前輩們的生活經驗與教育，多少也牽引著我們的人生價值觀，它甚至已成為一種固定又傳統的思考模式，它告訴我們：唯有選一個好學校，挑一門好科系；找一份好工作，領一份高薪水，未來的現實生活才會有保障、有希望。在如此的生活文化背景下，面對嚴峻的生活挑戰與壓力，是自小就無法避免的生活情境。所以，自己本身要好好生存的話，必須接受不斷的嚴酷考驗，更是每日都須面對的嚴肅的生命課題。這樣生活環境的現實，讓人人都須先懂得自保，行有餘力才有可能想到去關心別人，甚至跟自己比較無關的事情就顯得興致缺缺、意興闌珊，這是人心現況。

在大學生的營隊裡，任憑我們以平等心去各校宣導，最終的參與學員依舊是新加坡籍學員不超過三成。而這三成的學員中，也明顯對提升性靈及提升心智的課程，與自己現實生存環境有著矛盾的心理，雖也有許多學員認同這樣的課程，與自己人生的定位與成長有所助益，然而當營隊後回歸至日常生活時，要與現實接軌，又須面對如滔滔巨浪般的社會價值觀之衝擊與拼搏，著實有著相當程度的鴻溝。

久久一次的營隊雖然能起著導正觀念的實效，然而離開營隊後的保溫工作，卻考驗著學員與家庭之間或大環境之間的拉鋸與牽扯，不可否認這不是一件容易之事。馬來西亞籍學員較不具如此之反應，乃因大學之前的社會生長環境與家庭文化背景不同所致，一言以蔽之，其實就是兩國的生活環境與生活指數不同，造成對生活壓力的反應，以及對自我心靈提升之訴求，在程度上也隨之不同。

然而，新馬兩國甚至台灣也是一樣，皆有共通之處。社會日益繁榮，生活卻日漸奢華；生活日漸富裕，心靈卻日漸空虛。都市建設中，硬體日新月異，軟體卻日漸衰危。“硬體”或“軟體”是相對而非絕對。
　　
舉例來說，建設宏偉的醫院是硬體，配置醫療儀器就是軟體；如先進的醫療設備是硬體，則操作醫療儀器的醫療人員就是軟體；如醫療人員是硬體，則醫療人員的愛心就是軟體，而默默付出無所求又饒富大愛精神的志工，更是“軟體中的軟體”。同理，整間醫院只是個硬體，而蘊藏其中的“醫療人文”，才是這間醫院最重要的軟體了。
　　
懂得這樣的思惟之後，我們就能理解，一個國家或一個家庭，乃至每一個人，必須“軟中有硬，硬中有軟”。軟中有硬就是“外圓內方”，硬中有軟就是“隨方就圓”。有時軟硬兼施，就有如恩威並重、剛柔並濟一般，在現實生活中也會有起妙用之處。

一個國家如要提升至真正的“國泰民安”、“國富民殷”，就不能只是在硬體上下功夫，而必須也要從軟體中去求充實。硬體有如物質，已經太豐富了；軟體有如精神，一般都太忽略了。要改善現況，有一個釜底抽薪的好辦法，那就是──提升人文精神。