”於一念頃 不能超過億那由他百千佛剎 周徧巡歷 供養諸佛者 不取正覺”



世尊不厭其煩的教導我們,為的是讓我們熟記深思.

在一切境緣中,提得起觀照功夫,

這個觀照就是提得起你正確的看法.

和諸佛菩薩的看法一樣,所謂的佛知佛見.



有人聽到有大災難要來,都很害怕!

我告訴大家,哪個地區有災難,我到那裡去!

關鍵在那念頭轉過來重要啊!

轉不過來,再安全的地方,你也不安全!

你逃不過這個劫運!



假如你沒有這個信心,你的佛白唸了!你的經白聽了!

所以,這個災難,是很好的增上緣.

沒有這個災難,我們提不起警覺性.

這下不轉不行了!不轉要命啊!

你就能超凡入聖!

所以是大好的增上緣!

我們要明白這個道理.



我們一定要把一切眾生看作諸佛如來.

我勸導大家,我們要以清淨心,平等心,正覺心,真誠心,慈悲心,來對待一切眾生.

要養這個心!從這個心裡頭生出來!



純善之心待人接物.

要用純善之心,沒有一絲毫的惡意,

純善之心啊!

要以純,純是愛心,愛護一切眾生.

純是一個無條件,無私的為一切眾生服務的心.



諸位發這個心,你就真的發了大菩提心!

你跟諸佛菩薩,你跟天神上帝,存心行事沒有兩樣!

你這樣才叫真的信上帝!信諸佛菩薩!

你的心行和祂們不一樣,你那個信是假的!

假信,不管用!



真信,不必要那些形式,

諸佛菩薩,天神上帝都保佑你,照顧你.

你是跟祂們同心同願,同行同德.

所以我們現在在世間,就在現前供養億那由他百千諸佛,

我們也能做到.



讀經要在這些地方著眼,我們就能真得受用.

理如是.事如是.

與華嚴經境界圓滿相應.

這個道理一定要懂.要在一念之間,轉得過來.



許多同修常常接近我,常常聽我講,

我也講過很多遍.

為什麼境界現前,還是轉不過來?

因為你沒有深入.你了解得不夠透徹.

你所聽的,一分都沒有契入.

所以,境界現前,你還是作不了主.煩惱習氣依舊隨順.



要怎樣功夫才能得力?

這是最重要的課題.

功夫有力,我們就有救.

功夫沒力,我們就沒救.



大家聽經,一天聽1遍,2遍,不夠啊!

假如你還沒能做到,你一定要聽!

每天聽20遍,50遍,不多啊!

為什麼不多?

沒契入.

做到就契入了.



所以讀經聽經,幫助我們看破.

什麼是看破?

就是清楚明瞭事實真相.

所有一切眾生是諸佛如來,你知不知道?



真正明白了,你就會放下啊!

放下你的成見.放下你的妄想,分別,執著,

你通通放下了.



這裡面最大的障礙,你的愛欲放不下.你的嗜好放不下.

這就是為什麼起心動念自私自利,

自私自利的根就在這裡.

你要把這個根拔除,才有救.

根不拔除,功夫怎麼會得力?



我們曉得真誠心很好!

但我們自己的心就不真,不誠,

起心動念還是為自己著想,

這是障礙的根源.

所以一定要把自私自利的念頭捨掉.



現在,起心動念想一切眾生的利益,想如何利益一切眾生.

佛菩薩活在世間,想的一定是我自己完全為眾生.

我吃飯為眾生.我穿衣為眾生.

為什麼吃飯穿衣也是為眾生?

身體是服務眾生的工具.

這個工具,是承事一切眾生的.

念念為眾生.行行為眾生.

那就是”巡歷供養諸佛”.



這個事情要怎麼落實?

這個是大學問.大事業.

如何去落實?

怎樣才是真的”承事供養”?



擺花,擺水果....這是形式.

實質的供養,如教修行供養.

所以你懂得如教修行這句話,你才能做到周遍供養.

供養一切諸佛.供養一切眾生.

眾生就是諸佛菩薩.



感謝淨空老和尚講授無量壽經111集.