2016-03-12 16:40:18月光哈小貓
空山鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
鹿柴 / 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
空曠靜寂的山間看不見人影；
只聽到有人說話的聲音，
只聽到有人說話的聲音，
夕陽反射著林木深處，
迴光又映照在青苔上。
疑~~哈貓 你怎麼在讀小學的詩 哈
哈貓疑呀 哈貓舉手---覺得這是大學問有問題呀
迴光又映照在青苔上。
疑~~哈貓 你怎麼在讀小學的詩 哈
哈貓疑呀 哈貓舉手---覺得這是大學問有問題呀
空山即然已不見人 怎麼會有人語聲呢
除了有飛飛飄飄不然那是什麼？
我們都知道王維老師是有修行的人
不會說這種顛倒詞呀
而且也超出一般人思考的邏輯
所以這個空山是有疑問的空山
哈貓繼續找下去喔...
標題是鹿柴
柴說文
小木散材。从木此聲。士佳切〖注〗
臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，
名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，
如果柴的標題是作寨字解
表示這隻鹿是被關著
或當時是一群鹿被關著
哈貓就暫時解是 寨中一隻鹿在破重關 在破牢關
所以先推斷王老師當時官途受阻 困難重重
我們都知道 王維熱衷追求維摩詰菩薩的法
所以王維字摩詰 人稱詩佛 表示修行必有那過人之處
我門再從詩中找尋下去..
到底埋藏了什麼符號在詩裡頭...
解這詩 淺解之意 個人決無冒犯之意
就以意境來交會 當時之境遇
鹿柴
作者 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
哈貓 淺譯
空山不見人心已不住山 既然無住就無人所住
還有一種就是出身家 也是無住身體
林中聞到的人聲 不是耳聽到
聲聞自心他心內心通
當返景人體似返照幽境
三禪或四禪天十八空
回道身家似入深林道路
身體的性光如四射豔光
反照在斑駁青苔迴光石頭上面
指路回家
王老師當時可能睡或(坐)在石上
唐代很多詩人都是修仙不傳法..就將詩中埋設藏詩密傳.
如王維 詩中都是可以看到修行蹤影
如李白詩中
舉頭望明月，低頭思故鄉
可能修行者屬於是鹿車 二乘法 辟支佛道 修仙者
作者 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
哈貓 淺譯
空山不見人心已不住山 既然無住就無人所住
還有一種就是出身家 也是無住身體
林中聞到的人聲 不是耳聽到
聲聞自心他心內心通
當返景人體似返照幽境
三禪或四禪天十八空
回道身家似入深林道路
身體的性光如四射豔光
反照在斑駁青苔迴光石頭上面
指路回家
王老師當時可能睡或(坐)在石上
唐代很多詩人都是修仙不傳法..就將詩中埋設藏詩密傳.
如王維 詩中都是可以看到修行蹤影
如李白詩中
舉杯邀明月，對影成三人。
暫伴月將影，行樂須及春。
醒時同交歡，醉後各分散。
已聞清比聖。 復道濁如賢。
賢聖既已飲。 何必求神仙。
三杯通大道。 一斗合自然。
但得酒中趣。 勿為醒者傳。
床前明月光，疑似地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉
可能修行者屬於是鹿車 二乘法 辟支佛道 修仙者
一襲輕紗無爭於大地 飄飄然奔放於山間的隱士
所以詩佛王維 詩中有詩..話中也有話
(悄悄話)
2016-03-13 13:59:46