2018-12-18 05:00:00月光哈貓

覺性




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在哲學中,理性(英語:Rationality)是指人類能夠運用理智的能力。相對於感性的概念,它通常指人類在審慎思考後,以推理方式,推導出合理的結論。這種思考方式稱為理性。
感性和理性,都屬於意識的範疇,且為意識的性質。
理性,基於意識,是具有參照性的意識。
參照系,可以是生命,比如本能;也可以是知識,比如坐標;也可以是意識,比如自我。
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感性(英語:Sensibility),是人類經由感官,對於某種事物產生直接感覺與情緒的一種能力,相對於理性的概念。這個概念在18世紀時起源於英國,對於知識是如何獲得,這個課題進行討論時產生的。它也被當成是道德哲學的人性基礎之一。
感性(Kansei)一詞源自日本,根據維基日文頁面的說明:「感性是由察覺印象的意義,來對美與善等等做出評價判斷的能力。是非言語、無意識、直覺的。」
約翰•洛克《人類理解論》是西方最早提出感性概念的哲學著作之一,他認為人類出生時如同白板,否認理性先天存在,主張人類是透過感性,對外在事物產生經驗,逐漸累積知識。
感性和理性,都屬於意識的範疇,且為意識的性質。感性,基於意識,是非參照性的意識。非參照性,就是意識從虛無中,以自身方式延展的自然的,自由的,無規則的。
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感受到、意識到



覺 (佛教)
budhyate(了解)都來自這個字根。 一個已經覺悟的人,稱為覺者,即是佛陀(Buddha),為陽性名詞;其陰性形態 Buddhi,為能夠覺醒的能力,即覺性,或智性。將菩提與心結合後的複合字菩提心,指的是能夠成佛的心,希望成佛的心願;覺悟的過程,稱為buddhatva。


覺性

成佛之性:為禪宗所弘傳,依於如來藏法性而說:「一切眾生都有覺悟成佛的可能性。」但眾生因迷妄的深淺,而有賢愚、明昧的不同。 被等同於覺性、自性、本性、真如、實相、如來藏(梵語:Tathāgatagarbha)、圓覺等。 「佛性」為大乘佛教「有宗」的核心思想,亦為中國禪宗弘揚「人人皆有
成佛之性」所常用的名相,就因有此成佛之性,才可能經由修學成佛之道而成佛。但並非全部佛教教派皆認可之觀念。


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《詩經•王風•兔爰》:「我生之後,逢此百憂,尚寐無覺。」

《莊子•齊物論》:「覺而後知其夢也。」
醒悟、感悟。

如:「覺悟」、「後知後覺」。

《文選•陶淵明•歸去來辭》:「寔迷途其未遠,覺今是而昨非。」
知曉、感受到、意識到。

如:「發覺」、「警覺」、「自覺」、「不知不覺」。

唐•李商隱〈無題〉詩:「曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。」
啟發、告訴。

《孟子•萬章上》:「使先知覺後知。」
感官受刺激後對事物的辨識能力。

如:「知覺」、「味覺」、「幻覺」、「錯覺」。
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人類的性是指性的質量,或人類對性的經歷和反應的能力。性可能經歷和表達的方式多種多樣,包括思想、幻想、慾望、信仰、態度、價值觀、行為、實踐、角色和關係。這些可能表現在生物、物理、情感、社交和精神方面。性的生物和物理方面主要涉及人類生殖的功能,包括人類性反應週期以及所有物種中存在的基本的生物驅動。某人的性取向可以影響這個人對另一個人的性興趣和吸引力。性在物理及情感方面包括關係密切的人們透過深刻的感受或有關愛、信任和關懷的物理表現來表露自己的感情,在社會方面是有關人類社會對自己的性行為的影響,而在精神方面上則關係到個人與他人的精神聯繫。性會影響文化、政治、法律、哲學、道德、倫理和宗教方面,甚至會反被其影響。

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