2005-12-19 00:02:40屋主
連載故事第六章：見證part01
這些人都是因信而死
這位新的歸正者很快便瞭解到了更多有關基督徒的事。在短暫的休息之後，他站起來，何諾利烏與他一同站起身。馬基魯斯請他指點自己看看這個地方的狀況，以及他們所住的地方。
他方才在小聖堂禮拜時見到的那些人，只是地下墓窟中很少的一部分居住者。他們的數量有幾千之多，以小團體的形式散佈在整個墓道的範圍之內，每一個團體都有自己的與城市聯絡的方式。
他繼續走向遠處，何諾利烏陪伴在他的身邊，他為自己遇見的那些人的數量之多感到驚訝；儘管他知道基督徒有許許多多，但他從未想到，這些多人都具有選擇生活在地下墓窟中的堅強意志。
比起活著的人勞，他對死去的人也同樣有興趣。當他從墓窟邊經過時，讀著死者墓上的碑銘，在這上面處處可以看到同樣強烈的信心和崇高的盼望。他很喜歡閱讀這些銘文。何諾利烏看到這些敬虔的碑銘時流露出來的喜愛的神情，恰恰與他的感受相同。
何諾利烏說：「這裏安葬著一位真理的見證人」。
馬基魯斯看著他所指的地方，碑上有這樣一段銘文：
普利米提烏，一位勇敢的血證士，在經歷了許多次的痛苦折磨之後，平安地安息了。他生活了大約三十八年。他的妻子為自己至愛的丈夫，最值得紀念的人，立此碑銘。
何諾利烏說：「這些人向我們表明了基督徒應該如何面對死亡。安葬在你面前的是另一位像普利米提烏一樣忍受痛苦折磨的人。
保羅為了能夠駐在永福之中，因嚴刑拷打致死。
何諾利烏說：「這裏還有一位貴婦的墓穴。她表現出一種堅忍的精神，在需要的時候，基督甚至常常把這樣的精神賜給跟隨他的人中最軟弱的人。」
克萊門特，受刑、遇難、安息。他必會復活。
何諾利烏說：「如果蒙召歷經死蔭的幽谷，靈魂即刻便『出離肉體，與神同在了』。主隨時都會再來，這個應許對於我們所提到的這些基督徒來講，就是一個『蒙福的盼望』。『主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這些還活著、還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在』（帖前4：17-18）。」
何諾利烏繼續說：「康士坦氏安葬在這裏。他在兩次的試煉中都對神忠貞不二。人們先給他下了毒藥，可是毒藥對他毫無效力。於是人們用劍把他刺死。」
毒鳩絕不敢向康士坦氏呈現死亡的鐵冠。
他們就這樣繼續前行，誦讀著兩邊牆上出現的銘文。當馬基魯斯讀著這份滿有榮耀的名錄時，他內心裏生髮出一種全新的感覺。對他來說，這就是基督教會的歷史。這是用灼熱的語言在他面前描繪出的血證士們的壯舉。裝飾著許多墓葬的一幅幅粗陋的圖畫，給墓道籠罩上一層悲哀的氣氛。這是技藝最嫺熟的藝工也無法創造出來的最美的作品。刻制粗糙的文字，錯誤的拼寫，以及語法的誤用，構成了這些銘文的特色。這是一個感人的憑據，證實了福音的財富降賜給貧窮何卑微的人。“蒙召的不是智慧人，也不是大有能力的人”；相反，“福音要傳給貧窮人”。
許多銘文上都有一個拼和字母，是由基督名字的開頭字母Χ和Ρ（我主基督Χριστοζ Рαββονι）組成的，兩個字母拼合在一起組成了一個暗語。有些還圈畫上棕櫚枝，象徵著勝利和不朽。滿有榮耀的棕櫚枝將來必會在站立于榮耀大寶座周圍的無數人手中搖動。還有一些字被圈畫上其他的記號。
