神足通,放在斷惡修善的後面.


釋迦牟尼佛是王子出生,他可以過皇室的生活,

但他捨棄了.選擇三衣一缽,日中一食,樹下一宿的生活.

他給我們作了一個最快樂,最幸福的生活示範.

自在就是神足!就是如意通啊!


神通原本是我們本有的能力.

但今天為什麼能力不再?

因為我們的心裡太緊張了,身太緊張了,

身心放鬆不下來!

身心放鬆下來,本來心性裡俱足的智慧德能才會湧現出來.



看看美國人住的房子都很大.

但不是人在住房子,而是房子在住人.

人變成了房子的奴隸.

美國人一個禮拜工作五天.假日時,要花上一天整裡房子和庭院,

反而假日休假時更累.

每天早上出門工作,晚上才回來,

這樣過了一生以後,還是不知道自己為何而來?為何而苦?



苦,樂沒有一定的標準.

什麼是真的樂?

什麼是真的苦?

佛經上說的離苦得樂,我們要細細去體會,冷靜去觀察才能明瞭.

和我們現在世間的價值觀不一樣.剛好相反.



佛教導我們求什麼?

求覺悟啊!

自己的力量很薄弱,眾生的業力太強,

轉不過來也要轉!

能轉幾分,是幾分!



佛教導我們”離欲”.離開名聞利養,五欲六塵的享受,

那些才是痛苦的來源.

身外之物放下越多,身心越自在,越如意,

那才是真正的快樂.



幫助別人也是快樂的來源.

中國古人說的”助人為快樂之本!”

助人是真快樂啊!

念念為別人,不為自己,就會真快樂!



我們照佛教導的認真去做,得真快樂,也不是為自己得受用,

是為了接引眾生的前方便.

但如果我們像釋迦牟尼佛一樣,天天出去乞討,

那大眾看了,一定會想學佛學成那個樣子,就不會想學了.

所以,還是要把自己包裝好!

但這個包裝,自己不要被包裝迷了!

是為了接引眾生,給眾生看的!要清楚這一點!



佛教我們的四攝法就是接引眾生的做法.

一定要會觀機!

要會契機契理!

契機不契理,是魔說.

契理不契機,是閒言語.

閒話,白說了!

所以要會機理雙契!

”離欲”以後,才能成就我們自性裡真正自在如意快樂的”欲望”!



感謝淨空老和尚講授十善業道經56集.


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佛叫我們離開的欲望,和我們自己心性裡的欲望,不一樣!

都是欲望!但不一樣!

向外求的欲望,會增長貪嗔癡!

向內求的欲望,能得大自在!大快樂!

這真的叫價值觀不一樣呢!



不畏世俗價值觀的評斷,不被世俗的了解或諒解,

即使走在艱辛的道路上,能得到神佛的支持及肯定,比較重要.

其實,這樣的價值觀才是符合人性的!



轉過來一分,得自在如意快樂一分!

轉過來三分,得自在如意快樂三分!

轉過來十分,就得十分!


祝福大家!