一.　遠嫁異國之心路歷程
話說我大四時因緣際會當了立委康寧祥女兒的家教，於是一九八○年從台大中文系畢業後，正逢年底立委選舉，便幫忙康先生抄寫競選大字報。選舉結果康先生連任，接著又逢八十年代雜誌復刊，因為欣賞我的文筆康先生就召我去八十年代雜誌社作編輯，這時我認識了在政大中文研究所唸碩士的土耳其學生歐凱。我大學之所以選讀中文系無非是中國文化意識濃厚，總以文化傳人自詡，這下碰上雅好中國文化的番邦人士，不免產生傳道授業舍我其誰的使命感，於是在編輯黨外雜誌之餘，便奔波於政大圖書館和校園陪伴歐凱渡過撰寫論文的最後一年。我是學文學的，起初在黨外雜誌工作並不是因為有強烈黨外或本土意識，但是浸淫日久，身為本省人的我便開始以另類眼光來看台灣社會，一樣看花兩樣情，一則以喜一則以憂，在喜於自己有幸認清本土民主訴求之際，也
憂於自身稟賦才能不足以 "共襄盛舉"，就在憂喜之間和歐凱的交往，既滿足了我的文化意識要求，又讓我能跳脫無可奈何的心境，結果在人人認為我的感情抉擇無關文化意識的誤解下，挾著一股愚勇遠嫁異國。
記得徐復觀在《儒家思想與民主自由人權》裡有段話說：
"人一生下來，便投入既成的傳統與社會之中，隨著傳統與社會的大流向前流
轉。...在這種隨波逐流的漫長歲月中，有少數人以各種因緣的啟發，挺身站了起來，
要追問傳統和社會許多既成觀念與事象的是非，而其是非的衡斷，訴之於自己的良心理性，讓自己的良心理性站在傳統和社會的既成觀念與事象之上，以決定自己的從違取舍。...這用歐洲文化史中的名詞來說即是 「我的自覺」，用中國文化史中的名詞來說即是 「自作主宰」。

"這段話正是當年支持我遠嫁異國的主要根據。我自作主宰選擇到異國跟一個知我惜我的漢學家，並肩傳播博大精深的中國文化，沉潛遨遊在琴棋書畫的世界裡。

二.　有生以來最難忘的一件事

我想說的是彼此有關聯的最難忘的兩件事。我到三歲住在坡內坑，滿山遍野任我跑，兩個姐姐文文靜靜的， 玩不起來 ，所以我很自然的在外邊自己結交了一群志同道合的玩伴，我當然是孩子王， 記得當年最看上眼的好漢.，後來成了流氓， 而我的野性是被我爸爸馴的。記得是五歲的時候， 野得不回家吃飯， 先是兩個姐姐分別來叫， 然後是媽媽， 最後是帶著條繩子的爸爸， 二話不說就把我綁起來拖回家， 這還沒完呢!竟把我吊在天井的欄杆上， 用藤條給抽了一頓， 然後恐嚇我再不聽話就把我丟到井里去 。我當然是哭得一把眼淚一把鼻涕，是媽媽給我解開繩子、擦臉， 又拿了個蓮霧哄我。(以後每次吃到蓮霧就想到這頓毒打)我不知道 "棒下出孝子" 的想法對不對？

我只知道從此我成為 "循規蹈矩"的模範生，只有在打躲避球、 籃球的時候會野性大發，還有每年的運動會從早到晚又跳又跑的，才覺得活得像自己。

我的女兒跟我小的時候一樣，她九個月就走路，一歲能爬上爬下雙層床 ， 兩歲時就跑得飛快。話說有一天，她打了一歲的弟弟， 我氣極了， 拿起拖鞋就追過去， (她很精，打了一看勢頭不對就一溜煙地跑了) 追到臥房眼看追不上，我就把拖鞋朝她屁股奮力一丟， 啪!的一聲， 我停下來，她也停了下來.， 一手摸著屁股，一手擦起眼淚，但是沒哭。

我說： "你為什麼打弟弟呢？"她忍著委屈地說："我教他玩，他不照我教的
做。" 我氣極敗壞地吼道： "他比你小， 不懂，你應該好好說，慢慢教才是! " 兩歲
的曉梅立刻回答我說："那我比你小，我也不懂啊! 你為什麼打我？" 這時我眼睛一
紅，立刻伸手抱她，一面道歉， 一面揉她的小屁股。心想： " 我五歲的時候如果能
跟爸爸這麼辯的話，說不定就能免掉那頓毒打，從此我決不打孩子。歐凱家原本就是講愛的教育， 我公婆從未怒目相向， 只有我來自 "不打不成材"的社會， 所以有時候會給大家眼色看。

三. 　今生最愛之人

看到這個問題，不禁想起土耳其幽默大師納斯瑞丁的一個故事。有人問大師如果太太和小妾同時掉落湖中時，大師會救誰？大師本來顧左右而言他，不願作答，可是問的人不罷休，大師被逼急了便轉身對身後的妻子說： "妳很會游泳，不是嗎？"愛有許多種，所以最愛也當有不少。若要以上述方式來探究我今生最愛之人的話，我要說幸好我取捨不下的人全都游泳游得比我好，所以我也就不用回答這個問題了。不過，換個方式來問如果我落海，所愛的人都伸出手救我時，我選擇讓誰救的話，那我要選擇的是那能一直救我到岸的歐凱，因為他自始就勇敢地伸出手，從不退縮，也始終堅定地扶持我。

