2006-09-21 03:47:44娟子
為什麼穆斯林這麼沒有幽默感﹖
近日的主要新聞是教宗的談話引發的爭論﹐土耳其希望教宗道歉﹐教宗則聲明不改變11月28日到12月1日訪問土耳其的計劃。
不過﹐為了這次訪問由教廷學者擬制的一份名為“奧斯曼帝國和土耳其共和國的基督徒”的報告中說﹐土耳其並不是一個真正政教分離的國家﹐天主教徒或基督徒覺得在土耳其受到差別待遇﹐這在土耳其輿論引起反彈。
另外﹐土耳其總理因為最近恐怖攻擊事件增加﹐受到輿論壓力﹐已經下令軍隊集結邊界﹐但是美國特任協調管拉斯頓將軍轉達的美方意見是土耳其應該和伊拉克政府多多協調﹐要土耳其有耐心﹐近日美國會有具體做法。
我今天翻譯的今日話題是刊在TRT網站的一篇文章www,trt,net,tr,標題是“新反恐時期”﹐文中說安卡拉雖然認為美國任命協調官是在拖延﹐但是﹐安卡拉基於內政上的問題﹐接受美國的安排﹐不過﹐仍然悲觀的認為這會跟當年土耳其派兵干預塞浦路斯時一樣﹐美國目前的做法只是在阻止土耳其派軍進入伊拉克北部。拉斯頓在談話中強調軍事干預是最後的手段﹐澆熄了輿論民意的希望。安卡拉認為巴格達政府的權威不足﹐跟一個前途未卜的政府進行的合作肯定是不會有結果的。文章最後說冬天接近了﹐但是國內的政治卻在升溫﹐明年的大選縮小了公正復興黨政府轉身的空間﹐在反恐怖以滿足輿論民意上必須採取行動﹐是無可避免的。
下面是9月20日的新聞﹕
土耳其工人籲政府 教宗到訪時逮捕他
中廣新聞/謝佐人
耳其國家宗教事務局員工要求政府當局在十一月、天主教教宗「本篤十六世」到訪時,逮捕他。本篤教宗因為上星期在德國演講時,引述中古世紀拜占庭皇帝形容回教是不理性及暴力的用詞,引發全球回教徒憤怒抗議。教宗已在日前的主日彌撒中,對於這起意外風波表達「深感遺憾」,但仍然無法平息許多穆斯林胸中的怒火。
土耳其國家宗教事務局的員工前往司法部,提出請願書,要求調查教宗的演講,並在他到訪時逮捕他。這些人表示,教宗侵犯了土耳其信仰自由的相關法規,並且侮辱了伊斯蘭教及回教先知「穆罕默德」。這些抗議員工高舉布條,上面寫著「不道歉,就不要來訪」。
土耳其過去很少發生這種針對個人或宗教領袖採取法律程序的集體行動。本篤教宗預定十一月28到30號,訪問土耳其。這是他擔任教宗之後,第一次訪問回教國家。土耳其總理稍早前曾指稱,教宗對回教的評語「令人非常不愉快」,不過,土耳其政府還是表示,教宗預定的訪問行程不變。
不過﹐為了這次訪問由教廷學者擬制的一份名為“奧斯曼帝國和土耳其共和國的基督徒”的報告中說﹐土耳其並不是一個真正政教分離的國家﹐天主教徒或基督徒覺得在土耳其受到差別待遇﹐這在土耳其輿論引起反彈。
另外﹐土耳其總理因為最近恐怖攻擊事件增加﹐受到輿論壓力﹐已經下令軍隊集結邊界﹐但是美國特任協調管拉斯頓將軍轉達的美方意見是土耳其應該和伊拉克政府多多協調﹐要土耳其有耐心﹐近日美國會有具體做法。
我今天翻譯的今日話題是刊在TRT網站的一篇文章www,trt,net,tr,標題是“新反恐時期”﹐文中說安卡拉雖然認為美國任命協調官是在拖延﹐但是﹐安卡拉基於內政上的問題﹐接受美國的安排﹐不過﹐仍然悲觀的認為這會跟當年土耳其派兵干預塞浦路斯時一樣﹐美國目前的做法只是在阻止土耳其派軍進入伊拉克北部。拉斯頓在談話中強調軍事干預是最後的手段﹐澆熄了輿論民意的希望。安卡拉認為巴格達政府的權威不足﹐跟一個前途未卜的政府進行的合作肯定是不會有結果的。文章最後說冬天接近了﹐但是國內的政治卻在升溫﹐明年的大選縮小了公正復興黨政府轉身的空間﹐在反恐怖以滿足輿論民意上必須採取行動﹐是無可避免的。
