愚公移山

愚者無疑，智者多慮。

弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們在一生中可能會遇到很多美好的東西，

但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。

有一故事 : 彌勒佛化身布袋和尚的一首偈語：田家向他求問：「何謂道?」

答曰：「手把青苗插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。」

濟水 （古代四瀆之一）

 濟水，中國古代四瀆之一。古濟水的流向在《禹貢》中這樣記載：“導沇水，東流為濟，入於河，溢為滎；東出於陶丘北，又東至於菏；又東北，會於汶；又北，東入於海。”  

 漢時在定陶北入钜野澤，出澤流經梁山東至安民亭南接汶水，又北經戴廟東、埠子頭西，至魚山嚮東北入渤海。唐末斷流。  

濟水發源於河南省濟源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向東潛流七十餘裏，到濟瀆和龍潭地面湧出，形成珠（濟瀆）、龍（龍潭）兩條河流向東，不出濟源市境就交匯成一條河，叫濟水，至溫縣西北始名濟水。後第二次潛流地下，穿越黃河而不渾，在滎陽再次神奇浮出地面，濟水流經原陽時，南濟三次伏行至山東定陶，與北濟會合形成钜野澤，濟水三隱三現，百折入海，神秘莫測。

濟水 流經地區 河南省、山東省 發源地 河南省濟源市 流經城市 濟南濟寧濟源濟陽 歷史淵源 山南為陽，水南為陰 景 點 濟瀆廟（河南濟源境內）

在古代，濟水地位非常煊赫。古人把有獨立源頭，並能入海的河流稱為“瀆”。《爾雅》中提到的四瀆：江、河、淮、濟，就是古代四條獨流入海的河流，“濟”指的就是濟水。古皇帝祭祀名山大川，即指五嶽和四瀆。唐代以大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟為北瀆。

今在濟源市城北的濟瀆廟，就坐落於濟水東源上，是為祭祀濟瀆神“清源王”而建築的，佔地120餘畝，建設規模宏偉，它不僅是河南省現存規模最大的建築群之一，而且是現今四瀆中惟一保存較好的祭祀廟宇。正如唐李頎《與諸公遊濟瀆泛舟》所說：“濟水出王屋，其源來不窮”“皇帝崇祀典，詔書示三公”。

濟水流域物華天寶、地傑人靈，賢相名將、文人墨客不乏其人。如司馬懿、李商隱、韓愈、白居易等，都曾遊觀濟水，留詩作證。相傳，在遠古時代，黃帝與蚩尤曾在河北作戰，因蚩尤能十裏吐霧，黃帝打了敗仗，退到太乙池王屋山的主峰天壇山上。黃帝“清齋三日，登山至頂，於瓊林台禱上帝破蚩尤。帝遂敕王母降於天壇”“王母乃召東海青童君，召九天玄女，授破蚩尤之策。黃帝依命殺蚩尤於冀，天下乃無不克，海內安然”（杜光庭撰《天壇王屋山聖蹟敘》）。從此，每年八月十五黃帝都到天壇上設壇祭天，故名曰天壇山。以後歷代皇帝每年也都到天壇山設壇祭天。明清遷都北京後，皇帝祭天嫌路遠，就在地球同一軸線上在北京建起了天壇祭天。可見，濟水的榮耀與驕傲，它曾哺育了千秋萬代的炎黃子孫。

◆  濟水精神

濟水乾涸，幾近消失，為何能位列四瀆？唐代，濟水通而復枯，唐太宗李世民問大臣許敬宗：“天下洪流巨穀不載祀典，濟水甚細而尊四瀆，何也？”許敬宗答曰：“瀆之為言獨也，不因餘水獨能赴海也，濟潛流屢絕，狀雖微細，獨而尊也。”濟水雖然細微，卻能獨流入海，濟水這種不達於海誓不罷休的頑強精神，就是它始終位列四瀆的原因。

一脈濟水，三隱三現，卻至清遠濁，堅守其節，這種情操，是中國古代文人士子們畢生追求的境界。

“濟源山水好，老尹知之久。常日聽人言，金秋入吾手。”這是唐代詩人白居易在河南做官時來濟的感嘆。置身濟水之上，“自今稱一字,高潔與誰求；惟獨是清濟,萬古同悠悠。”高潔，是古人眼中的濟水。雖然濟水位尊四瀆，卻波瀾不驚，溫文爾雅，這種潤澤萬物，澤被百世的品德，正是君子們必備的恩澤天地，不求聞達的秉性。於此相對應，中國古代通常把品德高尚，不慕榮華的知識分子稱為“清流”。這也是為什麼千年來，這條早已消失的河流一直沒有被人遺忘，始終流淌在每一位中國人心中的原因。

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王屋山，國家級風景名勝區，又稱「天壇山」。位於河南省濟源市西北40公里處。山名之由來，有謂「山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名曰王屋也」。主峰之巔有石壇，據說為軒轅黃帝祭天之所。漢魏時列為道教十大洞天之首，為「天下第一洞天」。唐代司馬承禎《天地宮府圖•十大洞天》曰：「第一王屋山洞，周回萬裏，號曰小有清虛之天。」 王屋山風景區內峰巒疊嶂、宮觀林立、人文匯萃，傳說中的「愚公移山」故事就發生在這裡。

「愚公移山」的故事就發生在這裡—濟源王屋山。王屋山位於河南濟源境內，素有北國風光最盛處之美譽，相傳中華民族的人文始祖軒轅黃帝曾在此設壇祭天，連炎帝戰蚩尤，實現了華夏歷史上第一次民族大融合。

這裡香火鼎盛，靈氣十足，有求子得子，求雨得雨，心想事成的美麗傳說。也使得王屋山有了天下第一神山的炫目光環。成為華夏一統聖地，天下第一祭壇。據中國最早的地理志《禹貢》記載，王屋山以其山形若王者之屋而得名，主峰天壇山海拔1715米，一峰突起，素有天下砥柱之稱。群山環繞天壇主峰使王屋山更具王者風範。道教在華夏歷史上經久不衰，唐代著名道人司馬承禎所著的《上清天宮地府經》中，將王屋山定位天下第一洞天。大唐盛世，玄宗皇帝將其妹玉真公主送至王屋山陽台宮修道，有詩仙李白的名句「願隨夫子天壇上，閒與仙人掃落花」，讓後人對此遐思、神往、追尋。