凡夫常沈迷於「五欲」──財、色、名、食、睡。過度貪求而使「五欲過患」，造作種種罪業。
普天之下，物質窮困者比比皆是，但看不到的心靈貧困者更多。不只「有形的貧苦」會生怨念，「無形的心貧」怨恨更多。
貪財者，可說是「富中之貧」，永遠都嫌錢不夠多。殊不知，數字上的「零」愈多愈苦惱、心靈愈空虛；人生應當歸零。
人間菩薩就不同了，他重視的不是金錢，而是所有眾生的幸福；歡喜給予財施、法施、無畏施，看到人人快樂，內心就感到歡喜。
菩薩且能平等布施，無怨親之分──沒有「這是我不愛的人」、「這是我討厭的人」的分別，也沒有不能原諒的人；即使對方罪大惡極，也不輕易棄離。
沈淪色欲，人倫道德即混亂；還有許多人貪名。事實上，錢再多、位再高、名再大，當面臨病苦時，多數人寧可拋棄金錢、名利，只要能重拾健康。
有人曾說：「人都喜歡出名，只有師父你不愛名。」我說：「不對，我也很愛名──要維護我的清譽。」人人應該潔身自愛，不污染自己的身、心、靈。自愛愛人的人生，最有價值；不自愛的人生，即是愚癡。
貪食者，「鼻下這一橫」永遠填不滿，為了滿足口腹之欲，把肚子當成動物的墳場。期待人人都能素食，「慈悲一切」、愛惜生命，與天地萬物共生息；大地平安，人才能平安。
貪睡者，懈怠墮落，頭腦昏沈。人生短暫，應把握分秒精進，莫浪費時間，
《八大人覺經》云：「多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」陷於五欲，會空過人生；要時時守住身、口、意，「十惡不做、十善奉行」。
貪欲造諸惡，有惜福、感恩心，才能降低欲念。就如南非祖魯族慈濟志工，儘管生活長期窮困，卻能「常念知足，安貧守道」；且能進一步「惟慧是業」──聞一分道理，即拳拳服膺，以智慧為精進的方向。

本文摘自：《慈濟月刊》520期〈無盡藏〉