洛神賦　　　　曹植　[三國曹魏]

洛神賦并序。漢書音義，如淳曰：宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。

　　曹子建記曰：魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時已為郭后讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植。植還，度轘轅，少許時，將息洛水上，思甄后。忽見女來，自云：我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，懽情交集，豈常辭能具。為郭后以糠塞口，今被髮，羞將此形貌重睹君王爾！言訖，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉珮，悲喜不能自勝，遂作感甄賦。後明帝見之，改為洛神賦。

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃，

感宋玉對楚王神女之事，遂作此賦。

其辭曰：

余從京城，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。

日既西頃，車殆馬煩，爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。

容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神骸，忽焉思散。

俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。

乃援御者而告之曰：

爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之豔也？

御者對曰：

臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？

其狀若何？臣願聞之。

余告之曰：

其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。

彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪。

遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腹如束素。

延頸秀項，皓質呈露。芳澤弗加，鉛華弗御。

雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。

明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。

柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤璧之華琚。

戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。

微幽蘭之芳靄兮，步踟躕於山隅。

於是乎焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，又蔭桂旗。

攘皓腕於神滸乎，采湍瀨之玄芝。

余情悅其淑美兮，心震蕩而不怡。

無良媒以接歡，托微波而通辭。

願誠素之先達兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。

抗瓊珶以和余兮，指淵而為期。

執眷眷之款實兮，懼斯靈之欺我兮。

感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。

收和言而靜志兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徙以徬徨。神光離合，乍陽乍陰。

竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。

踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。

超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶。

或戲清流，或翔神渚，或採明珠，或拾翠羽。

從湘南之二妃，攜漢濱之游女。

嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。

揚輕袂之猗靡兮，翳修袖以延佇，

體迅飛鳧，飄乎若神。凌波微步，羅襪生塵。

動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。

轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。

華容婀娜，令我忘餐。

於是屏翳收風，川后靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。

騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。

六龍儼其齊首，載雲車之容裔。

鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。

於是越北沚，過南岡；紆素嶺，回清陽。

動朱唇以徐言，陳交接之大綱。

恨神人之道殊兮，怨盛年之莫當。

抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。

悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。

無微情以效愛兮，獻江南之明璫。

雖潛處於太陰，長寄心於君王。

忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。

於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。

冀靈體之復形，御輕舟而上溯。

浮長川而忘反，思綿綿而增慕。

夜耿耿而不寐，沾繁霜至曙。

命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。

攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

 
 


　　文學當中的《洛神賦》，是否浪漫纏綿的人神之戀？還是曹植一生的愛情遺憾？這篇中國文學史上最動人的作品，描繪一位出於洛水之上而身矯形翩的美麗女神。千百年來，其浪漫詭麗的文字，已成為後世繪畫、戲劇及音樂創作的靈感佳話。

　　《洛神賦》原名《感甄賦》，運用大量美麗的辭藻描寫了一位夢寐以求的佳人，曹植在序中說，他一天在回京師的路上，經過洛川，恍惚之中見到一位美麗的絕世佳人佇立在水邊，古人所說的司水之神------宓妃，他驚異她那種無與倫比的脫俗氣質，於是就寫出了這首洛神賦，後人多認為曹植寫的洛神就是曹植其兄曹丕的妻子------甄宓。

上述兩幀雲水洛神為中國插畫家唐月輝先生的作品。

唐月輝插畫BLOG的博客地址：

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