下面是9月20日的新聞﹕
土耳其工人籲政府 教宗到訪時逮捕他
中廣新聞/謝佐人
耳其國家宗教事務局員工要求政府當局在十一月、天主教教宗「本篤十六世」到訪時,逮捕他。本篤教宗因為上星期在德國演講時,引述中古世紀拜占庭皇帝形容回教是不理性及暴力的用詞,引發全球回教徒憤怒抗議。教宗已在日前的主日彌撒中,對於這起意外風波表達「深感遺憾」,但仍然無法平息許多穆斯林胸中的怒火。
土耳其國家宗教事務局的員工前往司法部,提出請願書,要求調查教宗的演講,並在他到訪時逮捕他。這些人表示,教宗侵犯了土耳其信仰自由的相關法規,並且侮辱了伊斯蘭教及回教先知「穆罕默德」。這些抗議員工高舉布條,上面寫著「不道歉,就不要來訪」。
土耳其過去很少發生這種針對個人或宗教領袖採取法律程序的集體行動。本篤教宗預定十一月28到30號,訪問土耳其。這是他擔任教宗之後,第一次訪問回教國家。土耳其總理稍早前曾指稱,教宗對回教的評語「令人非常不愉快」,不過,土耳其政府還是表示,教宗預定的訪問行程不變。
下面這篇蘋果日報的司馬觀點﹐解答了許多人腦中對伊斯蘭教徒沒有幽默感﹐比較野蠻的疑問﹐我覺得寫得很中肯﹐雖說教宗後來解釋他談的是中世紀時的伊斯蘭教﹐但是﹐人盡皆知﹐他表達的是目前西方人士對伊斯蘭教的看法﹐否則﹐他應該記得中世紀在歐洲的基督教世界很野蠻的﹐我前幾天已經在留言版提到過。在目前宗教與文明衝突一觸即發之際﹐身為教宗實在不應該火上加油﹐有人說是以色列間諜改了他的演講稿﹐哈﹗挺幽默的﹗這“有人說”是我說的﹐哈﹗
不能拿聖戰開玩笑
教宗本篤十六世在演講中不小心提到伊斯蘭教與暴力的關係,立刻引起穆斯林世界的憤怒,無論他怎樣澄清和解釋,都難以得到諒解。
從作家魯西迪的《魔鬼詩篇》,去年丹麥醜化穆罕默德的漫畫事件,到今天的教宗所引起的軒然大波,許多人不太了解,為什麼穆斯林這麼沒有幽默感,稍微被批評或影射,就認為受到莫大的侮辱?
聖戰為其核心價值
其實,猶太教和基督教都曾經把褻瀆上帝當作重罪。羅馬人毀滅耶路撒冷聖殿,對猶太人的耶和華是重大的侮辱,猶太人憤而叛變,被羅馬人鎮壓之後,還不斷叛變,直到全部被殺死和流亡為止,流浪世界的猶太人才學會自我調侃的幽默感。
基督教在過去二千年中,因褻瀆上帝罪行而被迫害者,史不絕書。英國到1920年代仍然把它當作犯罪行為。
這兩大宗教的信仰道路,均血跡斑斑,伊斯蘭教比它們晚了六百多年,現在還有這種問題,一點都不奇怪。
這三大宗教來自同一祖先,教義有很大相似之處,但是,教宗至今卻仍然不了解穆斯林心目中的聖戰,和基督教的聖戰一樣地神聖,它是伊斯蘭教的核心價值,教宗把聖戰視為暴力行為,甚至和恐怖主義聯結在一起,對穆斯林當然是嚴重的侮辱。
伊斯蘭教其實不是像表面上來那麼單純,《可蘭經》的經義,對激進派和溫和派,什葉派和遜尼派,好戰派和神秘派,都有不同的解釋,它沒有統一和權威的機構,可以當作宗教對話的平台,以致造成今天的鴻溝。
服從阿拉視為基石
基督教強調對話和溝通,因為他們相信懷疑是信仰的基礎,但是伊斯蘭教強調對阿拉的順服是一切信仰的基石。聖戰是他們對真主的順服和犧牲,這是絕對不能開玩笑的。
不能拿聖戰開玩笑
教宗本篤十六世在演講中不小心提到伊斯蘭教與暴力的關係,立刻引起穆斯林世界的憤怒,無論他怎樣澄清和解釋,都難以得到諒解。
從作家魯西迪的《魔鬼詩篇》,去年丹麥醜化穆罕默德的漫畫事件,到今天的教宗所引起的軒然大波,許多人不太了解,為什麼穆斯林這麼沒有幽默感,稍微被批評或影射,就認為受到莫大的侮辱?
