■ 政治家能帶領人民追溯史實 走向寬容 也可以選擇擁抱仇恨

安倍引述美國喬治城大學Kevin Doak教授的看法說，「美國的威靈頓公墓也葬有支持奴隸制度的南軍將士，按照反對參拜靖國神社的邏輯來思考的話，美國總統參拜國家公墓，就是悼念南軍將士的靈魂，並且正當化奴隸制度。事實上，總統及大多數美國國民都不這麼想。南軍將士戰死的目的雖然不名譽，但是他們的靈魂仍然值得追悼。日本政府或國民向在戰爭犧牲的先人（其中有人也許曾經做了不名譽的事情）表達悼意，是很自然的事情。」也因為日本政府「視其為理所當然的平凡舉動」，靖國神社問題也不再是日本輿論追尋的焦點，反而在台灣政壇內部引起冷熱兩極的不同反應。

「可惜的是，泛綠陣營基於政黨對抗以及統獨版圖的劃分割裂，對於李前總統的靖國神社問題，少有如此一針見血打擊統派的評論，讓人非常失望」，前駐日代表處一位官員如此感嘆，「或許是教育、歷史認知與國家觀念的不正常，部分泛綠陣營的評論者也與親中統派一樣，對於靖國神社喊打喊殺，完全對日本社會政教分離原則、戰後民主尋求等現代精神無知，也難怪會有這樣的表現」。

■ 奧之細道之旅 背後意義深遠

而李登輝的「奧之細道」之旅，其實也對台灣認識日本歷史的「脫離中華醬缸思想」有很重要的意義。大多數長期接受反日教育的台灣人都無法理解，為什麼詩人松尾芭蕉的「奧之細道」有這麼大的魅力？著名的日裔文化觀察家茂呂美耶曾經分析過，「松尾芭蕉於一六八九年到東北地區探訪奧之細道，對照同時期全世界其他國家的狀況，是個非常特殊的例子」。

「一般人要無憂無慮的旅遊，最起碼要有三個條件，國內和平，交通發達，且貨幣要暢通。在當時日本已經做到了，翻閱一下世界歷史，便可以知道江戶時代的日本，很可能是全世界最先進的旅遊國家，當時歐洲烽火相連，美國剛獨立，忙著排擠印地安人，隨後又爆發南北戰爭，法國鬧大革命，中國內憂外患頻仍，而當時江戶人不管男女老幼，都可以自在的從東京一路遊山玩水到京都、大阪，應該可以算是最幸運的老百姓」。奧之細道，不只代表日本風光的秀美，在人類史上竟然有如此重大的意義，這對於台灣反日教育一代可能還是天方夜譚，李登輝不斷提起的奧之細道魅力，其實也有背後深遠意義。

■ 李登輝超魅力 安倍也是粉絲

李登輝前總統的魅力，在日本發散的範圍很廣，從政府高層到一般民眾都所在多有，連安倍晉三首相也不諱言是李登輝迷，他也是目前非常罕見的非日本政治領袖，卻能在國際間以流利日語溝通的重要政治家，身上不僅有傳統日本精神，還兼有現代化的民主素養，並且切實在台灣達到民主制度的建立。而對照台日傳統微妙的關係，李登輝就像是一個歷史偶然中所被發現的鏈結，將既密切又疏離的台日關係緊密聯結在一起，讓日本社會在泡沫經濟之後，找尋到新的慰藉窗口。在日本飽受來自北韓、中國政軍威脅的壓力之下，還要嘗試著在國際間找尋出「正常國家」的出口，李登輝以一個台灣小島的地位，以中型國家之姿勇敢對抗超級大國威脅的形象，也剛好符合日本人對抗國際壓迫的典型，在所有因素交錯的會合之下，也才能形塑出李登輝魅力的真實面貌。這個偶然，卻是台灣人很難在其中體會出來的奇蹟。