探索歷史課本中的遊牧民族

　　在強調多元文化並重的現代社會，在歷史課本中也呈現出多種族的歷史發展脈絡，透過了解不同民族的特質，能夠培育學子更宏觀的視野。

　　從中國史的第一章華夏世界的形成，及論述秦漢帝國與周邊民族的發展動態。這些縱橫北亞、中亞的族裔：匈奴、西羌、大月氏等都牽動了中原地區的政治局勢。而第二章中古的變革，則承續闡述東漢時期，逐漸內徙的胡族在魏晉南北朝時，發展為滲透王朝的情況；並討論隋唐歷經胡漢融合後的恢宏盛世。第三章近世的發展，則探討宋元明清四朝多元族群與夷夏互動的關係。從這些課文篇章可知，中國歷史從來就不單單是定居民族的獨奏曲，而是游牧民族與農業人民分挑大樑的多重奏。

　　然歐洲與亞洲的聯結，也讓這些穿梭於中國歷史上的族裔影響西方歷史的演進，如高二西洋史第三冊，古代文明的遺產中探究的西羅馬滅亡，以及第二章普世宗教與中古文明中介紹中亞的貴霜王朝發展。第三章世界文明的蛻變與互動分析土耳其人的興起。閱讀這些段落時，都與活躍於草原的族群有關，因此若能透析這些不同時代的遊牧民族，對於歐亞歷史的軌跡能有更多的了解。 　　　縱橫歐亞兩地的匈奴人其移動的方向常促成歷史事件的變化，在東漢和帝時（西元89-105年）遣竇憲伐匈奴，南匈奴臣服於中國，而北匈奴則向西遁逃後在中亞流竄，到了西元372年渡過伏爾加河（Volga）後與日耳曼蠻族的東哥德人進行漫長的戰鬥，最後東哥德人終在西元374年向匈奴投降。匈奴併東哥德後又向西哥德人進攻。面對匈奴人的進逼，西哥德人向羅馬皇帝請求庇護，羅馬皇帝在西元376年許可了數百萬西哥德人西渡多瑙河避難，這一事件也開啟了日耳曼蠻族進入羅馬帝國的開端。

　　另與漢朝、羅馬、安息並列四大古代帝國的貴霜王朝，在《漢書》中的紀載為月氏族所開展的國度：「大月氏本行國也，隨畜移徙，與匈奴同俗。控弦十餘萬，故強輕匈奴。本居敦煌、祁連間，至昌頓單于攻破月氏，而老上單于殺月氏，以其頭為飲器，月氏乃遠去，過大宛，西擊大夏而臣之，都媯水北為王庭。其餘小眾不能去者，保南山羌，號小月氏。大夏本無大君長，城邑往往置小長，民弱畏戰，故月氏徙來，皆臣畜之，共稟漢使者。」從史料中可知匈奴曾迫使月氏西遷而在大夏地區創建王國，東接漢帝國、西接安息控制印度、中亞和西亞的交通樞紐，活絡的商貿運輸帶動了東西文化的交流，並發展出融合希臘文化風格的犍陀羅佛像。

　　突厥是匈奴之外另一個撼動中西的族群，在《周書》〈宇文測傳〉紀載西魏文帝大統八年（西元542年）以前突厥侵擾西魏的景況：「每歲河冰合後，突厥即來寇掠，先是常預遣居民入城堡以避之。」是中國史料中最早的紀錄，這呈現六世紀時突厥已具有相當的影響力。到了唐高祖李淵伐隋時也曾向突厥借兵，後因為突厥不斷往南發展而轉換立場見《舊唐書．高祖本紀》：「武德三年秋七月壬戌，命秦王率諸軍討王世充。遣皇太子鎮蒲州，以備突厥。丙申，突厥殺劉武周於白道。」、「武德八年六月甲子，幸太和宮。突厥寇定州，命皇太子往幽州，秦王往并州，以備突厥。」等史料記錄呈現出唐代初期防範突厥的態度。動盪的邊塞問題激勵了唐太宗（西元627-649年）攘外的決心，滅了東突厥。攻討的政策下，最後也讓退於中亞的西突厥於唐高宗（西元650-683年）時臣服。然七世紀時中亞因為伊斯蘭教的發展，促成伊斯蘭教徒在八世紀佔據中亞各地，西突厥人在此變化中接受回教信仰，成為今日的土耳其人。西元九世紀伊斯蘭阿拔斯王朝（黑衣大食）的內部紛爭的動盪讓擔任雇傭兵的土耳其人取得軍職大位，到了十世紀阿拔斯王朝衰退之時，形成了群雄割據的局面。十世紀末另一支屬於突厥系的回紇人（Uighurs）因受到吐蕃人襲擊而遷入中亞，西遷回紇人的領袖為塞爾柱（Seljuk），在西元985年到達布哈拉，此後回紇人就與土耳其人合而為一，占有西亞地區並不斷擴張領地最後竟從法提瑪王朝（綠衣大食）手中取得耶路撒冷。以伊斯蘭的擁護者自許的塞爾柱土耳其人，主控耶路撒冷後因刁難朝聖的基督教徒，且不停的進攻拜占庭，最後引爆了歐洲中古的重大事件十字軍東征的進行。