四. 　目前之工作狀況與家居生活

二十年前，我到了安卡拉，第二天就去土耳其廣播電視公司TRT 的國際電台華語組報到，這是歐凱心細，擔心我一閒就會回台灣，早就替我安排好的工作，起初只是廣播，以後歐凱說我寫，兩人合作，別人花兩個小時作的事，我倆一個小時就作完。現在我已經能獨當一面，歐凱則專心在安卡拉大學漢學系當教授。原本電台要我成為正式職員，但是安大教授見我是中文系畢業，也要我去唸碩士當助教，我不喜歡朝九晚五的公務員生活，便選擇了大學，可是電台的待遇不錯，加上翻譯新聞、介紹土耳其文化政治風土人情的節目，可增長見聞，就一直兼職至今。目前我在安卡拉大學文史地學院漢學系擔任教師，也參與土耳其歷史學會的「中國正史中的土耳其民族史料翻譯」研究計畫。平
日上課研究之餘，翻譯由國際廣播電台專人統一製作的節目、到電台錄製節目，周六、周日則到電台花四、五個小時翻譯直播當日新聞與評論。

我所住的安卡拉是土耳其的首都，是行政中心，因此是一座生活單純的公務員城市。我平時作研究教學，在大學裡和年輕人廝混，總是一身便裝。到電台時，與公務員來往，自然是一身女強人的上班族打扮。回到家，我又和一般土耳其婦女一樣，從泡菜到餃子皮，從蛋糕皮薩到包子，全都自己作。打掃清潔則和土耳其中上階級人家一般，由每周固定來的清潔婦打理，從地毯的吸塵擦洗到窗戶玻璃，從床單換洗到廚房油污全都包辦，價錢約和我周末一日兼差所得相抵。試想勞心換勞力，倒是各適其才，各取所需。

土耳其人重視清潔衛生，所以吃入肚子的講求自製，住的清潔要費體力，便講求專業，我入境隨俗，倒覺得生活品質挺合人性。

土耳其社會是一個融合東西文化的社會，人情味濃，卻也挺講究西方生活格調。比如說
一般家庭拜訪有飲茶、餐宴方式，為表示親切好客，茶點必定是女主人親手製作的糕餅點心，飯菜更是拿手好菜。至於茶杯碗盤、奉茶上菜就講究西式的品味和禮節。安卡拉多公教人員，一般應酬以前述的家庭互訪為主，這占據我家居生活的大半時間。再來盆花的照顧是我讀書研究之餘的最愛，我又養的多是綠葉植物，一邊聽音樂喝茶，一邊擦葉子、鬆土是我閒暇時最愜意的享受。我家客廳的傢俱樸實，但是一片綠意總是贏得賓客的讚賞，我就更有興致擦葉子。事實上，我把擦葉子這個關愛植物的動作變成我撫平自己紊亂心思，反恭自省的機會。

在社交上除了大學、電台同事間的家庭往來外，安卡拉台灣婦女會的每月聚餐，提供了我和婦女同胞交換圖書、讀書心得和生活體驗的機會。至於和土耳其親友，尤其是和公婆小姑妯娌間的往來則是我在異域最感溫馨的活動。當然我也結交了一批土耳其手帕交，大家住得近平日互相照應。土耳其有一種類似台灣標會的互助會，一般是婦女間約集數人，每月輪流在一人家中聚會飲茶，主人備茶點，客人則帶來當月會款，在喝茶聊天話家常之後才繳會款給主人。會款依約定數額的美金或金價換算成里拉或直接給美金或小金幣，因為伊斯蘭教義中拿人利息是罪孽，但通貨膨漲率高，所以就用這種方式來避免晚收會款的人吃虧。這是一項深具人情味的社交活動，又可存私房錢又可聯絡感情，因此是土耳其婦女間流行的活動。

五. 　生涯規劃？

唷!有太多要作的事!明年我就工作滿二十年，可申請從大學退休，我目前決定退休後，在公私立大學兼幾節課，課餘把我在市郊一塊五千平方公尺的地開墾出一座小農場(預期要花三年時間) 。另外參加安卡拉大學校友婦女會的義工活動，其中有邊緣社區婦女青年心理課業輔導，基於平日我在大學和學生，以及和婦女朋友的交往經驗，我相信在婦女會一些大學教授的協助培育下，我有能力幫助一些人，藉此帶著我唸大學的女兒和兒子深入安卡拉的邊緣社區，我想把我們的福份與人分享，會更珍惜自家的天倫之樂。

同時，我現在又開始擱置二十年的寫作，最近加入世界華文作家協會的歐洲分會，期望在歐洲文友的激勵下，把我在海外的人生體驗化為文字，翻譯著述可能將成為我退休後的生活重心。當然為了和我那畫中國水墨畫的丈夫一別苗頭，我要學油畫，重拾當年為聯考放棄的繪畫喜好。我把從大學退休視為是開拓另一個人生的機會，一如當年選擇遠嫁土耳其般。