法會講題綱要 濟公老師談修道細節（二） 悟見編整

九、何謂是大無畏施

濟公老師說

像你們這次在國外，不是下雨天嗎？為師不是很稱讚一位道親嗎？他拿雨傘給別人他自己淋雨，他沒有想到自己，那就是最大的無畏施。

最大的無畏施，就是你們那些為道犧牲奉獻的老前輩，為了保護你們這些來臺灣辦道、到韓國、澳大利亞，把道帶出去的這一些前賢，有沒有？

清口以上的道親，全部當人牆阿！保護這些前賢逃出鐵幕，他們犧牲的是生命，那是大無畏嘛！

保護這個天命、慧命，讓它繼續流傳下去；那個就是大無畏施。無畏施不是只局限在佛堂裡，煮飯或是端茶，不是只有這樣。

十、修道心量要廣大

濟公老師說

你們要把這個心量放大，去看世界，看這個道場、看眾生，你們的道才會修的成啊！

為什麼為師說，你們只有四個會成，那大家就在那邊緊張啊！

有的就自我放棄，乾脆我就不要修啦！反正那四個之一不可能會是我，你為什麼不想說：「我就是那四個之一」。你對自己沒有自信嘛！

因為你知道，自己做的不好，為師這樣講就是讓你們自己去反省。

我不是那四個之一，表示我還有很多缺點、不圓滿、不足嘛！所以我要趕快補足，趕快懺悔。

十一、修道要有懺悔心

濟公老師說

為師為什麼每次叫你們「懺悔」，你們有太多自己做錯事都不知道，所以，身口意一切無明，還有所造下無邊的罪過錯，有的是有心、有的是無意，你們在懺悔時都要加上這一句，有的是有心，

例如：你明知道，供果掉在地上，不能再放桌上拜，但是，我又懶得去買所以我就繼續用，這就是有心。我明明知道，這句話講出去你會很難過，我還要繼續傷害你，那叫做有心。

無意是什麼？你不知道你這樣做已經傷害別人了，那叫做無意。所以，你們在懺悔時，還要加上自己身口意犯下的罪過錯，有的是有心、有的是無意的，一切叩求老母 大慈大悲赦罪容寬。

有的人小時候，有殺過雞，你是不是要懺悔殺生害命？要阿！你有沒有去過田裡耕田？你不知道踩死多少只小魚也不知道，那個田螺跟人家踩死了，那也是生命阿！那叫殺生害命。

然後，在 老母蓮前五百叩首懺悔，也跟身旁所有無形的好朋友懺悔，

我累劫累世，讓你們這麼痛苦跟壓力，我要向你們懺悔，請你們原諒我，給我機會做功德迴向，將來我成道的話，大家都能沾佛光引渡，一起往生淨土離苦得樂。

十二、誦經也是法施

濟公老師說

法施還有一件，就是「誦經」，最簡單了嘛！對不對！但是大家誦經都不夠「真誠」，都只是流於形式。

什麼叫「念茲在茲」，我們在誦經的時候我有沒有手到、心到、口到、眼到這四個都到位，

當雜念一來的時候，大聲地念浩然正氣拿出來，這些雜念就會退掉，這些雜念就是業力耶！

十三、什麼叫做業力現前

濟公老師說

什麼叫做業力現前？你莫名其妙就生氣，莫名其妙就很煩，那就是業力現前；那是無形的業力喔！

然後一直干擾你，干擾到最後你的「心」生病了，當然身體就垮下去了；那個就是業力現前。

如果人家，當著你的面辱，你那就是有形的業力，面對業力的時候只有「感恩跟懺悔」沒有第二條路。

十四、如何求供茶？

濟公老師說

請供茶時一百叩首，上清下濁都倒一些，請下來在八卦爐的香上面往前繞三圈，往後繞三圈，

然後用很真誠的心，祈求 老母慈悲，諸佛菩薩慈悲，觀世音菩薩佛法無邊佛光普照、佛力加持，讓凡人的身心黑暗處退散，請賜給我光明跟智慧，還有力量跟勇氣，一百叩首很誠敬的然後喝下去。

在喝供茶時最好是喝熱的，因為人的身體是熱的，當你們喝熱的水身體會相融合，如果你喝個冰的冷的下去；就會驚動到你的五臟六腑。

十五、念經就是在觀照

濟公老師說

心經是讓你念，但是實際上是讓你們來觀照的。觀自在菩薩，你自己自在了嗎？你的心自在了嗎？「觀自在」你的心自在，你才是菩薩，你的心不在，你就是凡夫。

然後，後面還有一句，心無礙，無礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤對不對？這就是重點阿！

你心裡礙太多凡情俗世，你礙太多了，要放下啊！心無礙，無礙了就不會有恐怖，就可以遠離顛倒夢想。

舍利子是諸法空相不生不滅，「舍利子」其實就是在講我們的佛性，它不生不滅，無色聲相味觸法，沒有酸甜苦辣，什麼都沒有，那個才是「心經」啊！