2019-06-04 22:13:57月光哈小貓
古琴駐顏~再續分享
軒轅黃帝戰蚩尤。
涿鹿經年戰未休。
偶夢天神授符訣。
登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水。
彩鳳銜書碧雲里。
因命風後演成文。
遁甲奇門從此始。
一千八十當時制。
太公測為七十二。
逮於漢代張子房。
一十八局為精藝。
先須掌中排九宮。
樅橫十五在其中。
次將八卦論八節。
一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆。
一氣三元人莫測。
五日都來換一元。
接氣超神為準的。
認取九宮分九星。
八門又逐九星行。
九星逢甲為值符。
八門值使自分明。
符上之門為值使。
十時一位堪憑據。
值符常遺加時干。
值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名。
三奇即是乙丙丁。
陽遁順儀奇逆布。
陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇。
直此須雲百事宜。
更合從旁加檢點。
余宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使。
六甲遇之非小補。
乙逢犬馬丙鼠猴。
六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀。
號為玉女守門扉。
若作陰私和合事。
請君但向此中推。
天三門兮地四戶。
問君此法如何處。
天沖小吉與從魁。
此是天門私出路。
地戶除危定與開。
舉事皆從此中去。
六合太陰太常君。
三辰元是地私門。
更得奇門相照耀。
出門百事總欣欣。
天沖天馬最為貴。
猝然有難宜逃避。
但能乘取天馬行。
劍戟如山不足畏。
就中伏吟為最凶。
天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上。
須知即是返吟宮。
八門返復皆如此。
生在生兮死在死。
就是凶宿得奇門。
萬事皆凶不堪使。
六儀擊刑何太兇。
甲子值符愁向東。
戌刑未上申刑虎。
寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好細推。
甲日那堪相見未。
丙奇屬火火墓戌。
此時諸事不宜為。
更兼六乙來臨二。
月奇臨六亦同論。
又有時干入墓宮。
課中時下忌相逢。
戊戌壬辰與丙戌。
癸未丁丑亦同凶。
五不遇時龍不精。
號為日月損光明。
時干來克日幹上。
甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰。
三般難得共加臨。
若還得二亦為吉。
舉措行藏必遂心。
更得值符值使利。
兵家用事最為貴。
常從此地擊其沖。
百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮。
大將宜居擊對沖。
假令值符居離九。
天英坐取擊天蓬。
甲乙丙丁戊陽時。
神居天上報君知。
坐擊須憑天上奇。
陰時地下亦如此。
若見三奇在五陽。
偏宜為客是高強。
忽然逢著五陰位。
又宜為主好裁詳。
值符前三六合位。
太陰之神在前二。
後一宮中為九天。
後二之神為九地。
九天之上好揚兵。
九地潛藏可立營。
伏兵但向太陰位。
若逢六合利逃形。
天地人分三遁名。
天遁日精華蓋臨。
地遁月精紫雲詳。
人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁。
此為天遁自分明。
開門六乙合六己，
地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰，
欲求人遁無過此。
要知三遁何所宜，
藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑，
庚丙相加誰會得。
六庚加丙白入熒，
六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來，
熒入白兮賊須滅。
丙為勃兮庚為格，
格則不通勃亂逆。
天丙加地庚為勃，
天庚加地癸為格。
丙加天乙為勃符，
天乙加丙為飛勃。
庚加日干為伏干，
日干加庚飛干格。
加一宮兮戰在野，
同一宮兮戰於國。
庚加直符天乙伏，
直符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格，
加己為刑最不宜。
加壬之時為上格，
又兼歲月日時移。
更有一般奇格者，
六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去，
匹馬只輪無反期。
六癸加丁蛇躍蹺，
六丁加癸雀入江。
六乙加辛龍逃走，
六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是凶神，
百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴，
甲加丙兮龍回首。
只此二者是吉神，
為事如意十八九。
八門若遇開休生，
諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲，
杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣，
驚能擒訟有聲名。
若問死門何所主，
只宜弔死與行刑。
蓬任沖輔禽陽星，
英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉，
沖任小吉未全亨。
大凶逢芮不堪遇，
小凶英柱不精明。
大凶無氣變為吉，
小凶無氣一同之。
吉宿更能逢旺相，
萬舉萬全必成功。
若遇休囚並廢沒，
勸君不必進前程。
要識九星配五行，
各隨八卦考義經。
坎蓬星水離英火，
中宮坤艮土為營。
乾兌為金震巽木，
旺相休囚看重輕。
與我同行即為相，
我生之月誠為旺。
廢於父母休於財，
囚於鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬，
相在初冬與仲冬。
旺於正二休四五，
其餘仿此自研窮。
急則從神緩從門，
三五反覆天道亨。
十干加伏若加錯，
入庫休囚吉事危。
十精為使用為貴，
起宮天乙用無遺。
天目為客地為主，
六甲推兮無差理。
勸君莫失此玄機，
洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫，
門制其官是迫雄。
天網四張無路走，
一二網低有路宗。
三至四宮行入墓，
八九高強任西東。
節氣推移時候定，
陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀，
天地未成有一理。
請觀歌里精微訣，
非是賢人莫傳與。
碧海朝生.png
九天玄女，另稱九天玄姆，俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘，為人頭鳥身的婦人，下蛋而生，古代文獻《玄女兵法》記載：「王母遣使者被玄之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。」《山海經．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，《說文》云：「黑而有赤色者為玄。」，狀似人頭烏鴉，後經道教增奉為先天女仙亦是法力高深之神鳥，傳授兵法助黃帝打敗蚩尤。
據古代經典記載九天玄女為人頭鳥身的婦人。
《詩經．商頌．玄鳥》記載：「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。」所載之玄鳥，傳聞指的是九天玄女。但九天玄女初現於黃帝時期，早於商朝好幾代，玄鳥之說只有說明「女性」、「鳥身」與「玄字」，無法直接證明生商玄鳥便是九天玄女，尚需更多史料佐證。所謂「玄鳥」即「神玄、神異之鳥」，《說文》云：「黑而有赤色者為玄。」，因此玄鳥常被解釋為黑色的鳥。[5]
又《史記．殷本紀》記載：「殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。 … 封於商。」所以普遍認為玄鳥即燕子，助孕簡狄產子，其後人開創殷商王朝。
在隋朝之前，就有一部叫《黃帝問玄女兵法》的著作（最早著錄見於《隋書·經籍志》）。書中詳細記載了九天玄女以人首鳥身之像，現身助黃帝戰勝蚩尤的故事。據《太平廣記》記載，九天玄女會降授各種玄理奇術的「天書」，幫助對方治亂安國。
明朝董斯張《廣博物誌》卷九曾引《玄女兵法》文曰：「蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。」此文說明九天玄女外貌是人首鳥形並且教授黃帝奇門遁甲道術兵法。
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