一般人最執著，也是諸般煩惱的根源，那就是「我」，凡事「我」最大，一切都以「我」為主。有了「我」，就會有分別，因為自他的利害關係或個人的好惡不同，而生起差別心。殊不知正因為有此分別與執著，人生才會苦不堪言！

一則禪語公案

佛教有一則很平凡的公案，但若能用心深思，就會有深刻的感觸。
有位禪師具有很好的修持，也很平易近人，所以有很多信徒隨他參禪學佛。有一位居士前來請禪師解惑：「禪師，雖然我常來此坐禪參學，但還是參不透、無法突破：到底什麼是『佛』？」
禪師微笑著說：「居士，你就是佛！」這位居士覺得莫名其妙又惶恐不安，趕快端坐對禪師說：「不敢，不敢！我還是一個凡夫。」
禪師仍然微笑著說：「因為有一個『我』佔滿了你的心，障礙了清淨的本性，所以你不知道自己就是佛。」居士仍不明瞭，再問：「既然您說我就是佛，那請問禪師，您呢？」
禪師說：「唉！你為什麼要想這麼多？有一個『我』就讓我們無法超凡入聖了，再多一個『你』，豈不是更無法成佛嗎？」這位居士一聽，若有所悟。

人我分別蔽真性  學佛平等包太虛

我們在世間不斷對人我生起分別心，又從名利、地位、貴賤中再起分別，因而產生相互的對立、衝突，起種種煩惱。凡夫就在這些分別中產生很大的障礙，無法體認自己本具的清淨佛性。
常在電視上看到一些溫馨的公益廣告畫面，當孩子還小，年輕的父親就讓孩子跨在背上，自己當牛、馬來讓孩子騎，玩得很開心。但是上班時主管坐著，他站著報告，心裡就覺得不舒服，或是稍遇不順心，便心生埋怨懊惱。
這就是人我的分別，一般人的觀念中會認為：坐在我面前的是別人，我為他工作，只因為我要生活，所以心不甘、情不願；但是回到家裡，讓孩子做馬牛騎就很高興，這是因為他是「我」的兒子。這樣的人我分別，造作出人世間許多不必要的煩惱與惡業。
學佛，就是要學得如何突破這層人我分別的障礙，要學得心胸廣大。我常說「心包太虛」，人、我、眾生合為一體，不只是與人類合為一體，還包括天地宇宙一切萬物，這樣我們的愛心，在任何時間都能自然地展現。
同時也要學習「天下一家親」的胸襟，達到「人傷我痛，人苦我悲」，這種人我合一、大我無私的精神，這也是我們要努力精進之處。

證嚴上人開示於1998年5月16日