“應無所住而生其心。”
自己親手建造的家園，
不日將被官員強行拆遷，
幸福毀於一旦。
隨時收回的房子，
敢問百姓有何保障？

無奈割捨情何以堪，
世道如此不公平！
走在熟悉的大街，
並與陌生人群擦身而過，
報以深不可測的微笑，
萬念俱灰。

真正擁有的學養，
誌於言行舉止之間，
而非黑紙白字之上。
淪落到環境來要求或者相迫時，
已有窮途末路的罪惡感，
身陷困局裏，
難以揮灑氣度應付尖刻。
於是更加墮落，
倉皇成為唯一的說明。

原來很多人的錯失，
竟然是在於太刻意的想要奪得；
那份急不及待，
暴現於舉手投足，
風度盡失......
祭奠的不僅僅是法律，
也是中國的命運與前途。
一個經常走老路的民族是一個民族的悲哀，
一個不銳意進取的政黨也將會慘遭歷史的淘汰。
人生實在太可笑，
千萬民眾可要發出應有聲音。


 


３月23日，中國天涯網站上有叫“普跟”的網民，發出一個“廣西來賓市民行‘藝術’殯儀館職工祭拜法律之死”的帖子，並附了多張圖片說明。從圖片所見，帖子所謂的“行為藝術”，是一班群衆在燒香跪地拜祭，前面是三個用白紙做成的“神主牌”，上面赫然分別寫着：來賓遷拆法之墓、廣西來賓法律之墓、來賓物權法之墓。拜祭的原來不是人，而是法律，所為何事？

根據帖子介紹，他們是廣西來賓市殯儀館的職工與家屬，他們的房屋自建於1998年，所有證件齊全，但因為某房地產公司看中他們的房屋，委託來賓市“徵地辦”在未與他們達成任何協議的情況下，以口頭通知模式要求他們於去年底２天內自行拆除房屋，但因為沒有合理賠償，他們拒不拆遷房屋。於是拆遷人於2010年１月７日早上８點，集結了大量的民兵和防暴隊幾百人的規模，強行把他們的房屋拆除，拆除後未給予妥善的安置，強拆至今已經一百來天了，也沒給予任何補償，也未有與他們協商任何相關賠償之意。

顯然又是另一宗強行遷拆導致群衆不滿事件，不過這次群眾以另類的方式表達了他們的憤慨。他們高呼“我們的法律呢？我們的憲法呢？我們的物權法呢？我們的拆遷法呢？他們已經死去了嗎？”

國內因為強行遷拆而導致的衝突事件已見慣不怪了，人命傷亡也好幾起，但地方政府依舊故我。他們到底有沒有考慮長此下去，群衆的觀感會如何？對和諧社會建設的損害又如何？

有網民留言道：“祭奠的不僅僅是法律，也是中國的命運與前途。政府如此拆遷，誰還敢在城市買房，沒有安全感的房產不過是政府想拿就拿的囊中之物，沒有限制的權力會變本加厲的掠奪。治國之道在於嚴治酷吏，酷吏不除，根基乃失。一個經常走老路的民族是一個民族的悲哀，一個不銳意進取的政黨也將會慘遭歷史的淘汰。”

國家領導早已說了，貪腐不除，會影響執政黨的地位。會如何影響呢？上面這位說的還算斯文，有更加激烈的在後頭呢。


 


廣西來賓市殯儀館職工與家屬所住房屋被強行拆去，他們以行為藝術來“祭奠”當地的法律。筆者擔心的是，隨着城市發展，各地政府為謀自身利益，強行遷拆的事件越來越多，來賓市的這一批人尙且理性，以行為藝術來宣洩不滿；如果出現些不理性的人，或者警方手段太粗暴，後果會如何呢？

事實上，中國國內近來警群衝突事件越演越烈，今年３月尾就有媒體報導昆明市城管與群眾衝突，“數百民眾怒而掀翻十輛城管車及警車，並燒燬３輛汽車，事件當中有９名城管隊員和４名警員受傷”。類似的報道，不時見於報端。

在這次來賓市殯儀館職工的“行為藝術”帖子上，有許多網民就留下了很激烈的語句。

有人含蓄地引用名言：“馬雅可夫斯基說：‘當你走投無路的時候，你還有最後一條路走，記得那就是犯罪，這樣並不可恥！’”這是鼓勵不滿者以犯法的途徑解決問題了。有人是直接鼓動挑撥：“不要祈求，不要等待。用自己的能力捍衛自己的權利，行動起來！否則，你，你們！就祇有等死。”甚至赤裸裸地說：“抱一包炸藥到政府門前開閘呀”“要是我就背個炸藥包去炸死那班王八蛋”，類似的留言有不少。這樣祇能說明：群眾越來越失去理性解決問題的耐性，而尋求激烈的手段報復。

這樣不能不使到我們擔心，更加希望有關當局警惕。千里之堤，潰於蟻穴，網民的留言不是沒有代表性的。

政府與群眾的關係發展到要以炸藥包相見的地步，最傷心的可能是一些真正愛國的人。有大學畢業生留言：“看到如此蠻橫不講理的政府，想到自己對祖國歷史的認識與祖國對我們的愛國主義教育，我發現我們這些學生對祖國的愛，都是存在着被欺騙及被蒙昧。祖國叫我們學禮儀重儒教，可是這些野蠻的行徑，讓人揪心及無奈。正是我們祖國拿我們自己不當人看，我們還有甚麼可說的。”這是一段讓親者痛仇者快的話。

如果經常留意網上論壇，你應該知道仇恨的火苗已經竄起，中國今後的路會如何走，已不是假大空的新聞報道可以導引的了。　　　　　　文章轉載自澳門日報新園地寫作人尤民