”龍王 舉要言之 行十善道 以四攝莊嚴故 常勤攝化 一切眾生”



四攝就是四無量心.佛菩薩把這擺在六波羅蜜之後,

可見得世尊對這個科目,非常重視.


世間法最低限度,是講四聖法界.

嚴格的說是一真法界.

這個層次太高了.

我們只講六道.



六道裡面一切,人與事最困難的就是人與人的相處.

假如人與人的相處搞好,能和睦相處,互相敬愛與尊重,

那六道的境界跟如來一真法界,就沒有差別.



人與人相處是六道裡第一樁大事.

古聖先賢的教學,諸佛菩薩示現在這個世間,

種種教化,無不以這事為第一大事.



何以四聖以上的法界,這些問題都沒有?

他們是真正覺悟的人!

像辟支佛.....他們所真正證得的果位.

真正覺悟,事情就解決了!



所以我們無非是要學聖賢人,他們怎樣跟大眾相處.

這在世間稱之為大學問.

只要將這個問題解決了,其他都不成問題.



四攝.”攝”是攝受的意思.就是親近,接近.

佛跟我們講了,四攝就是布施.愛語.利行.同事.

用這四種方法,攝受一切眾生.

攝受裡面最重要的是,教化一切眾生.

眾生歡喜,順從教化,這叫四攝.



世間,範圍最小的是夫妻.

要懂得用四攝法,懂得修四攝法,

那真的叫百年好合的夫妻.

落實在一家,家庭和睦,中國諺語常說的”家和萬事興”.

落實在一個道場裡,這個道場人人道業成就.



四攝無論落實在哪一個團體裡,

這個團體絕對興旺.

假如沒有四攝法,夫妻不合.家庭破碎.



今天我們看很多的企業或公司,做的很成功.

他們用了什麼方法?

凡是成功,他們所做的,一定接近四攝法.

假如完全用四攝法,員工一定團結的像一家人一樣.

哪有不興旺的道理?

四攝裡面缺了一條,問題就來了!



這個道理我們要細細去研究.

如何圓滿的落實,這是”教育”的問題.

教育是教人覺悟啊!



為什麼佛不渡眾生?

佛的教育這樣圓滿!

為什麼佛不渡眾生?

佛不來,那就是佛不慈悲!大慈大悲那就說不通!

祂之所以不來,是現前眾生不能接受!

不能接受佛的四攝法!

佛不渡無緣的人啊!



佛對一切眾生的布施是法布施.

法布施老實講,也離不開財布施.叫內財.

祂的體力,精神,辛辛苦苦49年,沒有中斷.

天天在教學.天天在為大家上課.

什麼樣的人能得利益?



好學的人得利益.

所以,好學是我們這一生成敗的關鍵.

得利益的多寡,在他好學程度的多寡.

一分好學,得一分利益.三分好學,得三分利益.十分好學,得十分利益.



好學裡最重要的,佛在一切經典裡面,說了無數次.

我們展開佛經,裡頭有一句話大家應該記得很清楚.

”受持讀誦.為人演說”.

一本金剛經五千多字,這八個字就出現十幾遍.



這八個字,你能不能接受?你能不能保持?

讀誦,為人演說,做給別人看啊!

把佛菩薩的生活行為做出來給別人看!

祂們在世間表演,讓別人覺悟的啊!



每個人身份不相同,工作不相同,

必須在現有身份,現有工作裡面,做出表率,做出模範.

這就叫”為人演”.

你做出好樣子,就會有人向你請教,你再教他,這叫”說”.

假如學了沒有做出來,等於沒學.

你教別人,別人也不會相信.



感謝淨空老和尚講授十善業道經49集.


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感謝佛菩薩的教導.


多點對別人的包容,體諒,

學習受持讀誦,為人演說,

這一世的身份是什麼?

當個佛的代言人或神的代言人,

也未嘗不是件好事!

也不會為了一些原本可以為之煩擾的人事,困擾許久!



為什麼呢?!

用神佛的眼光,角度來看事情!

神佛在我的心中作模範!神佛的光明在我的身邊!

就專心走受持讀誦,為人演說的道路吧!



祝福大家!