纖毫皆無常 唯有善回歸
「我們時時刻刻都要提高警覺,天天都要抱著感恩心,沒有颱風帶來雨水也不行,所以帶一點雨水來是造福,但是如果太大了,也要提高警覺,如果雨水恰恰好,那就是我們要感恩的。」
台灣自昨日的三颱威脅至今日的萊羅克颱風逼近,證嚴上人在今日志工早會上叮嚀,面對天災不斷,人人要戒慎虔誠,也要從天災中體會世間的無常與國土危脆。
三千國土皆危脆 唯有善念長恆持
上人說,佛陀一直教誡眾生世間無常、國土危脆,若從人事的觀點而言,無常的造作常常與切身相關,上人從「時間」開示無常觀,前一秒若平安即為佳話,但若有了偏差、橫生苦難則成遺憾,「無常不停地在時間中流洩而過,也不斷留下人世間的歷史,所以時就是時間的意思,間就是空間,整個宇宙空間也是無常!」
上人以導師常提倡的《佛說無常經》之經文「假使妙高山,劫盡皆壞散;大海深無底,亦復皆枯竭」開示,「佛陀說世間無常,其實大宇宙間也是一樣的無常……妙高山,在世間裡是喜馬拉雅山,在佛教是須彌山,在世間那麼高、那麼雄壯的大山,劫盡了、時間到了,同樣也會崩壞;又如大海雖然那樣的深,河、泉、井慢慢有朝一日也會枯竭。成住壞空,不斷地破壞下,大地日月都會有散壞的時刻,這就是佛陀的智慧要跟我們說的無常。」
時、空皆有無常,無事不受無常考驗,那該如何面對無常?防止無常?上人說,「唯有一件事,我們的本性。人與佛陀有共同無始以來的善良本性,我們要時時守好這一份本性,只要人人回歸善的本性、疼惜大地。要敬天愛地聚福緣,人世間一定要長年累月的這樣做,這是對人的教育。佛陀教誡人要敬天畏地,要常常廣結好緣。」
既知無常應精進 無量法門開智慧
慈濟的宗教觀是「人生宗旨、生活教育」,雖然每個人的宗教信仰有所差異,但上人期許宗教可以有『情操』但不要有『情結』,即使是提倡念佛的淨土宗,也是不少善根福德,也是提醒人諸惡莫做、眾善奉行。而慈濟宗門,即是落實在生活中的實踐。
上人開示,「我們就是要在人群中得智慧,無量法門悉現在前,每個人的身上都有故事,都有人品典範與警惕的經驗,可以在人與人之間學到很多,所以我們要時時警惕無常,要當下把握、恆持剎那,好的法要入心,落實在生活中,以佛心為己心、以師志為己志,這樣的方向正確了,就有做不完、學不完的法。」
上人叮嚀,知無常就要更精進,台灣近日面對風災來襲,社區成立防颱協調中心,組隊合和互協,物資調度有備無患,皆是以精進心提高警覺、戒慎虔誠地面對無常。上人提醒,要不斷地提高警覺,敬天愛地聚福緣,「福就是保護膜,讓大災化小。總之,要很虔誠,天天平安過,就要時時感恩。」
舉頭三吋有神祇 懺悔之心敬天地
除台灣颱風外,上人也關心中美洲之厄爾颶風與巴基斯坦水患後的援助現況,上人期許,「面對災難我們不是跑在最前,也要殿後地持續陪伴。」如今巴基斯坦雨季已停、水患稍歇,面對災民缺糧的問題,本會也已展開物資的集結與準備。
上人期許,天下災難偏多,但願人人的心調和虔誠的祈禱,不要再說人力定能勝天,人很渺小,人應該要有懺悔之心,才能把這惡濁之氣緩和下來,讓良善之氣更盛,「總之,一切都要從心起,心要覺悟,知道人世間是無常的,四大調和才能天下平安。總之,要時時多用心!」