維達利婭安睡于基督的平安之中
尼斯波魯，一個溫順的靈魂，安睡在此安息之所
何諾利烏說：「有一些碑銘敍述了離世的弟兄的特徵。你看這裏」。
馬克沁，生活了二十三個年頭，是所有人的朋友
十一月初五，高格尼烏安息在基督裏。他是眾人的朋友，從不與人為敵。
他繼續說：「這裏還有其他人的一些碑銘，講述了他們的私生活和家庭經歷」。
丈夫西塞利烏獻給妻子普拉辛達西塞莉婭美好的回憶。我們在一起生活了十年，從未發生過爭吵。現在你安息在神的兒子救主耶穌基督裏
紀念維達莉，她於八月的星期六安葬在此，享年二十八歲八個月。她與自己的丈夫共同生活了十年零三十天。她安息在那首先的和末後的基督裏
獻給我最親愛的、純潔的愛妻多妮娜。她生活了十六年四個月，嫁給我兩年四個月零九天。我不能與她共同生活，因為我外出旅行長達六個月。在此期間，我向她原原本本地表露了我的愛情。再沒有別的人曾這樣相愛。她安葬與六月朔日前十五天
獻給那愛我，並性情柔順、珍重情義的克勞狄烏。他愛我，他在基督裏生活了約二十五年。
馬基魯斯讀著一段銘文說：「這是一位還在世的父親題獻的碑文」。
勞倫斯獻給他最親愛的兒子塞維魯斯。他在一月十三日一出生便蒙天使接走了
「這裏還有一位妻子獻給丈夫的」。
多米提烏安息於此。莉雅立此碑銘
「是的，」何諾利烏說：「信的人借著對耶穌基督的信心（或者是象你說的『宗教』），就得著聖靈所賜的全新的、屬神的性情。聖靈也在他裏面植入了對神的愛，使他能夠懷有對親朋好友更加溫柔的情感。老亞當的性情還殘留著，但是不再有效力，而且也是不能。」
他們繼續前行，看到許多碑銘表現出這種對離世的親友所懷的溫柔之愛。
極其溫厚的康施坦提婭，享年十八歲六個月零十六天。康施坦提婭安眠於此
信理休給人們帶來美好而快樂的回憶。活到十六歲便安息了。他的弟兄立此碑銘
獻給我們親愛的柔順而最無可比擬的愛子亞德塞特，他活到十七歲六個月零八天。他的雙親立此碑銘
獻給溫柔善良的愛子亞努艾利烏。他受到所有人的稱讚和喜愛；享年二十三歲五個月二十二天
雙親獻給愛子英諾森，他只活了三年 一個純潔的靈魂多米提亞努安眠於此
撒比娜啊，再會吧！她活到八歲八個月零二十二天，願你在主裏生活甜美
在基督裏，天真無邪的普比亞諾活到六歲九個月八天零四小時，在十一月的朔日辭世安眠於此
獻給愛子卡普尼烏，父母雙親立此碑銘。他生活了五年八個月零十天，在六月十三日平安辭世
馬基魯斯說：「他們在這個孩子的碑銘上也畫了代表平安和榮耀的記號。」他指著一個孩子的墓葬，在墓前的石板上刻著一隻鴿子和一頂桂冠，還有一段銘文
李比圖，五歲零八個月，安眠於此
馬基魯斯繼續說：「你看這塊墓碑上也有一枝象徵得勝的棕櫚枝。」
何諾利烏說：「是的，救主曾經說：『叫小孩子到我這裏來』。」
他們的注意力被一些婦女的墓碑所吸引，這些婦女曾是基督的牧師的妻子。
我的愛妻勞倫提婭為我建造了這座墓穴。她一直與我情投意合，忠實可敬。最後失意的妒恨屈服於壓制。李奧會督一直活到八十高齡
巴西爾長老和妻子費莉希塔安眠之地。他們為自己建造了這座墓穴
加比努長老的愛女蘇珊娜葬於此地，與她的父親一同安眠
