荒原迷蹤
  
與中原截然不同的文化一直是吸引人前來藏區的理由，在你還沒有廣泛的認識世界本身之前，在你自己觀察世界之前，你的頭腦裏就已經充滿了有關世界的一切概念。
不過有個地方還是滿懷期待的，那是個突然消失的神話般的故事。
五百年前一場殘酷的宗教戰爭後，曾經輝煌的王國就從歷史上銷聲匿跡，荒涼的阿裏高原上只留下一個黯然轉身的背影——古格遺址。 
  
離開塔欽，隨後的日子體驗新藏線。中午十一點半，離開G219從巴爾兵站拐上去往紮達的山路。盤山路邊的山陵開始變得五顏六色起來，棕紅的，暗青的，焦渴得仿佛一場大火留下的痕跡。七拐八繞後經過源頭模樣的冰河，“一定是象泉河！”那麼紮達縣城就不遠了。
  
兩個小時後，已經沒人這麼想。經過了一個又一個溪水的源頭，在一個又一個荒漠的山谷裏繞啊繞，我已經徹底失去了方向感，這是整個新藏線上唯一一個對著地圖我都不知道東南西北的地方，後來唯一的樂趣就是搜尋那些橋的名字：打昌橋，偏誤橋，如崢橋，別致外還有些哲理味道。 
  
 
  
下午兩點半，路邊的電線杆仍然沒完沒了地向遠方延伸，原野啊原野，紮達縣城成了不可望也不可及的海市蜃樓。大夥兒都餓得前心貼後心，不得不下車找吃的歇口氣。
乾巴巴的大餅被翻了出來，鹵雞蛋終於有人問津，榨菜是非同一般的美味，壓縮餅乾的口感不錯哦，狼狽模樣不一而足。
  
進入縣城前會穿過土林，其實土林不是紮達的一處景觀，紮達就是淹沒在土林裏的城市，進出土林會有幾個小時陷在土裏，我會說“陷”，因為那確實是“土”的林，“土”的世界。雖說阿裏的路都是塵土飛揚，紮達的塵土也絕對是個中翹楚，你想體驗新藏線的路況又不想去新疆嗎？那就來紮達吧，我們兩輛車，達瓦當前車的時候居多，也就在這段路上，我常常鼓勵達瓦要牢牢佔據前車的位置，不可被拉巴超車，呵呵。 
  
 
  
黃昏時分的土林一定會成為攝影家的寵兒，不過我已經有點受不了烈日下塵土的煎熬，只想快快趕到紮達。從縣城到古格遺址還有二十公里的路程，說是路，其實就是在縱橫交錯的乾枯河道裏穿行，沒有雨水的大地能夠乾渴到什麼樣子？除了沙漠，紮達也是種可以想像的選擇。那是從前的河道，從前的峽谷，崖壁上還有吃水線的痕跡，現在卻是實實在在的土路，是滄海桑田最好的印證。
  
有人說正是象泉河流域的氣候變化水量驟減造成了古格的消失，也許吧。夕陽西下，落日余暉中的古格王國遺址上，你可以在心裏上演每一種歷史可能。八百年歷史的古格王朝以佛教為立國之本，十七世紀葡萄牙人進入古格開始傳教，國王改信天主教，王國內部宗教衝突愈演愈烈。1630年，在原屬同宗的拉達克王國的支持下，兩種力量終於走向戰爭，持續的戰爭之悲壯慘烈，可以從遺址的千屍洞略見一斑。 
  
 
  
戰爭以國王一方的失敗告終，至於國王的下落，有人說他投降後被囚禁，也有說他絕望後從城堡上一躍而盡。古格王最後是否後悔過？他借助天主教發動的這場權力鬥爭最終走向了國破家亡的不歸路，他會向天父懺悔，還是向佛祖要求贖罪？佛教是祖祖輩輩留下的信念，天主教是他奪回權力的希望，究竟哪一個會讓他覺得溫暖呢？
  
曾經擁有十萬之眾的古格王國從此消失了，沒人知道確切的原因。山即是城，城即是山，斜陽下的古格王國，它鮮活過，熱鬧過，哭泣過，然後長長久久地沉默著。有的時候，你不能不愛建築，歲月會老，光榮不再，它們卻能讓你觸摸到千年前的脈絡，古格王國就是這樣的地方，你能夠遇見歷史的地方。 
  
 
  
這是過去式的遇見，還有現在式的遇見，我遇見了兩年前同去新疆的寒武。遇見是什麼？遇見就意味著沒有錯過，他鄉重逢的喜悅後寒武告訴我，托林寺並不遠，就在紮達縣城邊上，從我們的住處步行十分鐘即可。終於沒有錯過托林寺，雖然生活中我曾錯過那麼多。
  
托林是古格王國的皇家寺院，為開國君主的幼孫所建，這位熱愛佛法的王子出家後翻譯了大量佛經，後來捨身求法戰死他國，印度大師阿底峽入藏後亦駐禪與此，是西藏當時的宗教中心。舊時王謝堂前燕，托林寺早已不復千年前的聲名，無數次的浩劫之後，如今小小地退守在象泉河畔。
  
托林寺沒有門票，現在更像是縣城的公園一隅。看不到喇嘛，清晨寺院裏空蕩蕩的，偶爾有當地人念念有詞的走過轉經筒，牆面斑駁不堪，主殿四周的方尖塔還殘留著幾分西域風情。我在大門外佇立良久，等待著朝陽一點點照耀過來，門楣上幾個字慢慢變得清晰，那一刻的托林寺突然間恍若重生。 
  
 
去想去的地方，看想看的風景。然後，忘了自己，忘了來路，忘了去向

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