2004年印尼海嘯死亡290,000人，天災人禍要告訴我們什麼.jpg



2010年全球有45,000,000人活活餓死.jpg


沒有國家經得起一次的核災.jpg

我和日本代表二宮隆弘次長聊到三一一大地震的災後重建，他向台灣表達深深的謝意感謝，台灣雖小，捐款金額卻是世界第一，但也是唯一一個沒有得到日本政府公開感謝的「國家」。他說那是政治的不得已，但是所有日本人都謝謝台灣人民。其實，台日關係在歷史上曾有過血淚的衝突，但是台灣人並沒有選擇記恨，畢竟當初製造仇恨的人並不是現在的日本人，也不是廣大的無辜百姓。儘管台灣是國際孤兒，不被聯合國所承認，在國際間也處處碰壁，但是台灣從不放棄對世界的責任，不僅人民有愛心，也要求企業履行社會責任，救苦救難從不落人後。

我們也討論到德國對於「非核家園」的堅持，次長很感慨地說，儘管發生這麼大的核災，日本政府還是選擇向資本主義低頭，儘管學者預估這幾年內日本將會發生十級以上的大地震。我驚訝地問，日本民眾知道嗎？他說都知道呀，但是大家無動於衷。他說台灣人更勇敢，核電廠就蓋在首都旁邊，你們不怕嗎？

血鑽石是資本主義對第三世界的剝削.jpg

邱吉爾曾經講到，資本主義的缺陷是不平等地分享上帝的恩施，社會主義的固有美德是共用苦難。無疑，資本主義制度的優勢在於生產和效益，社會主義的優勢在於分配的平等，那麼是否能夠將資本主義和社會主義的優勢加以混合，得到一個理想的社會模式呢？信仰是否可以扮演一個關鍵的角色？

現今的經濟大國對於第三世界的資源強取豪奪，加上強勢媒體鼓吹似是而非的觀念，鼓勵奢侈消費，超支世界資源，導致貧富差距加劇，被剝削者對於大國更加仇視。另一方面，儘管網際網路消弭了許多學習的障礙，卻也帶來新的課題，許多遊戲軟體多是殺戮，許多網頁多是負面內容，有些宗教人士將網際網路視為毒蛇猛獸，擔心學童心靈受到污染而加以禁止。但是當世界有多數人開始習慣以不同的方式在溝通時，傳統宗教是否也應該跟上時代，以他們聽得懂得方式，幫助他們認識我們？

我建議大會要學習蘋果電腦的賈伯斯Think different！要善用媒體、網際網路及新科技，不要妄想去改變別人，甚至聯合國，反而先要改變我們的態度和方式，讓人們願意接近我們，才會有對話的可能。一個對的政策可以造成很大的影響（譬如台北市垃圾不落地政策），或許剛開始會遇到很多阻力（垃圾袋隨袋徵收），但是對的事要做，對的話要說，正如反對死刑、反墮胎等基本生命權。責任不在國家大小，而是人心的修練。

對於一般大眾，不要講冷冰冰的理論，而是要講感動人的故事！佛陀和耶穌都是在故事裡講道理。曾有一名電影導演搬回偏遠的貴州小農村，他編寫了一齣武俠劇，邀請村裡的民眾擔任劇中演員及參與所有工作，農忙之餘大家便開拍起來，一群土裡土氣的「俠客」聚在一起講些卡卡的台詞、施展拙拙的輕功加上軟綿綿的花拳繡腿，真是笑死人了。這位導演自己負責剪接、配樂，完成所有後製，再邀請村民一起觀賞拍攝成果，大家嘻嘻哈哈好不開心，這是很成功的社區營造，不需要花大錢，只要有心。台灣目前有社區健康營造、社區文化營造，我們是否可以考慮「和平社區營造」，進而擴展為和平國家營造，具體做點什麼。

來自巴西的法官Carlos也是特別被邀請來的，他的靈性很高，我們很投緣，對事情的觀察也是心有靈犀。當我們進入某一空間時，竟同時流淚，同時感受到聖靈充滿。他告訴我：「你的身邊有許多天使跟隨，你是有使命的人。」