2006-10-28 09:21:10白馬王子
生靈的悲悽 第一章 哀哀人母,柔腸寸斷
昊天玉詔(欽差大臣南天豁落靈官 降)
序(阿彌陀佛 降)
第一章 哀哀人母,柔腸寸斷
南海觀世音菩薩 降 丙子年八月廿三日
聖示:人與動物均有其靈,由天所賦予之性同也。為人
父母者為了子女,自幼養護有加,撫之、愛之,
呵護無微不至,如遇有不測,或遭有災厄,為人
父母心慮如焚,哀痛不已,情難自處,然世人往
往未能思及其他動物亦有其父母,世人怎可忍心
殺之以飽口腹,廣積怨業,更不可因習以為常而
行之,相反的,如人被殺而食之,那世人之想法
又是如何呢?必習不為常而異之,那情又何以堪
?
昔許真君敬之,河南省汝南縣南昌人,自年少喜武
功,擅長射箭,愛好打獵。某日於野外射中一小鹿,鹿
母見狀,不顧一切衝向前去,以舌舔撫傷口,但因箭深
傷重,不治身亡。鹿母哀痛,徘徊悲鳴,當場死亡。許
真君甚為驚奇,當場剖開母鹿之腹,見之柔腸寸寸斷裂
,惻隱之心,油然而生,遂將二鹿當場埋葬。許真君心
生悔恨,感悟人畜雖異,愛子之性同也,自己甚為懊悔
,無故傷人骨肉至情,因而折弓斷箭,從此不再狩獵。
後來許真君雖在晉朝為官,但無心官場,罷官求仙人潛
修,後來亦因而證道仙人,從此濟世救人。
此則之例,可知親情天性是非常令人敬佩,亦不容
任何人來剝奪,可知不可隨意傷命以滋生,或傷命以滋
生,或傷命以造業,人同此心,心同其他動物也,齊悟
之。
序(阿彌陀佛 降)
第一章 哀哀人母,柔腸寸斷
南海觀世音菩薩 降 丙子年八月廿三日
聖示:人與動物均有其靈,由天所賦予之性同也。為人
父母者為了子女,自幼養護有加,撫之、愛之,
呵護無微不至,如遇有不測,或遭有災厄,為人
父母心慮如焚,哀痛不已,情難自處,然世人往
往未能思及其他動物亦有其父母,世人怎可忍心
殺之以飽口腹,廣積怨業,更不可因習以為常而
行之,相反的,如人被殺而食之,那世人之想法
又是如何呢?必習不為常而異之,那情又何以堪
?
昔許真君敬之,河南省汝南縣南昌人,自年少喜武
功,擅長射箭,愛好打獵。某日於野外射中一小鹿,鹿
母見狀,不顧一切衝向前去,以舌舔撫傷口,但因箭深
傷重,不治身亡。鹿母哀痛,徘徊悲鳴,當場死亡。許
真君甚為驚奇,當場剖開母鹿之腹,見之柔腸寸寸斷裂
,惻隱之心,油然而生,遂將二鹿當場埋葬。許真君心
生悔恨,感悟人畜雖異,愛子之性同也,自己甚為懊悔
,無故傷人骨肉至情,因而折弓斷箭,從此不再狩獵。
後來許真君雖在晉朝為官,但無心官場,罷官求仙人潛
修,後來亦因而證道仙人,從此濟世救人。
此則之例,可知親情天性是非常令人敬佩,亦不容
任何人來剝奪,可知不可隨意傷命以滋生,或傷命以滋
生,或傷命以造業,人同此心,心同其他動物也,齊悟
之。