週末讀了南方朔的一本評論文集，由神學解放、波蘭的革命至美國女性主義興衰。
加深了對世界的了解。
原來西方的女性主義，面對許多的問題。
其中一項為人詬病，是菁英抽空現實高談性，沒法結合勞動婦女的力量。因此後女性主義，漸退出性的範疇。
性是重要的議題，問題不在於說或不說，而是說些什麼，怎樣去說。
將性的議題放在香港的情況，起碼有以下的範疇，是需要大家的思考與努力。
例如性侵犯，有調查顯示超過半數的事主，是讓家人侵犯，事發地點在家中。受性侵犯的女性，心理上往往留下不可磨滅的陰影。
要保護女性，教育是需要的。
但除了年多前的一句「要大聲叫唔好，之後話俾信任既人知道」，近年的宣傳彷彿又沉寂下來，剛剛五六歲的小女孩，怎樣知道自己的權利。
還有是家長的思想，讀報時，許多案件多是由小孩告訴校內社工，才得以揭發。最信任的母親往了哪裡？有些家長不願面對丈夫的獸行，指斥孩子撒謊，有些基於「家醜不出外傳」，拒絕處理。受害的不只是孩子，還有是一整個家庭。
除了教導孩子要怎樣面對，家長的心態都是需要改變的。
近年，婚內強姦被視為犯法，是一大的進步。
但讀報紙的問題信箱，時不時有少女，指男友希望交歡，自己雖然不情願，但又怕他以為自己不愛他，離開自己，於是半推半就下，就成事了。
這是法律沒法解決，唯一解決的方法是從教育著手，讓年青人思考兩性如何相處，是基於互相的尊重，還是主導與服從，彼此如何面對性等。
遺憾是，在我讀書年代，所謂的性教育，除了談談月經外，最激的一次，就是播放墮胎時，胎兒被攪爛的場面，此課除了令大家在午飯不敢點肉醬意粉外，並無任何影響，同學並未因而反思、討論。
這樣的性教育，除了恫嚇外，到底教了什麼？
例如性工作者，大家都鄙視她們，視她們為社會上的垃圾，是骯髒的，不值得尊重。
但這是最古老的行業，社會需要性工作者的存在。曾有調查顯示，當警察掃黃行動愈多，風化案數目亦會上升。
如果想杜絕她們的出現，唯一的方法是，把所有男人都閹了，一了百了。
更重要的價值問題。為什麼主流的所謂道德價值觀才是一切？為什麼要人人去遵從？如果我反對，為什麼你要打壓？你究竟憑什麼？
在紫滕的經驗，讓我明白，世界上不只有一種價值觀，有姐仔認為當性工作者是沒有問題，在尊重主流的價值觀時，即使你不認同，為什麼不可以容讓其他價值觀存在？你以為自己頭頂上架著光環，所以你可以用自己的道德標準，對他人指手劃腳嗎？你究竟憑什麼？
因此，為性工者爭取權益時，亦都是在挑戰我們對「異類」的包容性，如果我們肯定自由與文化多元性時，如何面對性工作者，都是需要思考的課題。
例如墮胎。在香港，女性可要求墮胎，一是因姦成孕，二是未婚懷孕，三是經濟有困難，四是母親或胎兒生理缺憾。
但有誰知道墮胎的費用？
有朋友大學畢業後，未婚懷孕，在家計會進行墮胎手術，盛惠一萬多元。
低下層的女性如何負擔得起？
唯有跑到黑市診所去，但都要四五千元。
曾有朋友在黑市診所打胎，醫生知道她的經濟困難，減收一千元。
但誰可保證個個黑市醫生都是濟世為懷，而且缺乏監管下，女性更可能在手術上賠上性命。
有一班女性更要被迫往黑市診所墮胎，未滿十六歲的少女。
即使付得起錢，未成年少女按正規途徑打胎，將會面對以下後果。
醫生會報警，舉報有未成年少女懷孕，然後差人邀請你回警局，要求你說出經手人，再通知你家人，拘捕你男友，當你上庭那天，報紙更會大字標題報導。
誰會這樣傻，跑去自投羅網？
道德之士或說，未成年女性根本不應人發生性行為！
實在厭倦這些所謂道德之說。說這些話的人，除了站在道德高地而自的感覺良好外，根本無法幫助這班受難的人。
難道生命安危，及不上所謂道德觀？難道我們可以用道德二字來蒙蔽雙眼，對他人身陷險地，視而不見？
人應勇敢並誠實地面對眼前的問題，坐在塔裡指指點點，亦無補於事。
因此如何幫助低下層及未成年女性墮胎，都是需要討論的議題。
以上都只是個人的一些感想，如果想確實幫助女性，或許第一步，應從調查與研究著手，了解問題的所在，再對症下藥，避免抽離現實的弊病。