馬基魯斯說：「我看到這裏有一座較大的墓葬。是兩個人安葬在這裏嗎？」
「是的，這是一座合葬墓（Bisomum）你看這裏的銘文」。
撒比努夫婦的合葬墓。他在巴比那公墓新的地下密室中生活時，為自己建造了這座墓穴
何諾利烏繼續說：「有時三個人也安葬在同一個墓穴裏。馬基魯斯，在別處你還會看到有許多人安葬在一起；因為在迫害猖獗的時代，要分別照顧到每一個人常常是不可能的。那邊有一塊墓碑，注明了那裏是許多血證士的安葬之所，他們的名字雖然不為世人所知，但是對他們的紀念卻是蒙福的」。
他指著一塊石板，上面刻著這樣的銘文：
麥塞拉和五百五十位基督的血證士安眠於此
馬基魯斯說：「這裏還有一段更長的銘文，這上面的話會在我們所有人的心中激起共鳴。」
在基督裏。亞歷山大並沒有死，而是活在繁星之上，他的身體安息在這座墓穴之中。他在安托尼皇帝執政時結束了自己的生命。儘管他預見到人們將從他的服事中得到巨大的幫助，但是人們回報他的只有恨惡，而不士厚愛。就在他跪下來預備向那真神奉獻的時候，他被帶走處死了。悲慘的世代啊！這樣的世代裏，在敬神的禮拜和禱告中，甚至是在岩洞之中，我們都無法平安渡日。還有什麼能比這樣的生活更不幸的呢？還有什麼能比這樣的死亡更不幸的呢？他們不能夠被親朋好友安葬，但最終他們要在天國裏閃爍。他活在基督徒的時代，如今安眠了
何諾利烏說：「這是一位蒙愛的弟兄的安息之所，所有教會都仍懷著對他的紀念。在他的誕生紀念日，我們在這個墓葬的周圍舉行“愛宴”。在這愛宴上，不同等級和地位、不同宗族支派、不同語言和民族之間的障礙都被打破了。在基督耶穌裏，我們都是弟兄，因為我們記得，象基督愛我們一樣，我們也應當互愛。」
馬基魯斯在這次散步時得到了充分的機會，親眼目睹了何諾利烏談起的那種兄弟般的愛。他遇見了不同等級、不同年齡的男人、婦女和孩童。在羅馬位居高職的人友善地那連奴隸等級也達不到的人們交往；有些人曾經是殘忍的毫無慈悲之心的迫害者，現在也歡歡喜喜地與他們先前所恨惡的對象共同生活在一起，猶太祭司免除了他無法持守的律條─這些律法之轅對他來講只不過是「死亡使者」的束縛─與他們曾經恨惡的外邦人攜手並進。希臘人也看出福音的愚拙是無盡的智慧，他們曾經感受到對耶穌門徒的蔑視也被溫柔的情感所取代了。自私和野心，傲慢與妒恨，人類生命中一切卑劣的性情似乎都在基督徒的愛所具有的強大力量面前消失得無影無蹤了。對基督的信心，以它一切的充滿，駐在他們的內心之中；人們在這裏可以看出它那蒙福的效力，但這一切在別處似乎無法眼見。這並不是因為它的本性和能力因他們的緣故改變了，而是因為強加的大迫害全都同樣地劫奪了他們世上的財物，除去了他們世俗的性情和野心，借著基督強烈的愛，借著對共同的苦難所產生的共鳴，他們緊密地結合在一起。
何諾利烏說：「對真神的敬拜不同於一切虛假的崇拜。異教徒必須進到聖殿裏，然後借著並不聖潔的祭司的仲介，一遍又一遍地向邪魔獻上祭物，這並不能除去罪愆，然而對於我們來說，基督已經把自己毫無瑕疵地獻給神，一次就永遠地為罪獻了贖罪祭。他的每一個追隨者此時就都能夠借著天國蒙福的大祭司基督就近神，因為借著耶穌，每一個信主的人都向神成為王和祭司了。那麼，在敬拜這件事上，我們的禮拜堂是不是還存留給我們，或者我們是不是被從那裏驅趕出來，從地上消失，這些都變得無關緊要了。天空是神的寶座，萬宇是神的殿堂，他的每一個兒女可以從任何一個地方發出讚美之聲，隨時隨地敬拜天父。」
