洱海月

大理是進入滇西北的門戶，最有名的“風花雪月”就出自於這裏。大理的風花雪月分別指的是上關風、下關花、蒼山雪、洱海月。去大理並非為了風花雪月，也並非為了蝴蝶泉邊，而是想看看金庸小說《天龍八部》裏的大理城在現實中是個什麼樣子。

書中描述給我的印象是大理段氏，六脈神劍，哈哈。不過這次我在大理古城的大總統兵馬元帥府看到了歷代大理段氏排名，還真有個叫段正淳的，不過沒有段譽啊！那個曾經拍戲的地方現在也已經人去樓空。

古城過年趣味兒多

去大理古城過年，是因已厭倦了太常規的春節客套禮俗。不過沒想到的是，大理的人一點兒也不少，外地來旅遊的特別多。

大理古城並沒看到想像中的張燈結綵，但氣氛還是比較熱鬧，街上經常看到老金花們穿著白族服飾在唱歌跳舞，還有耍龍燈的，非常有趣。大理過年時，家家戶戶門口地上會插兩根很高的香，所以年初街上煙霧繚繞。讓人印象深刻的是，古城的小孩太調皮，大街上到處是暗雷，突然腳下一聲巨響，才知道哪個小傢伙在你腳下扔了爆竹…

樂享生活不求聞達

人們最喜歡的就是這裏的恬靜安逸。大理的閒適與這座城市骨子裏的“風花雪月”是有默契的，這裏的人們特別會享受生活。

大理的商業開發度沒有麗江發達，民居和商業街混合在一起，民風很純樸。小城裏的店鋪最多的是紮染、蠟染、銀器、飯店和酒吧咖啡店。大理的酒吧有歌手吉他手的很少，只見三三兩兩閒散的人坐著，包括外國人。

在大理古城裏，有從全國各地，甚至世界各地的人在這定居，做點小生意，不求聞達於商賈，但求一壺、一茶足矣。一間偏僻安靜、很不起眼的咖啡店，店子年輕老闆是日本人，而他正和另外一名外國男子下著不知名的棋。大理有很多像這樣的外國人，到這邊純粹只是過日子、享受生活。

大理的美麗，大理的閒情逸致，讓所有來到這裏的人都忘記了時間流逝的速度，而剩下的，就只是長長短短的，永遠不匆忙的時光。

不到下關，風是感受得不真切的；早已成為傳說的“上關花”對於大理人來說，也不過是一種正在恢復的記憶。雪月也是文人借景抒懷的結果。“風花雪月”還被用來說明白族姑娘身上的穿戴，這之間有多少關聯，恐怕是難以深究的。

身著白族服飾的當地人在流行音樂、新修的城牆建築和慕名而來的遊人間穿行，免不了讓人覺得是走近了一個新開發的民俗旅遊村。電影這種藝術，讓白族姑娘的美名傳揚得很遠。在大理古城裏，身著經過改良後的白族服裝的少女隨時都可能與你擦肩而過，濃豔而誇張的化妝和表情掩飾了太多真實。說像這座古城一樣，因為旅遊的需要，不斷被改造翻新。閑在大理人的口語中，“閑”是有空來家裏坐一坐、出遊、逛街等多層意思。一個“閑”字與這座城市骨子裏的那種“風花雪月”有著根本的默契。

蒼山十九峰的清碧溪點是最負盛名的，清碧溪由上中下三個不同的水潭組成，潭與潭之間的落差形成了瀑布飛流直下，清澈的泉水下是碧玉般的碎石，不斷飛流而下的山泉擊起了水花。洱海遊一直是大理旅遊中的一個保留項目，如果參加旅行社蒼洱一日游，水路陸路可以把大理的主要景點一掃而光，不失為一個節約時間的選擇，可乘坐茶花號，至於洱海景色，不過而而。

大理，“三道茶”、洱源乳扇都是不能不說的。三道茶分別為苦茶、甜茶、回味茶。苦茶，民間又稱為響雷茶，多為烤制，味苦；甜茶，則在茶中加入核桃片和紅糖，喝完後口中回甘；第三道，加入蜂蜜、花椒，有的加入乳扇，喝在口中有說不出的回味，故稱回味茶。大理古城文獻樓點，大理南詔文化城內，還有喜洲嚴家大院內的三道茶都是比較地道的，另有民族歌舞表演。

          

“風花雪月”——風是“下關風”，下關有天生橋，傳說觀音在那裏打翻了風瓶，所以風大，其實比起北方的朔風，下關風是大大遜色的，但在氣候溫和的大理尤其是冬天，下關風頗有冷硬的氣質。

花是“上關花”，傳說上關曾盛產奇異的龍女花，到了後來所謂的“花”指的就是上關的女孩子，因為上關、周城現在仍是非常本真的白族居住地，當地人善於製作有名的紮染工藝品，而這一帶白族女孩的衣飾也尤為絢麗，宛若鮮花。

