上人在志工早會中，明析人有「八萬四千煩惱」，故有「八萬四千難」，但若有心對治就不難，就不會走極端而製造社會亂象，也不至於因消極自尋短見。
透徹心中煩惱 突破無明境界
佛說人有二十難，有心對治就不難。世間難道只有二十難嗎？不只二十難。佛陀說人有八萬四千煩惱，每一個煩惱都是人生的一項困難，應該說人生有八萬四千難。修行，就是把世間事不只看開，而且看透徹。
透徹不是看破，看破是消極，人生若看破就容易走極端。學佛者將凡事看得透徹，就像看一片水晶很透明很清淨一樣。雖然隔著一層水晶玻璃，但是可以看穿水晶玻璃 另一邊的境界，所以叫做透徹。既然心已透徹明朗，還有什麼煩惱的事看不開呢？所以學佛，就是能將八萬四千煩惱過濾再過濾，突破一層一層的無明煩惱。突得破 就是「過難關」的意思。
佛陀將人在修行之間心理難免遭遇的困難，全部條理分析出來，至少還有二十種困難。每一難都有對治的方法。雖然佛說 人有二十難，但最重要的是有心對治就不難。如果有了對治的方法，人生遇到困難，就很容易解決。目前的社會，好像大家在心理、精神、觀念上都很危脆，一點堅 強的意志都沒有，實在令人擔心。每天打開新聞看，走極端、尋短見的人很多。
覺悟清淨本性 淨化人心為使命
人身難得，佛法其實更是難聞。佛陀說六道輪迴，人的靈魂是永生的，佛陀也說無始無終，無始就是開頭不知如何說起？什麼時候結束？佛陀又說無終。生命有限、靈魂無始終；迷者就是靈魂，覺者就是慧命。人如果覺悟，就是回歸清淨本性，本性清淨就是智慧。
假使一念無明起，清淨的本性就染上一層霧，迷迷濛濛就無法透徹眼前的境界。就像眼睛沒有病看什麼都清楚，眼睛若有病，不管是內障或遮一層膜，外面的境界就看 不清楚。我們的心境也一樣。清淨本性如果沒有煩惱遮蔽，就是清淨的智慧；對天地宇宙萬物真理心裡能明明白白，不受人事物煩惱所困擾。但是無明一起時，心中的煩惱結就打不開。
為什麼不來透徹人生？只要我們多用一點心，什麼困難都可以過關；雖然人有八萬四千難，重重難關，只要有心就不難。上人 期許大家要好好負起這分淨化人心的責任，社會大眾需要心靈輔導的教育。各位志工菩薩每天辛苦地從家庭走入社會、無所求地付出，大家的努力，就是為了使社會人人安心。

本文摘自：《證嚴法師衲履足跡》 二００一年．春之卷