　　從匈奴到突厥這些草原遊牧民族，往往因為與農業民族的衝突而產生被動的遷徙。但蒙古這一支遊牧民族，卻有另一種開拓疆土的思維。蕭啟慶所撰寫的〈蒙古帝國的崛起與分裂〉一文中談到十二世紀到十三世紀之間蒙古地區氣候改變，且蒙古遊牧民族亦有中國天命思想的普遍王權概念，故此成吉思汗運用了沙漫教（Shamanism）讓蒙古牧民相信他是受到「長生天」（意指天神；蒙語：騰格里（Tengri），）的厚愛而得以統治草原，進而以「倚恃長生天的氣力」推動征服世界和創建帝國的大業。經濟層面的需求從戰勝物質中得到滿足，相信「長生天」的恩賜凝練了漫長戰鬥中所需要的意志力與狂熱。八十年的馬不停蹄的征伐，創建了大帝國，為中西歷史的交流寫下新頁。

　　跟著課本中匈奴、突厥、蒙古等遊牧民族的腳蹤，穿越歐亞大陸那些壯闊河山，感受不同於農業國度的思維模式，及能夠換個角度探索歷史事件中的更多風情。

探索歷史課本中的遊牧民族

　　在強調多元文化並重的現代社會，在歷史課本中也呈現出多種族的歷史發展脈絡，透過了解不同民族的特質，能夠培育學子更宏觀的視野。

　　從中國史的第一章華夏世界的形成，及論述秦漢帝國與周邊民族的發展動態。這些縱橫北亞、中亞的族裔：匈奴、西羌、大月氏等都牽動了中原地區的政治局勢。而第二章中古的變革，則承續闡述東漢時期，逐漸內徙的胡族在魏晉南北朝時，發展為滲透王朝的情況；並討論隋唐歷經胡漢融合後的恢宏盛世。第三章近世的發展，則探討宋元明清四朝多元族群與夷夏互動的關係。從這些課文篇章可知，中國歷史從來就不單單是定居民族的獨奏曲，而是游牧民族與農業人民分挑大樑的多重奏。

　　然歐洲與亞洲的聯結，也讓這些穿梭於中國歷史上的族裔影響西方歷史的演進，如高二西洋史第三冊，古代文明的遺產中探究的西羅馬滅亡，以及第二章普世宗教與中古文明中介紹中亞的貴霜王朝發展。第三章世界文明的蛻變與互動分析土耳其人的興起。閱讀這些段落時，都與活躍於草原的族群有關，因此若能透析這些不同時代的遊牧民族，對於歐亞歷史的軌跡能有更多的了解。 　　　縱橫歐亞兩地的匈奴人其移動的方向常促成歷史事件的變化，在東漢和帝時（西元89-105年）遣竇憲伐匈奴，南匈奴臣服於中國，而北匈奴則向西遁逃後在中亞流竄，到了西元372年渡過伏爾加河（Volga）後與日耳曼蠻族的東哥德人進行漫長的戰鬥，最後東哥德人終在西元374年向匈奴投降。匈奴併東哥德後又向西哥德人進攻。面對匈奴人的進逼，西哥德人向羅馬皇帝請求庇護，羅馬皇帝在西元376年許可了數百萬西哥德人西渡多瑙河避難，這一事件也開啟了日耳曼蠻族進入羅馬帝國的開端。

