2010-03-25 18:37:27磅礴
八里大眾爺廟田野筆記2006/04/15
八里大眾爺廟
日期：2006/04/15
大眾爺廟位於八里渡船頭，主祀大眾爺；其由來為一些死於意外、疫疾或械鬥的先民，若屍體無人收埋，魂魄也無人祭祀，民間恐懼其將作祟為厲，故為了安撫這些孤魂野鬼，多會收納這些無主的屍骨立祠祭祀；而大眾爺廟或因祭祀對象數量較多，且逐漸被形塑為冥鬼中的首長，具有掌管眾多孤魂的職權。
對照廟內文物，整理八里大眾爺廟歷史沿革如下：
嘉慶元年（1796）
據傳創建於是年4月6日；此年夏天，八里坌發生罕見的大水災，造成許多罹難的人因無人收埋而成為孤魂。而大眾廟便為收容這些無主之鬼而成立。
道光十七年（1837）
見大殿一對圓石柱，其聯寫道：「司萬善赫赫沾恩不盡，掌百端昭昭靈應無窮；道光丁酉年葭月吉置，弟子總理柯文斌敬立」
光緒十二年（1886）
重修，約略確立了目前的規模。今前殿之門聯柱與拜軒的一對方柱、大殿的一對圓柱皆刻記於是年。
明治卅九年（1906）
傳有募款維修。
大正十二年（1923）
現存「威靈赫濯」匾一方。
昭和八年（1933）
獻金屬天公爐一件。另有兩方神桌之紀年為「丙寅」，或為與此爐年代相近的昭和元年（1926）所置。
民國卅九年（1950）
整修。見大殿左右兩側的扇型石刻窗額：「庚寅年修，台北市臺山茶行賴新居敬獻」。（注: 賴新居為晚近著名茶商，其名款亦見於八里開台天后宮昭和三年（1928）之虎堵。）
民國五十四年（1965）
整修，見前殿水泥龍柱及門樓廟額。
民國六十七年（1978）
大殿門扇彩繪有「民國戊午年 吳坤榮」之落款，或於是時有修建。
瓜筒蟻蝕嚴重
草草紀錄,或有錯誤
此次到訪，大眾爺廟因蟲蝕嚴重等因素，已拆建在即；故筆者特別以「臨終之眼」來看待，對廟中相關空間、文物的配置做了一些粗略的紀錄，冀求能為心中的「大眾爺廟」留下些什麼吧！
八里大眾爺廟拆建情形，請參看林一宏老師文章：
八里的信仰中心：大眾廟‧1796年
大眾廟搬遷‧2006年5月
沿古？新建？再見！大眾廟…
「沿古新建」中的大眾廟
以及文資總管理處籌備處公告資訊:八里大眾廟
日期：2006/04/15
大眾爺廟位於八里渡船頭，主祀大眾爺；其由來為一些死於意外、疫疾或械鬥的先民，若屍體無人收埋，魂魄也無人祭祀，民間恐懼其將作祟為厲，故為了安撫這些孤魂野鬼，多會收納這些無主的屍骨立祠祭祀；而大眾爺廟或因祭祀對象數量較多，且逐漸被形塑為冥鬼中的首長，具有掌管眾多孤魂的職權。
對照廟內文物，整理八里大眾爺廟歷史沿革如下：
嘉慶元年（1796）
據傳創建於是年4月6日；此年夏天，八里坌發生罕見的大水災，造成許多罹難的人因無人收埋而成為孤魂。而大眾廟便為收容這些無主之鬼而成立。
道光十七年（1837）
見大殿一對圓石柱，其聯寫道：「司萬善赫赫沾恩不盡，掌百端昭昭靈應無窮；道光丁酉年葭月吉置，弟子總理柯文斌敬立」
光緒十二年（1886）
重修，約略確立了目前的規模。今前殿之門聯柱與拜軒的一對方柱、大殿的一對圓柱皆刻記於是年。
明治卅九年（1906）
傳有募款維修。
大正十二年（1923）
現存「威靈赫濯」匾一方。
昭和八年（1933）
獻金屬天公爐一件。另有兩方神桌之紀年為「丙寅」，或為與此爐年代相近的昭和元年（1926）所置。
民國卅九年（1950）
整修。見大殿左右兩側的扇型石刻窗額：「庚寅年修，台北市臺山茶行賴新居敬獻」。（注: 賴新居為晚近著名茶商，其名款亦見於八里開台天后宮昭和三年（1928）之虎堵。）
民國五十四年（1965）
整修，見前殿水泥龍柱及門樓廟額。
民國六十七年（1978）
大殿門扇彩繪有「民國戊午年 吳坤榮」之落款，或於是時有修建。
瓜筒蟻蝕嚴重
草草紀錄,或有錯誤
此次到訪，大眾爺廟因蟲蝕嚴重等因素，已拆建在即；故筆者特別以「臨終之眼」來看待，對廟中相關空間、文物的配置做了一些粗略的紀錄，冀求能為心中的「大眾爺廟」留下些什麼吧！
八里大眾爺廟拆建情形，請參看林一宏老師文章：
八里的信仰中心：大眾廟‧1796年
大眾廟搬遷‧2006年5月
沿古？新建？再見！大眾廟…
「沿古新建」中的大眾廟
以及文資總管理處籌備處公告資訊:八里大眾廟
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