「這是什麼？」馬基魯斯用手指著一幅船的圖畫說。
「它表明了得救贖的靈魂從世上啟航，駛向安息之港」。
「這個魚的記號有什麼含義嗎？我看見有好幾處畫著這個圖形」。
「使用魚的標誌是因為希臘文裏組成魚這個字的字母，代表了基督徒榮耀和盼望的幾個字。
『Ι』代表耶穌，
『Χ』代表基督，
『Θ』和『Υ』代表神的兒子，
『Σ』代表救主。
ΙΧΘΥΣ（魚）這個字就象徵著『神的兒子，救主耶穌基督』。」
「我屢屢看見的這種圖畫─一隻船和一條巨大的鯨魚─究竟有什麼含義呢？」
「那是神的一位先知約拿，你對他還一無所知」。
然後何諾利烏述說了約拿的經歷，向馬基魯斯講述他逃出魚腹如何提醒基督徒記起出離墳墓的黑暗。他說：「重生這個滿有榮耀的盼望是一個說不出來的安慰。我們喜歡借助各種符號來使我們時時想到它。同樣，還有另一個符號，用來象徵這個蒙福的真理，就是鴿子銜著橄欖枝飛向諾亞。」他又向同伴講述了洪水的故事，使馬基魯斯可以明白這個記號的含義。他說：「可是在我們使用的所有記號中，沒有一個比這個記號更清楚明白了，」他用手指著一幅拉撒路復活的圖畫。
何諾利烏說：「還有一種符號，畫著船錨，也同樣象怔了我們的盼望。基督徒借著這個符號，在生命的風暴巨浪中起伏時，牢靠地安居在天家裏。
你看那裏還有公雞的記號，它象徵了警醒，因為我們的主曾經說過：『你們要警醒禱告』。還有羔羊的形象，象徵了無罪和溫順，使我們紀念神的羔羊，他擔當了我們的罪愆，借著他的祭獻，我們就得到了永生和恩免。這裏也有鴿子的符號，它象羔羊一樣，代表了無罪，你還會看到它銜著滿有平安的橄欖枝的圖畫。
「這裏有希臘文字母表的第一和最後一個字母，阿拉法和俄梅嘎，代表了我們的主。你知道，這是因為主曾經說過：『我是阿拉法，我是俄梅嘎』（啟1：8）。
還有冠冕的記號，提醒我們，主這位公義的審判官將要賜給我們的不朽壞的冠冕。
我們喜歡把一切能夠令我們想起擺在我們面前的喜樂的一切記號，陳設在我們的周圍。
我們領受了這一切教誨，便透過周圍的幽暗仰望天國，因著信心而眼見到我們在上面的永生榮耀的光芒。 「這些」，馬基魯斯稍稍停頓了一下說：「這些似乎都合乎我的狀況。聽起來那像是預言，也許我也可以蒙召為基督作見證。但願我也能夠忠誠不逾！」
在亞德利安皇帝的時代，一位年輕的軍官馬利烏為基督撒盡鮮血，在基督裏平安地死去。他的朋友們帶著淚水，滿懷憂傷地立此碑銘。
「『在這世上你們要遇著患難；但你們要心懷喜樂，因為我已經勝過了世界』。基督向我們作出了保證。但在他警告我們提防鬼魔時，他也永扶助的應許來安慰我們。馬基魯斯說：“但願這位年輕的軍官能夠成為我的榜樣。我也可以象他那樣為基督撒盡鮮血。但願我能忠誠地赴死！在這裏安息于我的弟兄們中間，墓邊也有這樣一塊墓碑，在我看來比起麥特拉西塞利亞墓旁那種紀念碑來，將會是更高的榮譽。”他們照舊前行。馬基魯斯說：“基督徒的死是何等甘美啊！死亡的恐怖已經全然消聲匿跡。對他來說，死亡不過是蒙福的安睡，而靈魂卻與主同在，一直等到復活的日子。死亡帶給他的是得勝與安息的思想，絲毫也沒有恐懼。」
俄比斯安息之地 朱特古斯在此安睡
