主耶穌在登山寶訓論八福中還提到：

「為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。」

為義受逼迫，可能是為了主的名、榮耀主的名、或者是為了行善吃苦。

詩篇73篇提到大衛利未詩班的指揮之一，亞薩。

亞薩解釋說，在他進到 神的聖所之前，

他並不了解為什麼惡人得志、義人受苦。

但當他看到終有一天公義將要實現的時候，他才知道了 神的智慧。

詩篇

73:3 我見惡人和狂傲人享平安、就心懷不平。

73:16        我思索怎能明白這事、眼看實係為難．

73:26        我的肉體、和我的心腸衰殘．但　神是我心裏的力量、又是我的福分、直到永遠。

73:27        遠離你的、必要死亡．凡離棄你行邪淫的、你都滅絕了。

73:28        但我親近　神是與我有益．我以主耶和華為我的避難所、好叫我述說你一切的作為。

在舊約，有很多先知所受的苦，就是為義受逼迫；

當君王或是百姓，不聽從 神的話，不遵守 神的律例典章的時候，

先知要勇敢說出神的話，

不怕權勢、不怕群眾的力量，

就算會因為這樣喪命，仍然要完成神所託負的使命。

使徒行傳16章，當保羅和西拉被下在監裡，

兩腳銬上木狗受苦難，隨時有性命的危險

兩人卻在半夜禱告、唱詩讚美神。

21章，先知亞迦布預言，

保羅到耶路撒冷傳福音時必被捆綁，眾人也都苦勸他不要去

保羅卻說：「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？

我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」

保羅當時所遇到的苦楚，是他傳福音的時候到處受逼迫。

馬太福音

5:11  人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。

5:12 應當歡喜快樂．因為你們在天上的賞賜是大的．在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。

保羅蒙 神揀選，曾被 神提到第三層天上去，他看見將來榮耀的啟示

因此他說：「我想，現今的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」

羅馬書

8:18 我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。

8:19 受造之物、切望等候　神的眾子顯出來。

8:20 因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。

8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享　神兒女自由的榮耀。

提摩太後書

4:7   那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．

4:8   從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。

4:18 主必救我脫離諸般的兇惡、也必救我進他的天國。願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。