雪是“蒼山雪”，說的是冬天降雪，很少會下到壩子裏去，而蒼山頂上卻會積一簇融融白雪，任天氣晴好，山頂的銀白也不見消融。

月是“洱海月”，黃昏時分，金黃的圓月映照在粼粼的洱海上，岸邊的漁家小船輕輕蕩漾，溫馨無限。一直以來，大理人提到“風花雪月”的典故時，都有一種由熱愛而生的微微自豪。

          

蒼山也叫點蒼山，由南向北綿延幾十裏，一山十九峰，十九峰夾十八溪，十八溪最後都穿過大理匯入洱海。峰與溪的名字都那麼動聽——峰由北向南為：雲弄、滄浪、五台、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。相對應地，溪的名字是：霞移、萬花、陽溪、芒湧、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶螢、陽南。如果你用心探究，原來每一座峰，每一條溪都有自己神奇的故事呢。

蒼山山如其名，蒼蒼鬱鬱。常有綿軟的一帶白雲橫纏於整個十九峰的山腰，青黛與潔白的對比和諧而婉轉，讓人的心緒也不禁開始縈回，這就是有名的“玉帶雲”景觀。於是有了後來的玉帶路，順著峰迴路轉，簡樸的石板路面在峰穀中延伸，放眼去，大理壩子盡收眼底，清風滌蕩心胸。由蒼山頂雪水彙集而成的清碧溪翠碧清透，那樣的水色讓世間的珍寶都失了顏色，讓人抑制不住地要掬一碰水，入口的時候也入了心。

松風鳥聲做伴的路上，不經意地又會邂逅七龍女池的清瀑，龍眼洞與鳳眼洞的險奇，如果你敢於走過那條與懸崖相依的窄窄的“耗子路”，那麼還可以坐坐“仙人床”。走在幽靜的玉帶路上，久違的清山綠水層層疊疊地引領著慢慢舒展開來的心，到了中和寺，或許可以拈一注香，許一個安然的願。而如果正正趕上四五月份杜鵑花開的時節，到花甸壩看看吧，花海的色彩會灼熱你的眼睛。

洱海是個高原湖泊，但當地人都稱之為“海子”，或許是高原上人們對大海的嚮往使然吧。講究的說法是洱海有三島（金梭島、玉磯島和赤文島），四洲（大鸛洲、鴛鴦洲、青莎鼻洲、馬濂洲），五湖（星湖、神湖、太湖、瀦湖、蓮花湖），八景（海鏡開天、山海大觀、嵐靄普陀、碧波漁舟、金梭雲煙、海水秋色、海閣風濤、洱海映月）。

但通常，美的風景總需要有心緒的配合才能有清晰的感知投影，太匆匆的行程哪能體會那麼微妙的神韻呢？所以，如果有閒暇，雇一隻本地漁家小舟，轉轉金梭島，看看小普陀，聽聽這些小小島嶼背後的美妙傳說，然後在夕陽與海水的波影裏回轉岸邊，甚至和漁家一起來一餐頗有名氣的“海水煮海魚”，就是用洱海水現煮捕撈上來的鮮魚，其實說的就是洱海水質的好——洱海水好，所以水產特別香甜，七八月成熟的小菱角，時時有的鮮鯽魚、海螺螄，千萬別忘了嘗。而父輩們所想念的洱海特產弓魚，現在的人們是沒有那個口福了。近年洱海上又新建“南詔風情島”，有當地人所崇尚的佛教人物的塑像，工藝有著典型白族風格，或許可以一看留念。

除了銀蒼玉洱，三塔和蝴蝶泉也應一去。前者年代久遠，是仿西安大雁塔而造，據說在離它15裏的洱海邊的一個村子的水潭邊能映出塔的倒影，，頗有趣味。而後者則以傳說、清泉和蝴蝶標本出名。

大理是白族的主要聚居地。其實，當地白族和漢族在生活上幾乎沒有什麼區別。可能是因為孕育於大理這麼個山清水秀的地方，白族的性格溫和，很少有西北少數民俗的那種彪捍氣質。

白族受漢文化的薰陶較深，文化較為發達。不說唐朝時就已歸為大唐宮樂之一的南詔奉聖樂（即流傳至今的洞經樂），不說歡快大方的歌舞“大本曲”“霸王鞭”，單是一套敬客的茶水，便蘊涵了深意——第一道上苦茶，茶葉經小陶罐在碳火上烤過，滾水一沖苦而沁香；第二道茶為甜茶，主要是以米花、核桃片、乳扇絲加紅糖沖泡而成；第三道茶叫回味茶，是在甜茶的基礎上配以蜂蜜和少許薑、花椒、桂皮，使茶入口而有回味。三道茶整個過程包含人生需先付出辛勞，換取甜蜜並從中思索真諦之意，寓意之深令人驚訝。

白族的建築在中國建築史中也別有章節，從有名的“三方一照壁”“四合五天井”“一進五院”“一進七院”等建築模式中，可以窺見白族建築藝術的精華，而劍川白族的木雕手藝更是建築美的細緻體現。白族崇尚觀音，崇尚龍神，大理的山山水水都有許多與此二者相關的奇妙的傳說。

                        悠然蒼山湖畔閑   雪跡流墜漫嫣雲

                        古往今來風花雪   蒼月盪漾款款情

                                    *幻羽*隨性捻題