聖戰為其核心價值
其實,猶太教和基督教都曾經把褻瀆上帝當作重罪。羅馬人毀滅耶路撒冷聖殿,對猶太人的耶和華是重大的侮辱,猶太人憤而叛變,被羅馬人鎮壓之後,還不斷叛變,直到全部被殺死和流亡為止,流浪世界的猶太人才學會自我調侃的幽默感。
基督教在過去二千年中,因褻瀆上帝罪行而被迫害者,史不絕書。英國到1920年代仍然把它當作犯罪行為。
這兩大宗教的信仰道路,均血跡斑斑,伊斯蘭教比它們晚了六百多年,現在還有這種問題,一點都不奇怪。
這三大宗教來自同一祖先,教義有很大相似之處,但是,教宗至今卻仍然不了解穆斯林心目中的聖戰,和基督教的聖戰一樣地神聖,它是伊斯蘭教的核心價值,教宗把聖戰視為暴力行為,甚至和恐怖主義聯結在一起,對穆斯林當然是嚴重的侮辱。
伊斯蘭教其實不是像表面上來那麼單純,《可蘭經》的經義,對激進派和溫和派,什葉派和遜尼派,好戰派和神秘派,都有不同的解釋,它沒有統一和權威的機構,可以當作宗教對話的平台,以致造成今天的鴻溝。
服從阿拉視為基石
基督教強調對話和溝通,因為他們相信懷疑是信仰的基礎,但是伊斯蘭教強調對阿拉的順服是一切信仰的基石。聖戰是他們對真主的順服和犧牲,這是絕對不能開玩笑的。
麗娟
2006-10-08 01:31:22
閑人﹕今天才發現漏了回應你﹐謝謝你對自己資訊來源的說明﹐看到你說“落落長的文章不管是用什麼文, 統統出局先”﹐就竊笑你沒嫌我落落長的胡言亂語﹐還回應落落長﹐是我三生有幸。別不好意思啦﹗你有興致寫回應﹐我榮幸都來不及。
麗娟
2006-09-30 04:05:56
Florence
歡迎引用﹐不過﹐這篇好像不能算是篇文章﹐只是資料﹐既然是資料大家都可以引用。如果連回應部份也引用的話﹐我想會比較全面點。
不知有沒有人跟我一樣,在新教宗上任後是抱著觀望態度!
對新教宗的第一次危機打的分數,若再加上與前教宗
做個比較,我會覺得新教宗或許目前不及格。除了這個角色必須要有的的特質在此不細論,我真覺得新教宗恐怕缺少了(高於一般人標準的)智慧。身為動輒則咎的身分,豈能自我,且還只以基督教/天主教的角度來出發。而與前教宗的比較,也缺少了若望保祿六世真正包容不同宗教的眼界,相較下,若望保祿便常常為回教徒們憂心,包含佛教徒在內都是公平對待,沒有你、我的差別!我就是覺得新教宗就是缺少了這種智慧啊!
題外:當時看到選教宗時的許多”候選人”十分的積極和如此的渴望,那時就覺得以後的景況恐怕不會變得更好!以上所講巴黎的事件,我到覺得本該有多方元的角度,世事本是複雜的,像此事件,貧窮問題、宗教問題、歧視問題、文化差異問題⋯等等,每一樣都是存在的,像許多人總會下結論的,如歸結為哪樣才是主要問題,抑是該同情或懲罰,對追求真相反而是多餘的!
看到閒人的留言,覺得你還缺少了對伊斯蘭的了解喔!
並且閒人說得好,多聽多看,學會判斷,學會懷疑!
想起了【囍宴】中父親說的:我聽、我看、我學習!(原來的正確完整台詞其實並不太記得了)
基督教與天主教在歐美是互看不順眼,在伊斯蘭中卻變得團結一氣!宗教的本質脫離的了人性嗎?
曾有位回教徒積極的告訴一位美國人說你的宗教跟我們的宗教本來就是同一位神,停了一下,美國人說我們神是不一樣的,我是佛教徒!回教徒:喔!∼不是在說笑話啦!在那瞬間,其實變得沒有了堅持的必要!
∼以上言論純屬個人想法與此台無關!∼哈哈!又來囉!