“瘾”为何物？是一种走火入魔的状态，有灵魂而肉体，以至灵肉无间。会过瘾的人对唯物唯心之辩会付之一笑。过瘾的那一会儿，你就是个小神仙，无所不能，无我无他，无虚无实。

假如说生命有度，把心与身体的存在状态从低到高排列成度数，那么“瘾”就是一种超乎正常的生命度。懒人求助于酒，毒品，赌博，性，来达到这种生命度。其实他们不知道安全又不碍别人的方法挺多，但是这些方法的假象是受罪。巨大的甜头就在那一点苦头后面。比如我酷爱长跑，要的是那终极的舒适，但那舒适得穿越几乎是垂死的状态去获取。《纽约客》上曾有一篇文章，讲到60年代美国艺术家们的生活方式，总结是：“他们或许活得不长，但是活得很浓烈。”对我来说，生命一天不达到哪个浓度，烈度，没有达到那个敏感度，兴奋点，瘾就没过去，那一天就活得窝囊。有人叫它“刺激”。刺激不尽然都甜美，但它能使你走火入魔，不可自拔。

然而能不能过上那把瘾，取决于你认不认真，是否全身心投入。练瑜迦的打坐，只有彻底的投入才能进入佳境，出神入化。而投入的过程，往往不无痛苦。要多大的毅力，多严明的自我纪律，才能勒住意念的缰绳，让它由着你的性子走。半点玩世不恭否不能有，半点消怠工都会让你前功尽弃。因为那涅磐似的极性哭了就在认真单纯的求所后面，就在那必不可缺的苦头后面。不认真的爱情，我不能从中获得享受。不认真做人，我就会活得不爽透。

就连最不费事的瘾也没那么好过。酒是辣的，烟是呛的，咖啡是苦的，人间极乐之事，无不是苦中作了。看看人们品茶品酒时的表情，龇牙咧嘴，苦不堪言。原来就是这么回事：小小地受点罪，大大地经历一番刺激，而后灵与肉得到一种升华，一种超饱和状态，就叫过瘾。

从自己的躯壳里飞出来一会儿，使自己感到这一会儿的生命比原有的要精彩。在这时，你愿意原谅，与世无争，为了去满足那“瘾”，你不和世人一般见识。你相信他们身不由己，而你有那么个秘密办法，能给自己一刹那的绝对自由。