送給日本人的禮物　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京大學博士候選人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林彩美
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這是現已從台大退休的H教授60年代留學東京大學時的事情。H是先夫(戴國煇)的鄉弟，在異鄉更是親如親兄弟。

　　有一天，正義感強又易激動的H，氣呼呼地跑進我們僅有四個榻榻米半的住房。

　　H：「D兄請聽我說，真是豈有此理，我們的鄉長們憑什麼把我們媽祖廟的門扉送給“故國”的靖國神社？」

　　D：「來、來，坐下喝杯水，鎮靜一下別那麼氣憤。」

　　原來是H打工當嚮導，引領一群白人去參觀靖國神社，無意中發現故鄉媽祖廟的舊門扉被展示在靖國神社。

　　先夫為了一探究竟，騰出一天第一次踏進靖國神社，在寶物遺品館的樓梯平台，果然見到故鄉媽祖廟的門扉。下面請看先夫抄來的說明書便可知其緣由(筆者譯)：

　　這一對門扉是率領近衛師團征討台灣的北白川宮能久親王，於明治28年(西元1895年)7月30日在台北西南40公里的中壢媽祖廟仁海宮紮營之際，用來當床使其病體(實情是遭受強悍的游擊隊襲擊而受重傷〈筆者註〉)能橫臥一夜的。昭和36年(西元1961年)春，為蒐集與親王有關物品以奉還其親屬而來台的延渡、早田繁一兩氏熱誠努力搜尋，並由當地人士陳長順、吳鴻麟、劉家興、陳貴邦等人熱心協力，於3月30日圓滿帶回故國，交給北白川家，再由北白川家奉獻給該神社。

　　中壢的鄉親們可能只是簡單隨便、不多加思索(或以能送給北白川家，與日本皇族攀上關係為尊榮？)，便協力送給日本永世展覽於斯。哪知被眼尖的同鄉後輩發現，憤慨地以為莫大恥辱。雖只是舊門扉一對，或許將要作廢燒毀的東西，但事關民族尊嚴、個人良知，恥辱耶？榮譽耶？也許很多人覺得沒啥可大驚小怪，台灣人早已沒是非，親屬被“奉祀”在靖國神社還有人引以為榮哩！

　　卸任總統李某不顧愛國的保釣(保護釣魚台的主權)人士自70年代不斷抗議日本蠻橫侵占釣魚台而發起一波波保釣運動迄今，曾改姓名為岩里政男的偽皇民李某，無恥、不負責任地向日本記者表示釣魚台是日本的。他昧於歷史，討好日本心切，莫非企圖獲得日本政府恢復他的皇民身份，以便一朝有事可亡命日本。可是他搞錯了，祕魯的逃亡總統藤森是日裔，所以日本政府庇護藤森，讓這號不體面的日裔容身於日本。但李某只是一個假皇民，又無權力，日本政府何必冒險袒護這號口無遮蓋的“麻煩製造者”，他現在無權、無力，只憑一張大嘴巴，無法把我們的領土拿去當禮物，幸哉！險哉！

　　談起釣魚台，大家應還記得，近日報紙所報導的民進黨政權的“駐日代表”許世楷，遭日本記者追問釣魚台問題，他卻一時變痴默，沒有主張釣魚台是台灣的。他是在日本“代表台灣的人物”。游錫堃都勇敢地表示過釣魚台屬於宜蘭縣。顯見其根本就不是作“代表”的人才。君不知許某在60年代留學東大時，為了抬高身價向東大教授扯謊說，自己的太太是台灣的貴族，東大教授卻詢問許夫人是「高砂族酋長的公主嗎？」一時在東大傳為笑話的漫畫人物呀！民進黨政權真是患人才荒，在島內丟人不夠，還送到國外去出醜！

　　送外國人禮物也是一門學問。要知道對方的嗜好、習慣、風俗才不至失禮。但也要維持自己的國格與人格，不能太寒酸，也不能打腫臉裝胖、裝闊，更不能犯彼國的禁忌。

　　如果對方有教養，詩、書、畫、筆、墨、音樂光碟，電影錄影帶等都是很好的選項，但絕不能送盜版的。茶葉、茶器也很好，烏魚子珍貴但有季節性，肉食品是禁止的，水果須經過檢驗。

　　其實，物美價廉的豆腐皮與綠竹筍是日本人的最愛。豆腐皮、竹筍(日本筍無法與綠竹筍比美)在日本甚昂貴。豆腐皮可分成小包冷凍裝在保冷袋帶過去，綠竹筍蒸或煮好(帶皮或剝皮均可)撒鹽冷藏(不可冷凍)是合法而物美的禮品，受歡迎、送起來也輕鬆。

《參考書》
戴國煇著『台灣與台灣人』(東京研文出版社，1979年)