心與性

　　有一學僧至南陽慧忠國師處參學，請示道：

　　禪-是心的別名，而心是在佛不增，在凡不減的真如實性，禪宗祖師們將此心易名為性，請問禪師，心與性之差別如何?

　　慧忠毫不的回答道：迷時則有差別，悟時則無差別。

　　學僧又再進一步的問道：經上說：佛性是常，心是無常，為什麼你會說無差別呢?

　　慧忠國師耐煩的舉喻說明道：你只依語而不依義，譬如寒時結水成冰，暖時融冰成水;迷時結性成心，悟時融心成性，心性本同，依迷悟而有所差別。

　　學僧終於契會於心。

　　在佛教裏，心性的別名很多，如本來面目，如來藏、法身、實相、自性、真如、本體、真心、般若、禪等等。這無非是用種種方法要吾人認識自己。迷悟雖有差，本性則無異。如黃金是一，但可制耳環、戒指、手鐲等各種不同之金器，故金器雖異，實一黃金耳。明乎此，心與性名雖不同，實則皆吾人之本體也。