※平常心是道─是人生也是修行※ 

“平常心是道”：無造作，無是非，無取捨，無斷常，無凡無聖。只今行住坐卧，應機接物，盡是道。 

「平常心」是什麼？就是做人的一種修養。在物欲橫流的現代生活中，人性充滿貪瞋痴，性急浮躁，背信棄義，見利忘恩等有悖於平常心的舉動，沉迷人性，平常心似乎離開人們越來越遠了。只有大智慧的人才有此平常心，他不以物喜，不以己悲，有容乃大，無欲則剛。 

自古至今有成就者，對好景不過分樂觀，對逆境不過分悲觀，如宋朝范仲淹所說，「不以物喜，不以物悲」。這就是平常心的真實寫照。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，平常心平靜安然、明智祥和，以此超然的心態來看待苦與樂，用平和的心境去迎接人生的一切挑戰，所謂得之不喜，失之不憂。善用平常心，人生將會變得更加隨順從容，使人不斷進步，因為人最大的敵人就是自己，要戰勝自己就先要認識自身的缺陷，沒有平常心，就不能發現自己的缺點，又如何完善自我呢？

唐朝的馬祖道一禪師，繼承六祖慧能大師的思想，發揚並提倡「平常心是道」，記載於馬祖禪師語錄中有：「無造作，無是非，無取捨，無斷常，無凡無聖。只在行住坐臥，應機接物，盡是道。」「道」是指人的身口意三業修行，即是身心的活動，心行清淨，觸類即是道。因為人是生活在萬類當中，故吃飯、穿衣、睏覺乃至大小二便，這些日常生活細節，都是在修行。 

慧海禪師曾回答弟子所提問：「你能夠活得如此瀟洒自在，修行到底有什麼與眾不同的地方？」答曰：「如果說一定有，那我與眾不同的地方就是吃飯時吃飯，其他什麼也不想，睡覺就睡覺，所以輕鬆自在，從來不做噩夢。所謂飢來吃飯、睏來眠，熱時取涼、寒冰向火，行、住、坐、臥一切隨緣，沒有分別嬌飾，這就是本來清淨自性心的全然顯現，修行者的根本目的。」 

可惜世間的芸芸眾生，著意追求客境，吃飯時有百種須索；睡覺時又千般計較，漸漸喪失了平常心，把他變為一顆反常心、異常心。所以不要忽視日常生活中任何一種修行過程，要多方運用以取其道，久而久之便能「如人飲水，冷暖自知」，於此中體會出法味。 

許多高僧大德們都在吃飯穿衣、擔柴運水等日常生活中修行，如六祖慧能大師從舂米開悟；百丈懷海禪師堅持「一日不作，一日不食」此禪風；趙州禪師則常教人洗缽去、吃茶去。此等公案，不勝枚舉。所以說生活細節是修行人著力之處，「平常心是道」這句話確實影響後人深遠。

人生道路坎坷，苦與樂相隨，學會用平常心去看待一切，雖不能改變自己的命運，但能調整自己的心態，要去除偏狹和狂傲，浮躁與虛華，處處表現出豁達的心胸，是一種難得的做人境界。關鍵在於無論身體在做什麼，心也在做什麼，做每一件事時，以輕鬆平靜的心態，清清楚楚知道自己在幹什麼，才有好的效果。待人處事都用平常心，那麼無論在那裡，那裡就是修學的好道場。我們應以平常心來面對人生，腳踏實地走好人生的每一步。

“平常心”是“無造作、無是非、無取捨、無斷常，平凡無聖”。因此，平常心就是直心，人人本具的涅槃妙心，實相無相，微妙法門。 

平常心有體有用，體是心平；用是行直。心平是“一相三昧”: “若於一切處，而不住相，於彼相中，不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。”心平則自有般若現起，無有少法可起分別。分別既無，則分別心與無分別智，亦無所得，心不住一切相。 

行直是“於一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，此名一行三昧。”由於心平，不住諸相，如如不動，與境相接，自不起思慮分別，而隨感隨應，直往直來，其心仍然是清淨無相，如如不動，故名一行三昧。 

心平行自直，行直心必平。一相三昧是寂而常照，慧在定中；一行三昧是照而常寂，定在慧中。把這兩種三昧結合起來，就是平常心的全貌。平常心就是“直心”。在日常生活中，見於平常之喝茶、吃飯、搬柴、運水處，皆與道為一體；行住坐臥等四威儀之起居動作、應機接物中，就是禪法、盡是道。 

“平常心” 是禪修者開悟後體現出來的一種境界，見性之後的一種本然狀態。是沒有染污，沒有造作、是非、取捨、分別等相，心處於質樸、純真、寧靜、恬淡之中。表現在日常生活中，即是隨緣自在，處塵不染，不盡有為，不住無為，任運而修，廣作佛事。 

平常心是一種境界。平常心不僅使人具有大海一樣的氣度，還使人穩重如山。狂風暴雨之中，驚濤駭浪，松林翻滾，可大海深處平靜如昨，山巋然不動，以如此胸懷去實踐人生，就無所畏懼，對困難也絕不退避。諸葛亮曰：淡泊以明志，寧靜以致遠。淡然面對人間是是非非，保持心靈寧靜的同時，不忘對理想的追求，對寶貴生命的敬畏，長此以往，定可令生命發揚光大。 

“最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是反璞歸真的平凡。”平常心是 “看山還是山，看水還是水”。 這是針對那些走過大半輩子或經歷太多事件的人而言，在經歷了種種事件，看過了形形色色的人或事，有了一種曾經滄海難為水的感覺，茅塞頓開，回歸自然。 

“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒”。雲在青天水在瓶。遠望寂靜的窗外，青天之上，白雲飄動，隨風舒卷；近看無聲的室內，水在瓶中，清澄如鏡，淡然不動。看到了雲的高遠與水的透澈，我就能清晰的感受到自然、恬靜的境界。凡事能做到隨遇而安是一種境界，凡事如能順其自然就是最高的人生智慧，世間的萬物之中當屬雲與水的特性最為符合自然的規則。

平常心就是指一種順其自然，不加強求的心態，沒有分別矯飾，是超越染淨對待的自然生活。平常心是本來清淨自性心的一種全然顯現。 

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，平常心不單是心胸豁達的表現，更是一種做人的境界。在人的一生中，必然伴隨着坎坷、困境，因而要學會用一顆平常心去看待。平和的心態能消除偏狹和狂傲之氣，捨去浮躁和虛華，以一顆平常心直面人生，人生就會變得平靜和淡定。既生於世，則安於斯。