佛陀初轉法輪，為五比丘說「苦、集、滅、道」四諦法，讓他們了解苦因、業緣，從而循其脈絡拔苦、滅苦；不再結惡因、惡緣，直至涅槃解脫之境。
貪瞋癡，造苦因
晨語時間，上人解說《法華經‧序品第一》經文「若人遭苦，厭老病死，為說涅槃，盡諸苦際」指出，佛陀應眾生不同苦受而予以指點，使不同根機者聞法得悟；雖有種種說法，然皆歸於同一真理——涅槃光明，寂然澄淨的佛心境界。
上人以佛陀要喪子悲痛的婦女求芥菜籽之例，說明佛陀應眾生根機，引導人入法解理——
一位婦女悲慟地抱著往生孩子前來求佛，希望得到讓孩子復活的方法。佛陀要她先到一個從未有人往生的家庭中討得芥菜籽。婦女挨家挨戶詢問，每個家庭都有老者往生或是年輕人因病、意外而亡……鎮日尋訪卻無功而返。於是佛陀為婦女說人生無常，難脫生、老、病、死之苦。婦女當下覺悟，從喪子的情執中解脫。
「人生在世不離八苦，佛陀以四諦法開導，讓聞法者知道人生之苦，進而尋求滅苦之道。」上人慨嘆，人心沈淪世俗欲樂，甚至身在苦中卻無覺知；不斷貪求欲樂而起無明煩惱，愈結惡緣、更受苦果。
「既然學佛，了解人生無常苦空之理，就要用心、用法對治煩惱；唯斷除貪、瞋、癡，方得脫苦，向不生不滅的涅槃境界精進。」
啟智慧，用慈悲
2010年的的泰國紅衫軍抗爭事件持續兩個月終於落幕。上人感嘆人心因無明而對立、起衝突。「因貪生憂怨、因瞋起爭端、因癡失理智，以致動亂一發不可收拾。」
「貪、瞋、癡等無明覆心，使人迷茫、是非不分，忘棄『感恩』，造成許多災難與人間憾事。」上人祈願泰國人心怒火消弭，轉一念心化解干戈，才能恢復安樂生活。
「期待大家心懷苦難人，用耐心適應變化、用智慧克服困難、用慈悲感動人心，堅持付出不放棄，才能讓受災受難的人早日離苦得樂。」
【靜思小語】人心因貪生憂怨、因瞋起爭端、因癡失理智。
※本文引用自2010.06.25《慈濟月刊》第523期衲履足跡