馬基魯斯的探訪持續了很長時間，他走了很長一段路。他原先預備獲得最大限度的瞭解，此刻他仍然為墓道的宏大而振驚。有一半的路程還沒有告訴給他，儘管他橫貫了這麼大的區域，但何諾利烏告訴他，這只是整個墓道工程的一小部分。
地下通道的平均高度大約有八尺，但是在許多地方高度升到了十五到二十尺。靠拓寬拱門而修建起來的稠密的禮拜堂和居室，給居住的人帶來了很大的空間，使他們可以相當自由地居住和活動。在一些地方，頂壁上還有細小的孔隙，模糊的光線透過這些小孔從上面照下來。這些都被選定用來作聚會的場所，而不是用來居住。白晝聖潔的光線的出現，儘管微弱，但是其悅目卻難以用語言來描繪，並且在些微程度上稍稍緩解了周圍的昏黑。
馬基魯斯看到有些地方砌起了牆壁，出人意料地中斷了通道，但是別的通道分出岔路，繞過砌起的牆面，依舊向前延伸。他問到：「這是什麼地方，為什麼被封閉起來？」
何諾利烏說：「這是一座羅馬人的墳墓。在挖鑿這段通道的時候，工人們鑿穿了它。於是他們停下來砌起牆面，繞過它繼續向前挖掘。這並不是出於對擾亂墓葬感到恐懼，而是因為在死的時候恰恰象在生的時候一樣，基督徒都渴想聽從主的誡命：『你們務要從他們中間出來，與他們分別』（哥林多後書六章17節）」。
「迫害的狂浪在我們的周圍洶湧，吞滅了我們。」馬基魯斯說。「神的子民還要被驅趕多久呢？仇敵還要迫害我們多久呢？」
「這是我們中間許多人的呼喊」，何諾利烏說：「但是不要抱怨。主始終顧念他的民。在整個帝國的範圍裏，他們在律法的保護下，一直存活著，絲毫也沒有受到干擾。誠然，我們遭遇了極度的迫害，千百人在大迫害中痛苦地死去了，但是這些事都必會過去，教會必平安存留。
「我們所遭受的一切迫害，只會合于潔淨神的子民的內心，高舉他們的信心。他知道對於我們來說什麼是最有益的。我們都在他的掌握之中，他要賜給我們的，絕不會超出我們所能承受的限度。馬基魯斯啊，讓我們冷靜、警醒、禱告，因為現在的風暴明明白白地告訴我們，先知在很久以前所預言的『災難的日子』正在臨近了」。
馬基魯斯就這樣與何諾利烏漫步前行，每一刻都談論和瞭解到有關神的真道和神子民的新話題。他們所表現出的愛、潔淨、堅忍和信心，深深地浸透了他的靈魂。
他所感受到的體驗，並不是短暫的。每一個新的情景都只是加增了他的渴望，要把自己與神子民的信心和命運聯結在一起。
於是，在主日的前一天，他奉著父、子及聖靈的名受洗「歸入基督的死」。
主日的清晨，他與其他基督徒一同圍坐在主的桌邊。他們在主的桌旁舉行了儉樸的令人感動的追想宴席，借著它，基督徒們再現了基督的受死。在他們等候他再來的時候，何諾利烏為所享用的食物獻上了感恩的禱告。馬基魯斯第一次分享了餅和葡萄酒─這些神聖的象徵代表了被釘十字架的主的身體和寶血。
他們吟唱了一首讚美的詩歌，便離去了。