OOOPS!~《臺灣石獅圖錄》勘誤
羅蘭‧巴特有言:「作者已死。」
意即一本書出版或其他任何創作”完成”後
作者與其創作產物的關係不再
其創作物獨立而出
為受眾自由解讀
在某種層面上
他是對的。
不過對我而言
若不以書籍出版為終結的話
作者將仍然 持續”書寫”當中。
雖然在編寫《臺灣石獅圖錄》時
http://www.books.com.tw/products/0010620338?loc=006_023
我極欲跳脫出自我的窠臼
以期避免因沉浸此道十年的過分老練
讓一般讀者不易親近、理解並發現
但終究也只能揣想而已。
直至書籍出版迄今
遲鈍的我
方才真正意識到作為「作者」的我
正直面著許多看得到以及看不到的讀者
以及各式各樣的需求與角度
雖然要讓所有的讀者滿意是不可能的。
另一方面,
這本書進入出版作業雖已有三年
且也已經出版了
但我未嘗一日不曾思尋
如何是其究竟 所能作到的最佳狀態(自我與客觀現實)。
即便如此
但回頭再看
還是有著若干的粗心及大意之處
現就書中主要錯誤訂正於此
也期待作為讀者的您
能提供寶貴意見
讓我持續「書寫」下去
感謝!!
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
18頁 虫八 虫夏 誤植為 蜙蝮
金猊 誤植為 狻猊
39頁 左下角石獅爺出自金沙.頂蘭 誤植為 金沙.頂蘭興
41頁 左下角石獅爺出自金沙.沙美 誤植為 金沙.呂厝
52頁 「臺灣本土打石業的發展」一欄:「石工亦未睹坊制。」 漏一「睹」字
118頁 金門邱良功墓牌坊柱頂獅大圖標示順序應為 3、2(上列) 4、1 (下列)
誤植為 4、1(上列) 3、2(下列)
145頁 文中"暗八仙"「簫」 誤植為「蕭」
151頁 左下角「苗栗公館五穀宮少獅」 誤植為「苗栗公館五鶴山五穀宮少獅」
283頁 中壢神社狛犬基本資料欄「阿♀吽♂」 誤植為「阿♂吽♀」
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請問: 金猊 與 狻猊 有何不同?
謝謝
因在外地工作,資料不在手邊,故憑印象試簡易一說。
大致許多古人文獻,或因微言大義/語焉不詳,或為涉筆成趣不求甚解,故名詞之定義往往因人而異。如狻猊一詞,有人認為即獅子,也有近代學人認為是一種西亞的鹿科動物。文獻多相互分歧斷裂,莫衷一是。
金猊/狻猊,皆為明人紀錄為龍生九子之一,惟性情、位置有異,但皆為獅形。且應自狻猊為獅子之說延伸而來。至於二者有何不同,恐怕要起這些始作俑者來費詞解釋一番,但怕他們就算託夢也說不清楚就是。
一點看法,敬請參酌。 2015-11-09 00:11:30