▓ 展覽名稱： K-P.O.P.－韓國當代藝術展
▓ 展覽時間：2014/4/19（六）～ 2014/6/15（日）
▓ 展覽場地：台北當代藝術館一、二樓主展場（台北市長安西路39號）
▓ 總策展人：尹晉燮　策展人：韓之演
▓ 參展藝術家：車明熹、崔永旭、鄭秀真、金泓錫、權五祥、韓效昔、洪志侖、鄭真蓉、鄭然斗、康利妍、李基鳳、金昌謙、金基羅、金守子、李京浩、李慶美、李二男、朴勝模、李受俓。

台北當代藝術館自4月19日起至6月15日，將展出【K-P.O.P.－韓國當代藝術展】，本展是當代館開館以來，第一檔以韓國當代藝術為主題的大型展覽，由前光州雙年展總策展人尹晉燮先生以及策展人韓之演小姐所共同策畫，兩位韓籍策展人精選19位活躍於國際的韓國藝術家，展出89件作品涵跨繪畫、雕塑、複合媒材，以及錄像裝置等形式，呈現今日韓國藝術的多元樣貌，也期待透過藝術，讓觀眾一窺韓國當代社會與文化。

本展的展名轉化了「K-Pop」一詞，「K-Pop」原指當今眾所熟悉的韓國流行音樂，隨著韓國社會經濟的急遽發展，K-Pop也迅速成為行銷全球的韓流文化。Pop 除了指通俗、流行文化現象，同時也有「突然出現」、「爆開」、「呯然發聲」的意思。正如現今容易被看到與接納的流行文化都強調了感官與世俗化的特性，韓國瞬間走紅的K-Pop文化也不免被貼上了一種過度簡化的識讀標籤，並因此阻礙人們去深入了解、體認韓國真正的當代文化及社會脈動。因此總策展人尹晉燮與策展人韓之演所策畫的【K-P.O.P.－韓國當代藝術展】，特意轉譯P.O.P這三個字，將P.O.P的三個字母分別代表不同觀點，來分析Process（過程）、Otherness（他者）、Play（遊戲）三個面向，重新架構並翻轉K-P.O.P.的創意內涵。

Process（過程）讓觀眾重新思考藝術的價值意義，作品著重於創作行為或作品形成的「過程」，而非最終完成的「藝術品」； Otherness（他者）則指出長久以來藝術發展是以西方文化為中心所發展出的意識形態，西方人習於以自身文化為「主體」，並依此評估「他者」（非西方文化者）的價值準則。韓國因經濟躍進帶來的民族自信，讓整體社會重新檢視「西方為強」的迷思，策展人試圖藉由展品探討韓國當代藝術家如何突破「西方為先」的概念，以藝術品傳達理解「他者」及不同文化、社會的可能性。Play（扮演）則是藝術家運用「扮演」概念，傳達對真實社會與虛擬世界之間的觀察辯證。隨著科技發展，人們面對現實生活的種種壓力，選擇逃遁到虛擬世界中扮演不同的角色，以自由意志打造自身形象，不再受制於現實規範。

本次受邀參展的藝術家，不乏受到國際注目的藝術家，包括曾參與許多國際雙年展的李受俓，以及曾獲第八屆光州新世界藝術大賽首獎的藝術家李二男；藝術家權五祥也於去年應邀來台參加國美館亞洲雙年展。對於「傳統」媒材以及藝術語言的審視，策展人特別邀請擅於運用傳統韓國藝術意象的當代藝術家，如作品運用西方媒材，表現出東方詩意的車明熹、繪製韓國傳統月亮罐的崔永旭，以及具有水墨意境的李基鳳；而鄭秀真和李慶美則融合了韓國日常元素，選用西方繪畫媒材，描繪今日議題。

除了傳統元素，韓國引以為名的雕塑裝置及多媒體藝術也是本展的一大亮點。藝術家朴勝模以金屬絲雕塑出細緻的大型人形雕塑；金昌謙、李京浩與康利妍，則使用擴增投影技術，創造出真實與虛幻之間的曖昧情境。

不少韓國當代藝術家也將自身對社會議題的關懷融入於作品中，讓觀眾可透過本展深入認識韓國現今的社會議題，如以寫實的油畫技法，製造強烈視覺震撼效果的藝術家韓效昔、關心人類傳統社會威權體制的藝術家鄭真蓉，以及著眼於社會敏感議題的藝術家金基羅；以縫紉織品探討社會關係聞名國際的金守子，也將於本展展出最新作品。

當代館為【K-P.O.P.－韓國當代藝術展】特別舉辦了「博物館經驗與當代藝術：台韓交流國際研討會」，邀請韓國首爾市立美術館館長金弘姬(Kim Hong-hee)、現代當代美術館策展人奇惠卿(Ki Hey-kyung)、及前光州雙年展總策展人尹晉燮先生等知名韓國藝術工作者，暢談韓國的文化政策，美術館營運，以及如何運用企業贊助及舉辦雙年展，讓韓國的當代藝術躍升國際藝壇。

此外，當代館也規劃了一系列展覽相關講吧及藝術家講座，內容包括現今最熱門的穿越劇、韓國電影等，讓觀眾得以一窺韓國流行文化與社會間的脈動，並以此對照台灣現今的狀況。更詳細的活動資訊請至當代館官網。


金守子