　　另與漢朝、羅馬、安息並列四大古代帝國的貴霜王朝，在《漢書》中的紀載為月氏族所開展的國度：「大月氏本行國也，隨畜移徙，與匈奴同俗。控弦十餘萬，故強輕匈奴。本居敦煌、祁連間，至昌頓單于攻破月氏，而老上單于殺月氏，以其頭為飲器，月氏乃遠去，過大宛，西擊大夏而臣之，都媯水北為王庭。其餘小眾不能去者，保南山羌，號小月氏。大夏本無大君長，城邑往往置小長，民弱畏戰，故月氏徙來，皆臣畜之，共稟漢使者。」從史料中可知匈奴曾迫使月氏西遷而在大夏地區創建王國，東接漢帝國、西接安息控制印度、中亞和西亞的交通樞紐，活絡的商貿運輸帶動了東西文化的交流，並發展出融合希臘文化風格的犍陀羅佛像。

　　突厥是匈奴之外另一個撼動中西的族群，在《周書》〈宇文測傳〉紀載西魏文帝大統八年（西元542年）以前突厥侵擾西魏的景況：「每歲河冰合後，突厥即來寇掠，先是常預遣居民入城堡以避之。」是中國史料中最早的紀錄，這呈現六世紀時突厥已具有相當的影響力。到了唐高祖李淵伐隋時也曾向突厥借兵，後因為突厥不斷往南發展而轉換立場見《舊唐書．高祖本紀》：「武德三年秋七月壬戌，命秦王率諸軍討王世充。遣皇太子鎮蒲州，以備突厥。丙申，突厥殺劉武周於白道。」、「武德八年六月甲子，幸太和宮。突厥寇定州，命皇太子往幽州，秦王往并州，以備突厥。」等史料記錄呈現出唐代初期防範突厥的態度。動盪的邊塞問題激勵了唐太宗（西元627-649年）攘外的決心，滅了東突厥。攻討的政策下，最後也讓退於中亞的西突厥於唐高宗（西元650-683年）時臣服。然七世紀時中亞因為伊斯蘭教的發展，促成伊斯蘭教徒在八世紀佔據中亞各地，西突厥人在此變化中接受回教信仰，成為今日的土耳其人。西元九世紀伊斯蘭阿拔斯王朝（黑衣大食）的內部紛爭的動盪讓擔任雇傭兵的土耳其人取得軍職大位，到了十世紀阿拔斯王朝衰退之時，形成了群雄割據的局面。十世紀末另一支屬於突厥系的回紇人（Uighurs）因受到吐蕃人襲擊而遷入中亞，西遷回紇人的領袖為塞爾柱（Seljuk），在西元985年到達布哈拉，此後回紇人就與土耳其人合而為一，占有西亞地區並不斷擴張領地最後竟從法提瑪王朝（綠衣大食）手中取得耶路撒冷。以伊斯蘭的擁護者自許的塞爾柱土耳其人，主控耶路撒冷後因刁難朝聖的基督教徒，且不停的進攻拜占庭，最後引爆了歐洲中古的重大事件十字軍東征的進行。

　　從匈奴到突厥這些草原遊牧民族，往往因為與農業民族的衝突而產生被動的遷徙。但蒙古這一支遊牧民族，卻有另一種開拓疆土的思維。蕭啟慶所撰寫的〈蒙古帝國的崛起與分裂〉一文中談到十二世紀到十三世紀之間蒙古地區氣候改變，且蒙古遊牧民族亦有中國天命思想的普遍王權概念，故此成吉思汗運用了沙漫教（Shamanism）讓蒙古牧民相信他是受到「長生天」（意指天神；蒙語：騰格里（Tengri），）的厚愛而得以統治草原，進而以「倚恃長生天的氣力」推動征服世界和創建帝國的大業。經濟層面的需求從戰勝物質中得到滿足，相信「長生天」的恩賜凝練了漫長戰鬥中所需要的意志力與狂熱。八十年的馬不停蹄的征伐，創建了大帝國，為中西歷史的交流寫下新頁。

　　跟著課本中匈奴、突厥、蒙古等遊牧民族的腳蹤，穿越歐亞大陸那些壯闊河山，感受不同於農業國度的思維模式，及能夠換個角度探索歷史事件中的更多風情。