2008-04-04 01:06:20漫遊在凡間與雲端的仙女
不怕念起,只怕覺遲
我們要想不墮地獄,要修慈心,愛心.
愛心怎麼修法?
一生當中一定都有你心愛的事,
什麼事情是你心愛的?
你把這個愛心擴大,愛一切眾生,
這就叫大慈大悲.
把這個愛心擴大,嗔恨就消除了.
嗔恨是地獄的業因.
最不好的一個念頭.
為什麼不多想想別人的善心?
不多看看別人做的好事?
地獄這個業因就消了.
縱然有業因,但緣消掉了,就不會墮地獄.
貪心墮餓鬼道.
我們要知足常樂,絕不過份希求,
你就過得很快樂,很自在.
你的日子過得很辛苦,貪心,貪求沒有止境,
那是苦海無邊.
假如知足,你的苦就止住了.
很知足的生活常樂.
衣知足了,天天想穿新衣服的苦就沒了.
飲食知足,不再貪求色香味.
所以,五欲六塵你對哪一樣知足,你就離苦得樂.
諸佛菩薩,印祖大師都是這樣示現給我們看!
自己日常生活知足常樂,絕不做過份希求.
人身體是個機器,機器要運作,要消耗能量.
但每個人需要的能量不一樣.
有的人是消耗大量的能量,所以也要大量的補充.
有的人則是節省能量.
我就想能量到底消耗到哪裡去?
能量的消耗大概百分之九十五,消耗在打妄想,胡思亂想.
釋迦牟尼佛,還有我的老師都是日中一食,
他們講經說法也要花很大的精神,也是勞心勞力,
但他們只吃一餐就夠.
我們凡夫一天吃三餐還不夠,還要吃點心,吃消夜,
連晚上睡覺作夢都不老實.
所以,百分之九十以上消耗在妄想上.
修行人心愈清淨,飲食就愈少.
這是說,五欲六塵只取所需就夠了.
所需之外多餘的,是你的福報,拿出來幫助別人.
你這個福報沒有窮盡.
你的財是你賺來的嗎?
不是啊!
是你命中有的啊!
你命裡有多少財富,你享受多少財富.
你命裡頭沒有,你怎麼求都求不到.
命是怎麼註定的?
是你自己造的.
了凡四訓裡講得很清楚.
我們過去生中,修財布施很多,你得大財富.
修法布施,你得大的智慧聰明.
修無畏布施,你得健康長壽.
有因必有果.有果必有因.
所以我們要想不墮餓鬼道,要把貪心除去.
一定要肯幫助別人.
你的財富永遠不會缺乏.
捨財得財.捨什麼就得什麼.
你得到了以後怎麼辦?
也是要捨.
不捨麻煩就大了.
一定要捨.
懂得捨的人,這個人有智慧.這個人是真正覺悟的人.
得到以後,積蓄藏起來,這個人沒有智慧.是愚痴的人.
畜牲是愚痴.為什麼?
世出世間法,哪些是真的?哪些是假的?
哪些是正法?哪些是邪法?
哪些是是?哪些是非?
哪些是善?哪些是惡?
甚至哪些是利?哪些是害?
你一接觸就通達明瞭,你就覺悟.
這些擺在你面前,你都搞不清楚,
你把邪當正,把惡當善.....
這是愚痴.是畜牲道的業因.
畜牲的種類很多.畜牲的業報也很多種.
正因為如此,所以佛法對於貪嗔痴講得最多.
給我們提出警告.
這是佛家講的善巧方便.
很可惜,只有少數同修能夠體會,領悟.
明白了,做不到,沒有做到也等於沒有明瞭.
所以佛法這一樁事是知難行易.
講修行,華嚴經裡看到善財童子一生圓成佛道.
可見得行不難.
法華經裡也看到龍女8歲成佛.
說明行易啊!
大乘佛教說,眾生和佛一念之差而已.
一念轉過來,就覺悟了.就是佛.
釋迦牟尼佛又何必講經說法49年?
這是告訴我們知難啊!
讓你真正把人生這些過去,現在,未來,事實真相,因因果果,
搞清楚,搞明白.
放不下是凡夫.
放不下是沒搞清楚.
搞清楚就會曉得,不可得.
不放下也得放下.
金剛經裡講得最清楚”三心不可得”.
你能得的不可得.
萬法緣生.當體皆空,了不可得.
能得所得,都不可得.
真正在一切境界時,這樣你才過正常的生活.
過正覺的生活.過諸佛菩薩的生活.
永離惡道.惡道的業因就斷了.分別,執著,妄想,貪,嗔,痴.
”功德莊嚴 無有地獄 餓鬼 禽獸 蜎飛蠕動之類”.
這是48願的第一願.無比殊勝!
所以無比莊嚴!不可思議的!
假如我們還有貪嗔痴的念頭,佛號唸得再好,也不能往生.
要把自己的貪念,嗔念,痴念用佛號唸掉.
在日常生活當中,我們這個念頭才生起,就趕快”阿彌陀佛”.
古人說”不怕念起,只怕覺遲”.
用這一句名號把你的貪嗔痴打掉.
假如一面唸阿彌陀佛,一面想貪嗔痴,這不行啊!
心淨則佛土淨.
口淨心不淨沒用處.
所以唸佛要會念!
把我們的清淨心,慈悲心,平等心唸出來!
我們決定得生!
感謝淨空老和尚講授無量壽經104集.
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曾經聽淨空法師說過一次”喊破喉嚨也枉然!”
也就是說我們一邊在唸佛,一邊還在打妄想,想貪嗔痴的念頭,
唸佛唸再多,喊再大聲,喊破喉嚨也枉然!(又蒐集到他的一句好笑話!)
還是要老實唸佛!當個老實人才好!
老實人再擴大自己的愛心,慈悲心,學習幫助一切眾生!
把自己想成也是一個佛或一個菩薩,
不是自以為是,不是沒有自知之明,
而是這樣才能了解,體會佛菩薩們的大愛,大慈悲,
有多麼偉大!多麼可貴!
祝福大家!