2003-09-21 03:47:35旋子思
宗教剖析論(三)
宗教是個敏感的課題!這句話說得沒錯!尤其,當不同宗教信仰的信徒在進行交流時;更必須抱持寬容態度!由於個別信仰的不同;見解不同在所難免。若雙方抱持極端態度;交流不成不打緊;更會演變成互相攻擊彼此信仰就不好。
本人雖然並非宗教徒;之前寫了關於一些對於宗教見解的文章後;亦受到了宗教徒的誤解!當然,並沒有演變成互相攻擊的地步。但是,要是不從中斡旋;抱持寬容態度;後果可想而知。
而今天,我再次寫了第三篇文章;也是經過左思右想後再鍵入電腦的。那我是為甚麼再舊事重剖呢?因為,我重讀文章多遍後;發覺當時的撰文實在也有些主觀成分存在!因此,希望藉著宗教剖析論第三篇的撰寫;更能客觀地表達義涵。
那麼,宗教到底是利是弊?宗教的存在價值又是甚麼?
在第一篇撰文中;我說宗教是古人類自制的崇拜概念。其實不盡然。宗教還是人類在成長中的必然產物!由於,在人類未掌握完全真理時;對真理產生了崇拜概念在所難免!當人類要對某事物說圓時;必定會因而產生了宗教概念形式。因此,在人類的歷史中;必然會有宗教的出現。除非,人類在最初原始時絲毫不產生好奇等思想!要不然,宗教的出現及存在就理所當然。
宗教的利弊相交。之前我說的宗教的存在弊多于利是不客觀的。宗教的利弊很難去衡量!也沒有必要去衡量。因為,在時光之流中的事物都有正反兩面。成事在人;只是看人類本身如何應用罷了。宗教是人為的;利弊的產生在於人!
宗教的存在價值除了在人類學習及成長的過程中扮演補佐不圓明的知識體系外;應用得當的話更是人類的良伴!除非人類社會有一套完美的知識體系出現;不然,宗教的存在不可或缺!
本人雖然並非宗教徒;之前寫了關於一些對於宗教見解的文章後;亦受到了宗教徒的誤解!當然,並沒有演變成互相攻擊的地步。但是,要是不從中斡旋;抱持寬容態度;後果可想而知。
而今天,我再次寫了第三篇文章;也是經過左思右想後再鍵入電腦的。那我是為甚麼再舊事重剖呢?因為,我重讀文章多遍後;發覺當時的撰文實在也有些主觀成分存在!因此,希望藉著宗教剖析論第三篇的撰寫;更能客觀地表達義涵。
那麼,宗教到底是利是弊?宗教的存在價值又是甚麼?
在第一篇撰文中;我說宗教是古人類自制的崇拜概念。其實不盡然。宗教還是人類在成長中的必然產物!由於,在人類未掌握完全真理時;對真理產生了崇拜概念在所難免!當人類要對某事物說圓時;必定會因而產生了宗教概念形式。因此,在人類的歷史中;必然會有宗教的出現。除非,人類在最初原始時絲毫不產生好奇等思想!要不然,宗教的出現及存在就理所當然。
宗教的利弊相交。之前我說的宗教的存在弊多于利是不客觀的。宗教的利弊很難去衡量!也沒有必要去衡量。因為,在時光之流中的事物都有正反兩面。成事在人;只是看人類本身如何應用罷了。宗教是人為的;利弊的產生在於人!
宗教的存在價值除了在人類學習及成長的過程中扮演補佐不圓明的知識體系外;應用得當的話更是人類的良伴!除非人類社會有一套完美的知識體系出現;不然,宗教的存在不可或缺!