2016-03-11 00:20:12月光哈貓

三界 二十八天

【三界二十八天】

 

1.即欲界六層天,包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。四天王天居須彌山腰,忉利天居須彌山頂,此二天均未離開大地,因此稱地居天;居忉利以上的夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天稱為空居天。

 

2.色界天十八層天,

 

3.無色界四層天。

 

眾生因修上品十善,所以離開五道,投生於天趣。 其中若是未修禪定,不能離於地者,為地居天。 夜摩天以上四天,因禪定力故,不依於地,居於空中。 但因其定力未到,即未能入根本禪定,所以還未能脫離欲界。即如端坐攝身,調和氣息,泯然澄靜,身如雲影,虛豁清淨,而猶見有身心之相,便名為欲界定,是為欲界諸天所修之定。 如能修根本禪,離欲界之粗散,便生於色界。

 

一.欲界六天:

 

欲界的特性:

一、有三欲:飲食、睡眠、情愛,故名欲界。

二、由修習上品十善,升四王天、忉利天。

三、若修十善,坐未到定,乃生上四層空居天(夜摩、兜率、化樂、他化自在天),由禪定力,故不依地;無定力者,不得空居。

四、四王、忉利有忿怒相,以上皆善相。

五、欲界六天皆有男女之別。

六、有王臣之別。

 

四天王天:位於須彌山腰四面。

山東面有黃金埵,有持國天王宮殿;

山南面有琉璃埵,有增長天王宮殿;

山西面有白銀埵,有廣目天王宮殿;

山北面有水晶埵,有多聞天王宮殿;

此四天王統領八部鬼神,護持世間。

 

忉利天:

位於須彌山頂,欲界六天中之第二重天,其宮殿在須彌山頂,天主名釋提桓因(亦稱帝釋),居中央,有三十二個天臣,分居忉利天的四方,連他自己的宮殿,共成了三十三個天宮,所以叫做三十三天。此天一晝夜,人間已經一百年。

 

夜摩天:

位於空居天之初層,距閻浮提十六萬由旬,距忉利天八萬由旬之上層虛空中。此天界光明赫奕,無晝夜之分,居於其中,時時刻刻受不思議之歡樂,此天壽量二千歲,其一晝夜相當於人間二百年。三十三天常與阿修羅諍鬥,夜摩天卻遠離諍鬥,故稱離諍天。此天眾生乃於不殺生,不偷盜,不邪淫等樂修多作,又自能持戒,教他持戒,亦有男娶女嫁婚姻之事。

 

兜率天:

彌勒菩薩上生於此,天壽4,000歲,壽盡下生成佛,為彌勒淨土。意為知足, 有內外兩院,內院菩薩居,外院天人居。“外院”是凡夫所住的穢土,有三災。 “內院”是一生補處菩薩(即將成佛者)居住的淨土三災不到。 釋迦牟尼佛為一生補處菩薩時,也曾在此天修行,然後由此處下生人間, 彌勒佛在降生人間之前,現在就在兜率天宮的內院中說法

 

化樂天:

變化五欲而娛樂等,樂修多作。其天眾身長八由旬,身有常光。 相向而笑,即成交媾。 兒自男女膝上化生。 其初生者,如人間十二歲兒童。

 

他化自在天:

居於此天的眾生,不用自己樂具變現,而利用下天化作,假他之樂事,自在遊戲,故曰他化自在。此天人壽命一萬六千歲,其壽命相當於人間九十二億一千六百萬年。此天為欲界之主,與色界之主摩醯首羅天,皆為佛教中害正法之魔王, 即四魔中之天魔也。 佛成道時,來試障害者,亦此天魔也。

 

以上為欲界六天,以五欲為界故,福報雖大,仍與我人同具飲食、男女、睡眠諸欲,故統稱為欲界天。

 

 

二.色界十八天

 

色界:十八梵天。梵者淨也,此十八天中,以色蘊為界,無五欲,以禪定為樂,故又名四禪天。

 

色界的特色:

一、有妙色身,故名色界。

二、初禪天有王臣之異,

二禪以上無王臣,因為二禪以上無言語法,故不立王。

三、初禪、二禪、三禪皆依雲住,到四禪才真正空居,雲氣亦無。

 

初禪三天:

梵眾天、梵輔天、大梵天。梵是清淨離欲義,離欲則心生喜樂,故名離生喜樂地。

 

二禪三天:

少光天、無量光天、光音天。此三天無尋無伺,入定發光,故名定生喜樂地。

 

三禪三天:

少淨天、無量淨天、遍淨天。此三天身心最淨,但樂無喜,故名離喜妙樂地。

 

四禪九天:

其中無雲天、福生天、廣果天,此三天為凡夫所居;無想天,此天為外道所居;無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天,此五天為三果所居,又名五不還天。此九天離樂捨念,故名捨念清淨地。

 

以上色界十八天,遠離俗欲,具妙色身,故統名為色界天。

 

三.無色界四天 :

即四空天,此四天無色蘊,但有受想行識四蘊,故曰無色界。

 

無色界的特色:

無身形器界,唯有四蘊心心所法而已。

 

此四天為:

空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。

 

以上四天色身已無,但具心識,故統名為無色界天。


 

  



 

我要回應(本篇僅限會員/好友回應,請先登入)