以色列人與外邦人既然都因信主得救，

互為肢體，同享 神兒子的名分

就當彼此體貼弟兄的軟弱、切實相愛

因此，遇到信心軟弱的、要接納。

這裡所指的〝信心軟弱〞，

特別是指在食物方面的信心..

軟弱的人只吃蔬菜，

這是因為他們擔心買到不潔的肉

 (當時羅馬市面上賣的肉都是拜過偶像)

內心感到疑惑不定、良心不安

因為害怕得罪 神，所以乾脆只吃蔬菜

猶太基督徒覺得安息聖日是特別的日子

外邦基督徒則認為主復活是特別的日子

有人看這日比那日強

有人覺得日日都一樣

這些顧忌或差異，都會造成信徒間的關係緊張

於是保羅提醒，

不論吃或不吃、守這日或那日

都是出於敬虔、愛 神

彼此不可輕看或論斷

因為各人都是憑著良心，站在 神面前接受審判

所以，若不是出於信心的行為就是罪了。

信徒彼此相愛，就不該讓對方覺得受傷：

因為你覺得可以做，但他們卻有所顧忌

所以我們要配合，並且體諒別人的顧忌

不要誇耀自己什麼都可以做

你的自由，不要成為弟兄的絆腳石

而有所顧忌的，也不可以論斷憑信心行的

懂得為別人著想，就是一種愛人的表現

PS. 早期的基督徒，會在第七天守安息日，禱告並休息，

但是他們也會在星期日聚會。

一直到了西元4世紀，天主教徒才正式將第一天，

星期日作為他們的休息日。

後來，一些主流的基督教派選擇遵守主日取代安息日的戒律

然而

創2:3：「神賜福給第七日、定為聖日、

因為在這日　神歇了他一切創造的工、就安息了。」

因此，第七天仍然是聖日，沒有所謂被第一天取代的說法

你可以在星期六守安息日、感謝 神的工、紀念 主的死

也可以在星期天敬拜 神、頌讚 主的活、殷勤做工、等主再來

但不能說安息日變成第一天、也不能說星期日取代成了安息日

那就是改了 神的話語了。

14:1 信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。

14:2 有人信百物都可喫．但那軟弱的、只喫蔬菜。

14:3 喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為　神已經收納他了。

14:4 你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。

14:5 有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣．只是各人心裏要意見堅定。

14:6 守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神。

14:7 我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。

14:8 我們若活着、是為主而活．若死了、是為主而死．所以我們或活或死、總是主的人。

14:9 因此基督死了、又活了、為要作死人並活人的主。

14:10        你這個人、為甚麼論斷弟兄呢．又為甚麼輕看弟兄呢．因我們都要站在　神的臺前。

14:11        經上寫着、『主說、我憑着我的永生起誓、萬膝必向我跪拜、萬口必向我承認。』

14:12        這樣看來、我們各人必要將自己的事、在　神面前說明。

14:13        所以我們不可再彼此論斷．寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

14:14        我憑着主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的．惟獨人以為不潔淨的、在他就不潔淨了。

14:15        你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按着愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。

14:16        不可叫你的善被人毀謗．

14:17        因為　神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。

14:18        在這幾樣上服事基督的、就為　神所喜悅、又為人所稱許。

14:19        所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。

14:20        不可因食物毀壞　神的工程．凡物固然潔淨、但有人因食物叫人跌倒、就是他的罪了。

14:21        無論是喫肉、是喝酒、是甚麼別的事、叫弟兄跌倒、一概不作纔好。

14:22        你有信心、就當在　神面前守着。人在自己以為可行的事上、能不自責、就有福了。

14:23        若有疑心而喫的、就必有罪．因為他喫、不是出於信心．凡不出於信心的都是罪。