三月三，西湖邊上非常熱鬧，遊人多，擺攤的人也多。呂洞賓也來湊熱鬧，挑個擔子賣湯圓。他喊：「大湯圓一文錢三隻，小湯圓三文錢一隻！」大家都笑他，以為他說反了，可是呂洞賓還是這樣喊。大家都圍過來買他的大湯圓，一會就賣完了。這時有個老頭帶著一個小男孩，小男孩也想吃湯圓，因為大湯圓賣完了，老頭就買了一個小湯圓。

小男孩吃了湯圓之後，三天沒吃飯。老頭去找呂洞賓，呂洞賓說，我的湯圓不是每個人都有福消受啊。他倒拎起小男孩，湯圓從小孩嘴裡吐了出來，滾下西湖。斷橋下面有一條白蛇和一隻烏龜，白蛇脖子長，搶著吃到了湯圓。烏龜賴白蛇搶了湯圓，跟白蛇打。兩人本來都是五百年道行，但白蛇吃了湯圓，這湯圓其實是仙丹，相當於五百年道行，烏龜打不過白蛇，跑了。

貓奇怪了 ?  吃湯圓會成仙 ?

貓嗯  

搓來玉團月臨窗     陽生子夜下碧江。

碧水長天懷男女 陰陽交泰在爐中。

那貓如果跑去吃紅豆餅會不會有效呢 ?

貓嗯:

為什麼?

因為

紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。

現代人 都在 買口罩啦 !

如果載上口罩 ! 不說話!那也是六神通法門流通吧 ?

我總是覺得都市傳說~還少了什麼 ? 再找一找吧!

神仙本是凡人做，只是凡人志不堅。學道修行，最終都是希望可以證得道果。倘若沒有仙緣，即使窮首一生，打坐苦修，依然收穫平平；但是若擁有仙緣根器，得遇高人指點，修行則一日千里，事半功倍。

高人 : 就是很高的人~世上有十樓高的人嗎!

貓嗯....吹貓...... 有 嗎 ? 

很多善信還在迷茫，拜呀拜呀!吃素有效嗎 ?

如果來說牛羊最會吃草 應該牛羊最容易得道~

所以 吃素是一個法門.仙緣答案不在此 ?萬物萬事更不是絕對?

為什麼要修仙緣，到底什麼是仙緣？

許仙的仙緣 ! 是從吃吃湯圓來的?

白蛇的仙根 ! 是許仙湯圓分享來的?

所以呀這個版本 ~許仙能成仙又是得白蛇的幫助..

這因果關係實在太複雜了..

我自己也覺得怪怪蛤 ....

如果咱們將湯圓改為湯元呢......

這事情就更好玩了....那就可找下去如何破解了?

冬至吃湯圓..更是一種懷念與思念..

轉載 : 仙佛歷年法會慈訓摘錄整理 部份

求道修道與求佛拜佛不同:

1.一般求佛拜佛，只在祈求神明庇佑，崇拜供養佛像

2.求道是讓明師指引我們一條回天的路，歸真返樸的路。

(一)   有形佛堂 :  即是我們辦道求道的所在，它是一個清淨莊嚴的環境更具備許多功用。

(二)  無形佛堂 : 

◎1 直心即是道場。

◎2 紅塵即是道場:

有道是『禪心須在塵中淨、佛道還得世上成』，三期末劫年白陽期的修行法門是在家出家，不必拋家捨業，不必找尋深山古洞、名剎大廟，不必千里訪明師萬里求口訣，各行各業都是修行所在，出枷好修行，既盡人道也體驗修行功力，如同農人插秧體悟『退步原來是向前』的道理；也如同建築『眼看他起高樓、眼看他宴賓客、眼看他樓塌了』體悟緣起、緣滅之道理。

二、不離經典

仙佛慈訓:人人身上有一部經典，道要在自己身上展現出來，最重要就是依經而行。

(1)  有形經典:

◎學歷高經典熟，如未能改變自身，人自是人，經典自是經典。

◎經典是「常而不變」的道理，是我們為人處事的基本的原則。經典是「法」，是聖人修行時的言行紀錄，前賢與後學薪傳的橋樑，佛說一切法，為渡一切心；若無一切心，何須一切法?

(2)  無形經典:

◎「深入經藏，智慧如海。」凡一切經典，無非古聖先哲遺留下的真理，「經典」不僅指有形的經典而已，尚有無形的經典更重要，稱之為「無字真經」，又稱為「心經」。

◎這無形的經是由覺醒、覺察、覺悟而來，雖非有形，而真實不虛。偈云：「心外求經路便差，水中月影鏡中花。」道充天地法遍虛空，何處非道？何處非法？

◎六祖惠能大師云：「何期自性本自清淨，何期自性能生萬法。」又云：「佛向性中作，莫向身外求。自性迷，即是眾生；自性覺，即是佛。」

◎自性覺即是「無字真經」。

佛云：「無欲、無求現真體，有情、有識蔽天機；應無所住真心現，人心、天心無二理。」

◎『人人有個自性佛，誦經有卷無字誦，誦之念之常不忘，保爾平步上天堂。』

◆  上等修行─悟覺性

◆  中等修行─執文字

◆  下等修行─重顯化

壇經曰:『不識本心學法無益』

唸經不如講經(自己的體會、理入、應用)

講經不如聽經(別人體會、客觀)

講經聽經不如行經(行入、應用)。

金剛經曰:『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來』

有形的經典是白紙黑字─要把經典讀出生命來

無形的經典是生活─道也者不可須臾離也，世人事相處奧妙之理，家家有本難念的經，是大自然生生不息的道理。