大悲觀自在修誦儀軌．遍空利生(增廣儀軌)

1. 皈依發心
佛法僧伽尊勝眾，直至菩提我皈依，以我布施等福德，為利眾生願成佛。(三次)

2. 生起本尊
我等遍虛空有情，頭頂白蓮月輪上，嘻(hrih)化尊聖觀自在，白亮身發五色光，
相好含笑悲眼視，四臂首對作合掌，下二晶鬘白蓮持，綢緞珍寶莊嚴飾，
穿戴獸皮為上衣，無量光佛頂嚴具，雙足金剛跏趺坐，背後倚靠無垢月，
皈處總集為體性。

3. 祈請 (觀想我與一切有情同聲祈請)
至尊身白無過染，圓滿佛陀頂上嚴，慈悲眼眸視眾生，聖觀自在前頂禮。(三次)

4. 七支
聖者觀自在，十方三世住，一切佛菩薩，普皆淨信禮。
花香燈塗香，供食伎樂等，實設意化供，聖眾祈納受。
無始直至今，十惡五無間，煩惱力驅心，懺悔一切罪。
二乘及菩薩，各各眾生等，三世所積善，福德我隨喜。
有情眾心智，隨如彼差別，大小共同乘，祈請轉法輪。
輪迴未空前，慈悲莫涅槃，沉溺苦海之，眾生祈垂視。
我所積福德，一切成菩提，願我不久證，眾生導師德。

5. 哀呼祈請
祈請上師觀自在，祈請本尊觀自在，祈請尊聖觀自在，祈請依怙觀自在，
祈請慈怙觀自在，具佛慈悲哀攝受，無邊輪迴無數徊，眾生歷受難忍苦，
怙主除汝無他怙，加持得證遍智佛。

無始至今積惡力，瞋恚力致生地獄，受寒熱苦眾有情，願生殊勝本尊前。
嗡嗎尼不咩空om mani padme hum

無始至今積惡力，慳吝力致生餓鬼，受饑渴苦眾有情，願生勝土普陀拉。
嗡嗎尼不咩空om mani padme hum

無始至今積惡力，愚痴力致生旁生，受痴啞苦眾有情，願生怙主汝尊前。
嗡嗎尼不咩空om mani padme hum

無始至今積惡力，貪執力致生人道，受貧困苦眾有情，願生極樂勝淨土。
嗡嗎尼不咩空om mani padme hum

無始至今積惡力，嫉妒力致生非天，受鬥爭苦眾有情，願生普陀拉淨土。
嗡嗎尼不咩空om mani padme hum

無始至今積惡力，我慢力致生天趣，受轉墮苦眾有情，願生普陀拉淨土。
嗡嗎尼不咩空om mani padme hum

願我一切生生世，所作等同觀自在，穢土眾生令解脫，六字勝咒揚十方，
於汝尊聖祈請力，我所調化諸眾生，承擔因果勤修善，願法具足利眾生。

6. 觀想
以此致志祈請故，聖者尊身放光明，淨化不淨業幻相，外器世間極樂土，
內情世間身語意，轉成觀音身語意，色聲明空無異別。


7. 誦咒 (如上內容作觀想而誦)
嗡嗎尼不咩空om mani padme hum

(盡力持誦，其後於三輪無別之自性中平等安住)

自他身相為聖軀，聲為六字明咒音，意念則為大智界。

8. 迴向
我願以此善功德，迅速成就觀自在，雖一眾生無餘，願悉安納彼果地。

以此誦修福德故，我與有緣諸眾生，捨此不淨軀體時，願即化生極樂國。
生已願即抵十地，化身十方行利他。

以此善德願眾生，圓滿福智二資糧，福德智慧所生之，勝妙二身願證得。

菩提心者勝妙寶，諸未生者願出生，已經生者莫退失，並願更上益增長。


　　　　　善慧之源(侯松蔚)恭譯於西元2004年，願善妙增長。



　　以上儀軌是由觀音菩薩示現並親自傳授予大成就者湯東嘉波(Thang sTong rGyal Po, 荒原王)。觀音告訴湯東嘉波若他廣傳此法，將可利益世間無量眾生，故本法名為「利益遍虛空眾生」。

　　一般密法必須先由上師灌頂或口傳後始可修習，但由於本軌為一普傳儀軌，沒有灌頂口傳亦可修習，毫無不如法之處。

　　原軌沒有第4部分的七支及第5部分的哀呼祈請，此兩部份乃後世祖師所增，修持時應觀想自己與所有眾生一同進行。其他部分則與原來的短軌相同。原來的短軌及其簡介見本網另一文章。行者可因應自己的時間、能力等條件，選擇在原來的短軌外，一拼增修七支及哀呼祈請，或只加修七支(不修哀呼祈請)。不過似乎沒有只加修哀呼祈請，而不修七支的傳統。

　　儀軌內之咒語「嗡嗎尼不咩空」，除「嗡」讀如粵語「柯吳」的合音，「尼」以國語ni發音外，其餘四字均為粵語譯音。另有一流行讀音，把「不咩」讀成「啤咩」，是西藏語的口音。若非從上師獲得此咒傳承者，應依標準梵音持誦。具傳承者則持梵音或藏音皆可。