記者謝文華／台北報導〕「蘭嶼的第一位大學生、第一位老師、第一位校長、第一位公務員，都是因為紀守常神父當年帶著蘭嶼孩子跨海『留學』台東，培育出的人才啊！」瑞士白冷外方傳教會神父紀守常逝世四十週年，政大民族學碩士、朗島部落的席萳．嘉斐弄，昨天發表南天書局出版的「達悟族宗教變遷與民族發展」及中文、德文、達悟語並列的「達悟之父─紀守常影像集」兩本著作。

紀守常神父一九五四年落腳蘭嶼，一九七○年載著三名達悟族婦人到台灣上家政課，車子撞到大樹，意外身亡，三名婦人則無恙。消息傳回蘭嶼，族人泣不成聲，蘭嶼鄉降半旗哀悼。

席萳說，五○年代物資匱乏，紀神父到蘭嶼蓋教會，引進許多救濟物資，更極力帶孩子到台東求學。

原住民族電視台經理瑪拉歐斯透露，當年阿公反對爸爸到台東唸書，爸爸趁夜偷渡上船。小時候他看到相簿第一張照片是紀神父，還問媽媽：「他是我們的親戚嗎？」

南天書局總經理魏德文說，白色恐怖年代，野銀部落議員林新羽因阻止蘭嶼人去服兵役，被執政的國民黨抓去，正當官兵準備槍斃他的時候，紀神父突然衝進來把他從槍口下救出。

六十歲的周碧玉談及紀神父，哽咽表示，自己是「第三批」被神父送到台東唸書，因脾氣很不好，是神父頭疼的孩子，但神父很包容她。就讀台東高校、羅東聖母護校時，神父每個月都去學校看她，同學都好奇：「他那麼白、那麼高，妳又黑又矮，他是妳爸爸嗎？」在蘭嶼人心裡，紀守常就是「達悟人的爸爸」。

【2010/05/23 聯合報】半世紀前，瑞士籍神父紀守常來到蘭嶼，十六年時光無私奉獻，鼓勵族人參與自治、帶著孩童留學「台灣」，改變蘭嶼人命運，被稱為「達悟之父」；在他逝世四十年後，蘭嶼人仍然沒有忘記他，為他著書，昨在蘭嶼辦發表會。

「他就像一道光，照在蘭嶼人身上！」蘭嶼達悟人席萳‧嘉斐弄說，她編寫的「達悟之父酖紀守常影像集」，是蘭嶼人第一本為國外來者所出的書，內文除中文、德語，還以羅馬拼音翻譯成蘭嶼達悟（雅美）族母語。

昨天新書記者會，老老少少都來參加，顯見蘭嶼人對紀神父的尊敬。

卅九歲的嘉斐弄記錄，紀守常神父在卅五歲那年（民國四十三年），乘坐長廿公尺、寬五十公尺的船，與一打人、一堆木材抵達蘭嶼，還帶著五包要送給貧民的衣物、奶粉、藥品。

當時正值戒嚴軍管期，軍隊往往先拿走紀神父募來的好物資，剩餘的才留給族人，「有次紀神父見到軍人搬走好東西，一把扭住那個人的耳朵，大罵，那是我要留給我的孩子們的，不准拿走！」人高馬大的紀神父，讓軍人嚇得拔腿逃走。

嘉斐弄說，紀神父知道這樣保護蘭嶼人沒辦法改變現況，於是鼓勵蘭嶼人從政，為族人爭權益與公道；他更打破蘭嶼人的傳統家庭觀念，帶著成績好的小朋友到台灣當「留學生」，提升族人教育。

族人謝美惠追憶神父，眼中淚閃閃。她說，早年蘭嶼醫療落後，當時也僅有紀神父創建的天主教堂有簡易的藥品可醫治；胃痛、腳痛的族人紛紛上門求救，紀神父依病況給藥，「事實上大家都看不懂藥名，卻因著相信紀神父而將藥吞下肚」。

「他為了達悟人，自己也變成了達悟人。」嘉斐弄說，紀守常的偉大在於讓蘭嶼這個待在孤島上的少數族群懂得爭取權益、懂得讀書求知；民國五十九年，他載貧困婦女學裁縫車禍去世，時年五十一歲。