亞色魯斯在基督裏安眠
馬提婭在平安中安息
這位新的歸正者很快便瞭解到了更多有關基督徒的事。在短暫的休息之後，他站起來，何諾利烏與他一同站起身。馬基魯斯請他指點自己看看這個地方的狀況，以及他們所住的地方。
他方才在小聖堂禮拜時見到的那些人，只是地下墓窟中很少的一部分居住者。他們的數量有幾千之多，以小團體的形式散佈在整個墓道的範圍之內，每一個團體都有自己的與城市聯絡的方式。
他繼續走向遠處，何諾利烏陪伴在他的身邊，他為自己遇見的那些人的數量之多感到驚訝；儘管他知道基督徒有許許多多，但他從未想到，這些多人都具有選擇生活在地下墓窟中的堅強意志。
比起活著的人勞，他對死去的人也同樣有興趣。當他從墓窟邊經過時，讀著死者墓上的碑銘，在這上面處處可以看到同樣強烈的信心和崇高的盼望。他很喜歡閱讀這些銘文。何諾利烏看到這些敬虔的碑銘時流露出來的喜愛的神情，恰恰與他的感受相同。
何諾利烏說：「這裏安葬著一位真理的見證人」。
馬基魯斯看著他所指的地方，碑上有這樣一段銘文：
普利米提烏，一位勇敢的血證士，在經歷了許多次的痛苦折磨之後，平安地安息了。他生活了大約三十八年。他的妻子為自己至愛的丈夫，最值得紀念的人，立此碑銘。
何諾利烏說：「這些人向我們表明了基督徒應該如何面對死亡。安葬在你面前的是另一位像普利米提烏一樣忍受痛苦折磨的人。
保羅為了能夠駐在永福之中，因嚴刑拷打致死。
何諾利烏說：「這裏還有一位貴婦的墓穴。她表現出一種堅忍的精神，在需要的時候，基督甚至常常把這樣的精神賜給跟隨他的人中最軟弱的人。」
克萊門特，受刑、遇難、安息。他必會復活。
何諾利烏說：「如果蒙召歷經死蔭的幽谷，靈魂即刻便『出離肉體，與神同在了』。主隨時都會再來，這個應許對於我們所提到的這些基督徒來講，就是一個『蒙福的盼望』。『主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這些還活著、還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在』（帖前4：17-18）。」
何諾利烏繼續說：「康士坦氏安葬在這裏。他在兩次的試煉中都對神忠貞不二。人們先給他下了毒藥，可是毒藥對他毫無效力。於是人們用劍把他刺死。」
毒鳩絕不敢向康士坦氏呈現死亡的鐵冠。
他們就這樣繼續前行，誦讀著兩邊牆上出現的銘文。當馬基魯斯讀著這份滿有榮耀的名錄時，他內心裏生髮出一種全新的感覺。對他來說，這就是基督教會的歷史。這是用灼熱的語言在他面前描繪出的血證士們的壯舉。裝飾著許多墓葬的一幅幅粗陋的圖畫，給墓道籠罩上一層悲哀的氣氛。這是技藝最嫺熟的藝工也無法創造出來的最美的作品。刻制粗糙的文字，錯誤的拼寫，以及語法的誤用，構成了這些銘文的特色。這是一個感人的憑據，證實了福音的財富降賜給貧窮何卑微的人。“蒙召的不是智慧人，也不是大有能力的人”；相反，“福音要傳給貧窮人”。
許多銘文上都有一個拼和字母，是由基督名字的開頭字母Χ和Ρ（我主基督Χριστοζ Рαββονι）組成的，兩個字母拼合在一起組成了一個暗語。有些還圈畫上棕櫚枝，象徵著勝利和不朽。滿有榮耀的棕櫚枝將來必會在站立于榮耀大寶座周圍的無數人手中搖動。還有一些字被圈畫上其他的記號。
