或忘，這種出世與入世的衝突，充滿「仕」與「隱」的矛盾，我們可以在《鄭板橋全集》中去感受。
也許基於自己曾立下豪邁的理想；也許是悲天憫人的心性，當板橋在山東濰縣任縣官遇到災荒時，他據實呈報，力請救濟百姓，還責令富戶輪流捨粥供饑民糊口，甚至自己帶頭捐出俸祿，並刻圖章乙枚以明心志：「恨不得填滿普天飢債。」在災情嚴重時，更冒著受上級懲處的危險，在未得上級批准時，他擅自打開官倉，為的是不忍百姓無糧餓死，由於他的果斷，救活了許多人；到了秋後，如果遇上災年百姓無法歸還糧食，板橋乾脆請人把債券燒了。但這樣愛民的清官，卻在乾隆十七年濰縣發生大災害，為申請救濟而觸怒上司，結果被罷官。
他用「擲去」二字，充分寫出了他在難中如願退出的瀟灑，他為去官卸任，曾在心中作過無數次掙扎，如今總算好不容易退下，不用再為五斗米折腰。於是，他又恢復他那機智風趣的本來面目，他形容自己是「囊橐蕭蕭兩袖寒」，是一句非常感慨的揶揄，因為有人中傷他的去官是因為在賬災時冒領、浮濫，中飽私囊，對一生廉潔的他是何等打擊，但在「難得糊塗」下他都「捨出去」，也「忍下去」了。
於是三頭毛驢：一頭自己騎，一頭讓人騎著前邊領路，一頭行李。這位清廉的父母官，從此返鄉畫竹為生，度過他貧寒有氣節的一生。
閱讀鄭板橋：念奴嬌 金陵懷古十二首
其一石頭城
懸岩千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。
千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。
王濬樓船，旌麾直指，風利何曾泊。
船頭列炬，等閒燒斷鐵索。
而今春去秋來，一江煙雨，萬點征鴻掠。
叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。
山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。
數聲漁笛，蘆花風起作作。
懸岩千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。
千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。
王濬樓船，旌麾直指，風利何曾泊。
船頭列炬，等閒燒斷鐵索。
而今春去秋來，一江煙雨，萬點征鴻掠。
叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。
山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。
數聲漁笛，蘆花風起作作。
其二周瑜宅
周郎年少，正雄姿歷落，江東人傑。
八十萬軍飛一炬，風捲灘前黃葉。
樓艫雲崩，旌旗電掃，熛射江流血。
咸陽三月，火光無此橫絕。
想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。
公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。
吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。
至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。
周郎年少，正雄姿歷落，江東人傑。
八十萬軍飛一炬，風捲灘前黃葉。
樓艫雲崩，旌旗電掃，熛射江流血。
咸陽三月，火光無此橫絕。
想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。
公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。
吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。
至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。
其三桃葉渡
橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。
管領春風陪舞燕，帶露含淒惜別。
煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時節。
畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。
究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？
一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。
假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？
王郎一曲，千秋艷說江楫。
橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。
管領春風陪舞燕，帶露含淒惜別。
煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時節。
畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。
究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？
一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。
假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？
王郎一曲，千秋艷說江楫。
其四勞勞亭
勞勞亭畔，被西風一吹，逼成衰柳。
如線如絲無限恨，和風和煙僝僽。
江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。
寸言不盡，斜陽脈脈淒瘦。
半生圖利圖名，閒中細算，十件常輸九。
跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。
馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。
達將何樂？窮更不如株守。
勞勞亭畔，被西風一吹，逼成衰柳。
如線如絲無限恨，和風和煙僝僽。
江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。
寸言不盡，斜陽脈脈淒瘦。
半生圖利圖名，閒中細算，十件常輸九。
跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。
馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。
達將何樂？窮更不如株守。
其五莫愁湖
鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否？
多少英雄兒女態，釀出禍胎冤藪。
前殿金蓮，後庭玉樹，風雨催殘驟。
盧家何幸，一歌一曲長久！
即今湖柳如煙，湖雲似夢，湖浪濃于酒。
山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。
桃葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。
風流何罪？無榮無辱無咎。
鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否？
多少英雄兒女態，釀出禍胎冤藪。
前殿金蓮，後庭玉樹，風雨催殘驟。
盧家何幸，一歌一曲長久！
即今湖柳如煙，湖雲似夢，湖浪濃于酒。
山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。
桃葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。
風流何罪？無榮無辱無咎。
其六長干里
逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭裡。
赭白青黃牆砌石，門映碧溪流水。
細雨餳簫，斜陽牧笛，一徑穿桃李。
風吹花落，落花風又吹起。
更兼處處繰車，家家社燕，江介風光美。
四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀鮆。
淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閒地。
一丘一壑，吾將終老于此。
逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭裡。
赭白青黃牆砌石，門映碧溪流水。
細雨餳簫，斜陽牧笛，一徑穿桃李。
風吹花落，落花風又吹起。
更兼處處繰車，家家社燕，江介風光美。
四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀鮆。
淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閒地。
一丘一壑，吾將終老于此。
其七台城
秋之為氣，正一番風雨，一番蕭瑟。
落日雞鳴山下路，為問台城舊跡。
老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。
有人牧馬，城頭吹起觱篥。
當初麵代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。
何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？
再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？
酸心硬語，英雄淚在胸臆。
秋之為氣，正一番風雨，一番蕭瑟。
落日雞鳴山下路，為問台城舊跡。
老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。
有人牧馬，城頭吹起觱篥。
當初麵代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。
何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？
再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？
酸心硬語，英雄淚在胸臆。
其八胭脂井
轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？
只有青山圍故國，黃葉西風菜圃。
拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。
銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。
過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。
井底胭脂聯臂出，問爾蕭娘何處？
清夜遊詞，後庭花曲，唱徹江關女。
詞場本色，帝王家數然否？
轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？
只有青山圍故國，黃葉西風菜圃。
拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。
銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。
過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。
井底胭脂聯臂出，問爾蕭娘何處？
清夜遊詞，後庭花曲，唱徹江關女。
詞場本色，帝王家數然否？
其九高座寺
暮雲明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘院。
院外青山千萬疊，階下流泉清淺。
鴉噪松廊，鼠翻經匣，僧與孤雲遠。
空梁蛇脫，舊巢無復歸燕。
可憐六代興亡，生公寶誌，絕不關恩怨。
手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉。
青史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎牆漢。
恆沙無量，人間劫數自短。
暮雲明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘院。
院外青山千萬疊，階下流泉清淺。
鴉噪松廊，鼠翻經匣，僧與孤雲遠。
空梁蛇脫，舊巢無復歸燕。
可憐六代興亡，生公寶誌，絕不關恩怨。
手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉。
青史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎牆漢。
恆沙無量，人間劫數自短。
其十孝陵
東南王氣，掃偏安舊習，江山整肅。
老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。
翁仲衣冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。
斜陽斷碣，幾人繫馬而讀。
聞說物換星移，神山風雨，夜半幽靈哭。
不記當年開國日，元主泥人淚簇。
蛋殼乾坤，丸泥世界，疾捲如風燭殘。
老僧山畔，烹泉只取一掬。
東南王氣，掃偏安舊習，江山整肅。
老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。
翁仲衣冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。
斜陽斷碣，幾人繫馬而讀。
聞說物換星移，神山風雨，夜半幽靈哭。
不記當年開國日，元主泥人淚簇。
蛋殼乾坤，丸泥世界，疾捲如風燭殘。
老僧山畔，烹泉只取一掬。
其十一方景兩先生廟
乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。
千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙為艱苦。
信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。
彼自承平吾破裂，題目原非一路。
十族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。
世間鼠輩，如何妝得老虎！
乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。
千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙為艱苦。
信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。
彼自承平吾破裂，題目原非一路。
十族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。
世間鼠輩，如何妝得老虎！
其十二宏光
宏光建國，是金蓮玉樹，後來狂客。
草木山川何限痛，只解征歌選色。
燕子銜箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。
海雲分付，五更攔住紅日。
更兼馬阮當朝，高劉作鎮，犬豕包巾幘。
賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。
國事興亡，人家成敗，運數誰逃得？
太平隆萬，此曹久已生出。
宏光建國，是金蓮玉樹，後來狂客。
草木山川何限痛，只解征歌選色。
燕子銜箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。
海雲分付，五更攔住紅日。
更兼馬阮當朝，高劉作鎮，犬豕包巾幘。
賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。
國事興亡，人家成敗，運數誰逃得？
太平隆萬，此曹久已生出。
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江蘇興化人。為人疏宕灑脫早年家貧，應科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。曾任山東范縣、濰縣的知縣。後因幫助縣民勝訟及辦理賑濟有惠政，得罪地方豪紳而罷官。罷官前後，均居揚州賣畫。他擅長體參入行楷，自稱「六分半書」，風格獨特，被評論家稱贊為「古秀獨絕」。
能詩文，詩近香山、放翁，他的《悍吏》、《私刑惡》、》孤兒行》、《逃荒行》等作品，描寫民間疾苦頗為深切。所寫《家書》和《道情》，自然坦率，為世所稱。繪畫方面，為「揚州八怪」之一。著有《板橋全集》。
鄭板橋善畫蘭，竹，石，尤精墨竹，
學徐渭，石濤，八大的畫法，擅長水墨寫意。在創作方法上，提出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」三階段論。鄭板橋特別強調要表現「真性情」、「真意氣」。他筆下的竹，往就是自己思想和人品的化身。他的墨竹，往往挺勁弧直，具有一種弧傲、剛正之氣。在藝術手法上，鄭板橋主張「意在筆先」，用墨幹淡並兼，筆法疲勁挺拔，佈局疏密相間，以少勝多，具有「清臒雅脫」的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結合，用詩文點題，將書法題識穿插於畫面形象之中，形成不可分割的統一體。尤其是將書法融於繪畫之中，畫竹是「以書之關紐透入於畫」，畫蘭葉是「借草書中之中豎，長撇運之」，進一步發展了文人畫的特點。
鄭板橋，人稱「詩書畫」三絕，他生長於「百六十里荷花田，幾千萬家魚鴨邊」風光秀麗的江蘇省興化縣，和李、高翔等人交遊，時人稱「揚州八怪」。