「這是什麼？」馬基魯斯用手指著一幅船的圖畫說。
「它表明了得救贖的靈魂從世上啟航，駛向安息之港」。
「這個魚的記號有什麼含義嗎？我看見有好幾處畫著這個圖形」。
「使用魚的標誌是因為希臘文裏組成魚這個字的字母，代表了基督徒榮耀和盼望的幾個字。
『Ι』代表耶穌，
『Χ』代表基督，
『Θ』和『Υ』代表神的兒子，
『Σ』代表救主。
ΙΧΘΥΣ（魚）這個字就象徵著『神的兒子，救主耶穌基督』。」
「我屢屢看見的這種圖畫─一隻船和一條巨大的鯨魚─究竟有什麼含義呢？」
「那是神的一位先知約拿，你對他還一無所知」。
然後何諾利烏述說了約拿的經歷，向馬基魯斯講述他逃出魚腹如何提醒基督徒記起出離墳墓的黑暗。他說：「重生這個滿有榮耀的盼望是一個說不出來的安慰。我們喜歡借助各種符號來使我們時時想到它。同樣，還有另一個符號，用來象徵這個蒙福的真理，就是鴿子銜著橄欖枝飛向諾亞。」他又向同伴講述了洪水的故事，使馬基魯斯可以明白這個記號的含義。他說：「可是在我們使用的所有記號中，沒有一個比這個記號更清楚明白了，」他用手指著一幅拉撒路復活的圖畫。
何諾利烏說：「還有一種符號，畫著船錨，也同樣象怔了我們的盼望。基督徒借著這個符號，在生命的風暴巨浪中起伏時，牢靠地安居在天家裏。
你看那裏還有公雞的記號，它象徵了警醒，因為我們的主曾經說過：『你們要警醒禱告』。還有羔羊的形象，象徵了無罪和溫順，使我們紀念神的羔羊，他擔當了我們的罪愆，借著他的祭獻，我們就得到了永生和恩免。這裏也有鴿子的符號，它象羔羊一樣，代表了無罪，你還會看到它銜著滿有平安的橄欖枝的圖畫。
「這裏有希臘文字母表的第一和最後一個字母，阿拉法和俄梅嘎，代表了我們的主。你知道，這是因為主曾經說過：『我是阿拉法，我是俄梅嘎』（啟1：8）。
還有冠冕的記號，提醒我們，主這位公義的審判官將要賜給我們的不朽壞的冠冕。
我們喜歡把一切能夠令我們想起擺在我們面前的喜樂的一切記號，陳設在我們的周圍。
我們領受了這一切教誨，便透過周圍的幽暗仰望天國，因著信心而眼見到我們在上面的永生榮耀的光芒。 「這些」，馬基魯斯稍稍停頓了一下說：「這些似乎都合乎我的狀況。聽起來那像是預言，也許我也可以蒙召為基督作見證。但願我也能夠忠誠不逾！」
在亞德利安皇帝的時代，一位年輕的軍官馬利烏為基督撒盡鮮血，在基督裏平安地死去。他的朋友們帶著淚水，滿懷憂傷地立此碑銘。
「『在這世上你們要遇著患難；但你們要心懷喜樂，因為我已經勝過了世界』。基督向我們作出了保證。但在他警告我們提防鬼魔時，他也永扶助的應許來安慰我們。馬基魯斯說：“但願這位年輕的軍官能夠成為我的榜樣。我也可以象他那樣為基督撒盡鮮血。但願我能忠誠地赴死！在這裏安息于我的弟兄們中間，墓邊也有這樣一塊墓碑，在我看來比起麥特拉西塞利亞墓旁那種紀念碑來，將會是更高的榮譽。”他們照舊前行。馬基魯斯說：“基督徒的死是何等甘美啊！死亡的恐怖已經全然消聲匿跡。對他來說，死亡不過是蒙福的安睡，而靈魂卻與主同在，一直等到復活的日子。死亡帶給他的是得勝與安息的思想，絲毫也沒有恐懼。」
俄比斯安息之地 朱特古斯在此安睡
亞色魯斯在基督裏安眠
馬提婭在平安中安息